《共产党宣言》中的全球化思想

摘 要 马克思恩格斯在《共产党宣言》中以当时的时代背景为前提，对经济全球化的形成过程进行了剖析，经济结构的变化还促使他们意识到政治、文化等领域也会受全球化的影响而表现出顺应世界的潮流。当今全球化发展为人类命运共同体，我国进入了新时代，以社会主要矛盾的转化为立足点，结合《宣言》中有关全球化的科学思想和方法论原则，指导当前的社会实践，对新时代夺取中国特色社会主义伟大胜利具有积极的指导意义。

关键词 《共产党宣言》 全球化 当代价值

作者简介：杨舒心，江苏师范大学马克思主义学院中国近现代史基本问题研究专业。

中图分类号：A81 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.06.104

一、《共产党宣言》中全球化思想形成的时代背景

（一）地理大发现超越了空间障碍

在资本产生之前，世界各民族是一个封闭的状态，自然经济作为牢固稳定的生产方式缓慢地发展着，养育着各个国家和人民。不同区域虽存在相对的贫富差距，但总体处于两头小中间大的社会。经过农业文明温暖土壤的漫长孕育，在封建社会内部资本主义的种子开始有了生命力。新航路的开辟，跨越了地理距离的限制，拉开了世界历史的序幕。全球范围的商品、原料等在不平等的商业贸易下，冲突碰撞，对殖民地的压榨剥削，作为一股有滋养的血液流入欧洲，加快欧洲商业经济的繁荣和发展，在尝到血腥夺来的丰硕果实后，资产阶级将为其服务的殖民地在世界范围大肆兴建，使黄金和白银大量涌入，加快欧洲的封建制度瓦解的步伐。

（二）第一次工业革命推动了生产方式的变革

各资本主义国家为了占取更广阔的市场，攫取更多的利益，在有一定原始资本积累的条件下，在蒸汽和機器的技术突破下，第一次工业革命划时代性的蓬勃兴起，引发生产方式质的变革，促使生产力成百上千倍提高，同时交通运输业在大机器的运用下得到了极大的发展和完善。 正如马克思所说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”

从18 世纪中期爆发第一次工业革命的英国起，西欧早期资本主义国家，争先通过产业革命以提高劳动生产率，改善资本主义生产方式，推动先进的工业化道路进程。在以资本和技术为基础的前提下，世界各国间的经济往来日趋明显化、标志化，马克思目睹了由美洲发现大工业建立的世界市场，这种全球化工业化迅速发展的趋向使马克思为之一震。

（三）资本主义经济危机爆发是全球化的动因

资本主义从一诞生起，就以抢占殖民地，向世界市场倾销商品，无限的牟取暴利作为自己发展的资本积累。为了追求利润的最大化和更高额的剩余价值，资产阶级不断扩大生产规模，为提高生产率对生产工具和生产技术不断更新换代，使商品产量像滚雪球一样越来越大，然而在劳动越来越异化的资本主义社会，铲雪的工具仅仅装在少数资本家的口袋，他们占有劳动创造的巨额财产，生产越发展，出于资本控制下的劳动人民越贫穷，购买能力越低下，连温饱都成问题的生活是很难存在购买欲望的。资本主义经济先天带有的生产社会化和生产资料资本家私人占有之间的矛盾初露端倪，引发资本主义社会供求极度失衡的周期性循环经济危机。由于世界市场的扩大，在危机发展期间，尤其是在欧美地区深受危机影响，生产力受到灾难性毁灭。处绝境而思变通，为保自身，各资本主义纷纷向外开辟全新的市场，转嫁本国危机。

二、《共产党宣言》中全球化思想的主要表现

（一）经济全球化是基本趋势

马克思恩格斯在宣言中多次提到“世界市场”、“世界各地消费”、“国际分工”等涉及经济的层面来初步阐述全球化。可见，新大陆的发现促进工业革命，而工业革命带来经济危机，导致世界市场不得不迅速建立并急切要求新的国家卷入，促进经济全球化最先形成并成为世界各方面形成联系和融合的前提。世界市场和经济全球化相辅相成，日益成为不可分割的统一体，直到当今经济上的这种交融变得更加密不可分，形式也更加多样化。资产阶级为了谋取利润向全球推广资本主义的生产关系及社会制度， 最终目的就是透过资本追逐财富。为了完成原始资本的血腥积累，资产阶级不折手段，而为了富有生机，必须持续不断的进行革命和改革。

可见，经济全球化的逐步形成与资本主义生产方式的产生、发展是亦步亦趋的。

（二）政治全球化是发展趋势

经济的一体化势必带来政治全球化的结果，经济基础的集中造成政治上层建筑的集中，生产力的提高和世界市场的确立必然要求配套的政治制度与之相辅。为了跟上全球化的时代趋势，牢牢把握全球化给本民族带来的战略机遇期，同时规避经济危机周期性袭来的危险，分裂的国家必然走向政治统一化。而从另一个层面上来分析，“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——釆用资产阶级的生产方式。” 在这里政治全球化具有强制其他民族建立本国文明制度的主观色彩的存在。也就是说在各个国家在自身政治统一基础上，发达资本主义国家向其他民族推广所谓的政治制度和本国文明，极力倡导资本主义体系在全球范围内的构建，推崇资本主义政治制度，从而整个世界都变成与之统一的资本主义政治规道。在这两种力量的交互影响下政治全球化开始具有生命力并日益发展起来。

