我们的乡村需要怎样的美丽？

文丨杨胜云

中国是农耕文明的重要起源，是传统的农业大国。建设美丽乡村，是中华民族一以贯之的目标。美丽是传统的，也是发展的。在新的历史时代，建设美丽乡村，首先要回答“美丽”的内涵和标准是什么。

乡村与城市的定位、承载的功能不一样，建设美丽乡村的要求自然与城市不同。相对城市而言，乡村具有特定的自然资源和景观，农民主要从事农业生产，担负着为整个社会提供基本农产品和自然生态屏障的功能。与此同时，乡村也是中华优秀传统文化的重要源泉和依托，建设美丽乡村应该与发挥它的基本功能相契合。反之，则可能存在偏差。

中华民族眼里的美丽乡村是什么？没有固定的范本。但东晋陶渊明《桃花源记》描绘的农村景象获得了古今中外各界人士普遍的肯定、羡慕和向往：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食……”从短文中可以得出几个关键信息：这个村很有规划、有人气、福利好，民风也很纯朴。

从现代的角度看，桃花源也是一个典型的美丽乡村，不仅布局合理，风景优美，而且村民的幸福感爆强。

近代以来，我们追求工业化现代化，但仅有城市兴盛的国家和民族是无法走向现代化的。所以，建设美丽乡村，要读懂昨天的乡村，了解今天的乡村，预置明天的乡村，整体标准就是充分发挥乡村的功能、提升村民的生活质量和幸福指数。

一是保存乡野本质。首先要抛弃“水泥思维”、“城市思维”。乡村有自身的生命肌理，有其自身的审美趣味，有城市不可代替的基本功能，城乡有别，各美其美。一个农村越不像农村，越没有本地风格，就越失败。农村需要有足够的空间来提供农产品和生态资源，要有足够的留白来储存和传承物质、非物质文化遗产。

费孝通先生在《乡土中国》中指出，在对待人与自然的关系时，中国农民往往能朴素地认识到天、地、人和谐共处的重要性，从而形成了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的 “天人合一”生态观。所以，你到农村去，可以发现，最肥沃、最平整的地块是耕地，房子反而建在了偏于一隅、肥力较差的地势。现在有的城市扩张，把几百年上千年精耕出来的良田盖成了商务中心、市政机关和开发区，这是非常大的浪费，为什么不能找贫瘠地来作为城市用地呢？有的地方本来土地就很稀缺，怎么能还在乡村搞什么大广场、大公园、大牌坊、大社区。如果农村没有鸡犬相闻、没有耕地池塘、没有原生态的地貌植被，农民们不种地也不养殖，这样的农村还是农村吗？ 还能发挥农村的功能吗？

二是重视因地制宜。中国大陆现在有3万多个乡镇，60万个村民委员会，317万个自然村，横跨五个时区，纵贯五个气温带，包括56个民族，有着不同的气候、资源和风情，发展程度也相差很大。现在中央提出了产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的乡村振兴总要求，这是个很好的宏观指导，在具体落实上，则要因地制宜，顺势而为，扬长避短，保留特色，量体裁衣。比如说，在产业兴旺上，不能好高骛远，更不能为了几个钱而杀鸡取卵，否则，最后会因小失大，遗患无穷。

前些年，一些地方打着“特色小镇”的幌子，占良田，拆古村，填池塘，盖小区，还取了一些什么“莱蒙湖”“香榭丽舍“山姆小镇”等洋名字，实在是滑稽，让人痛心。其实，中国人传统的风水观很有道理，有科学依据，其实质是追寻“天人合一”的人居理想，强调人与自然的和谐相处。这在中国的一些古村落当中体现得非常明显。比如，安徽黟县的西递村、湖南岳阳县张谷英村、江西乐安的流坑村、浙江嘉善的西塘村、台东的池上乡等等。你在这个村庄不光看得舒心，生活得也很舒服，它的核心就是要顺其自然，依乎天理，村庄的风水就是村民的风水，一般有些岁数的农民都懂得这个道理。比如说，在我们江西有个村有棵大樟树，高三四十多米，有数百年的年龄，出过不少人物，风景优美，人丁兴旺。20多年前，广东的一个家俱商到这里玩，看中了这棵树，但大部分村民不同意卖。于是他买通了村干部，游说每家每户都能分几千块钱，最后这棵古树连夜被挖走。从此之后，这个村庄感觉像失了魂，没有了和睦气氛，村民相互提防，而且有一种很不好的价值观，最后这个村衰落下去了，不仅不出人才，连人也越来越少了。我们中国很大，村落遍布海峡两岸，大江南北。有鱼水之乡，茫茫草原，也有海岛渔村，山里人家，还有高原窑洞，有边陲寨子，在建设美丽乡村时，一定要注重与当地的风土人情有机结合起来。

三是注入现代元素。现代农村可以是田园牧歌式，但不应是男耕女织式的，没有现代的理念、现代的技术、现代的产品，农民的生活就不可能得到真正的提高。建设美丽乡村，就是要推动农村基础设施提挡升级，包括公路、供水、供气、环保、电网、物流、信息、广播电视等基础设施建设，持续改善农村人居环境，解决好农村垃圾、污水治理、卫生厕所建设和改造等问题，努力补齐影响农民生活品质的短板。这些都需要运用现代化的设计理念、技术和建筑材料等。当然，注入现代元素，不能把城市里的生活方式强行嫁接进去。现在一些“文青”在乡村里弄个酒吧、开个迪厅，对乡土文化造成的冲击不可小看。

四是汇聚人力人气。城镇化是大势所趋。现在乡村最缺的是人，有人力有人气有人才，乡村才能返青复活。我到过很多空心村，包括一些沿海省份的农村，除了春节等重要节日外，村里基本上是老的老、小的小，50多岁算是年轻的。所以建设美丽乡村，必须创造更多的发展空间，更多的就业机会，把人留住，包括吸引一些有城镇户口的新型农村居民。乡村振兴其实不需要大家再去起早贪黑地扶犁耕田，而是把智力、技术、管理带到乡下去，把人从繁重的体力劳动里解放出来，把农民的生活水平带动起来。这其中的一个重要途径就是以农业为依托的一二三产业融合发展。

现在城市里有2.7亿农民，未来五年，将有5000万农民工带着他们在城市的积蓄和工作经验，回到乡村去二次创业。随着政策的倾斜引导和人们的理念更新，将来还会有更多的企业家、党政干部、专家学者、医生教师、规划师、建筑师等技能人才，通过下乡担任志愿者、投资兴业、包村包项目等方式服务乡村振兴事业，这将为建设美丽乡村提供更强更多的人才支撑。

五是淳朴民俗民风。乡村“是一个天然共同体”，既是人们的生产空间，也是人们的生活空间。在这个共同体内，基于人与人、人与自然、人与社会的长期互动影响，形成了独特的乡村文化