（三）文化全球化开始显现

精神生产同物质生产一样，成为了各民族的公共财富，“民族的片面性和局限性日益成为不可能” ，许多民族和地方的文学走出国门，融会贯通为世界文学。经济全球化从一开始出现就伴随着文化层面的交流与融合，由于在世界范围内贸易市场的建立，商品作为其中最核心的要素在全球漫游，作为带有本民族特色的一种象征，它本身就具有时代和国家赋予的文化痕迹或缩影。更为直接形式的文化传播是资本主义国家在全球建立殖民地，他们不仅推崇资本主义发展模式，宣扬本国的政治体制，更多的是资本主义文化的传入，潜移默化地影响着殖民地风俗和民众意识。抛开狭隘的区域，站在国际大视角去看，虽然资本主义文化成为了全球的主流文化，但世界其他民族的文化万花桶也纷纷跨出国门，竞相开放，争奇斗艳，彼此交流融合。文化逐渐成为世界性的，文化的全球化也便有了另一层内涵，各国文化变为公共资源，传播到世界各地，与全球政治经济紧密联系，互为辅助。

三、《共产党宣言》中全球化思想的当代价值

（一）积极参与经济全球化

经济全球化发展的过程，实质就是促进本国资源优化配置，与其他国家实现互利共赢。面对全球化日趋强劲的势头，我们不应简单的随波逐流，应为争取主动权和话语权迎难而上，坚持落实新发展理念，树立科学的发展观念，不断优化和转变发展方式，实现发展的质量和效益不断提升。打造符合国际规格的科技人才队伍，建设创新型国家，形成新时代参与全球化竞争的新优势，获取更多制定国际规则的权利，推動我国国际地位和声望不断提高。同时在国际舞台上，我国致力于发展中国特色大国外交，为我国取得外部竞争优势打下良好基础。近年来，我国肩扛引进来和走出去并重理念，始终以共商共建共享为基本原则，提高创新能力开放合作，在以“一带一路”发展为核心的引领下，形成了陆海内外联动、东西双向互济的全面开放新格局。

在这种格局下，一方面，我们加大了对发展中国家的支持力度，尤其是对最贫困地区的援助，切实为促进共同发展搭桥梁，想策略，做实事，为减小全球南北差距贡献自己的力量。另一方面，在参与国际合作中，始终保持自身独立性，以独立自主为原则。不依附于任何国家来发展自己，依靠我们的努力实现现代化建设稳步前进。

（二）坚持发展民主政治

当今的全球化毋容置疑是由资本主义国家主导的，他们凭借在全球化进程中的优势地位，试图干涉其他国家的内政，鼓吹和渗透资本主义制度和文明，对中国的特色社会主义政治制度恶意抹黑和歪曲，导致一些人对中国特色社会主义旗帜能否长期屹立不倒表示质疑。马克思恩格斯在《宣言》中提到：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。” 因此我们理应对中国特色社会主义政治制度的伟大创造充满信心，同时保持对未来共产主义必将胜利的坚定信念。中国的特色社会主义道路是一个摸着石头过河的探索更新过程，在全球化的进程中，中国应在吸取西方有益理念的同时，立足国情，紧密结合时代特点和实践需要，以全新的视野深化对规律的认识，深入理论探索，形成新时代中国特色社会主义政治思想。

（三）加强文化自觉自信

各民族的精神产品成了公共的财产，民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。我们可以看出世界文化呈现出相互交融的多元化状态，网络技术不断地更新换代，使我国人民直接接触到纷繁复杂的外来文化及价值观念，严重侵蚀我国几千年来继承发展而来的民族文化。“韩国欧巴”、“日本动漫”、“美国好莱坞”，这种崇尚外来艺术文化的气息在我国尤其青少年中愈加浓厚，而我国本土优良文化却被遗忘在阴暗的角落。文化的兴衰，关乎国运和民族的兴盛，在我国传统文化日趋凋零的背景下，树立文化自信，促进我国文化繁荣兴盛变得刻不容缓。

首先，让传统文化的魅力充分散发，汲取精华部分熔铸于当代中国现实，古为今用，洋为中用，建设中国特色社会主义文化。

其次，在文化交流领域，我们要敢于超越语言和地域的障碍，积极成为世界文化多元性中的积极因素。使中国故事在国际舞台上绽放光彩。

最后，要警惕西方先进国家的文化霸权主义，增强自觉意识，构筑中国文化坚实的堡垒，积极防御资本主义一元化和全盘西化恐怖形势的出现。

当前我国进入新时期，面对新时代，应尤为警惕资本主义“糖衣炮弹”对我国潜移默化的侵蚀，坚定不移的发展中国特色社会主义经济，始终保持政治自信和文化自信，坚守本国制度特色，使全球化这把双刃剑牢牢地攥在我国人民手中，避免被掌握主流倾向的国家同化或颠覆。

注释：

马克思、恩格斯.马克思恩格斯文集（第二卷） .北京：人民出版社.2009.36，35，43.

参考文献：

[1]王竹君.试论马克思的全球化思想的现代价值.求实.2013（2）.

[2]岳东起.马克思恩格斯全球化思想及其当代启示.江苏：南京师范大学.2014.

[3]朱炳元.马克思全球化思想研究.苏州大学学报.2006（6）.

[4]杨丽莎.《共产党宣言》中的全球化思想.江苏：苏州大学.2011.

[5]张晓亮.《共产党宣言》中的全球化思想研究.江西：南昌大学.2015.

[6]习近平.在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告.2017-10-18.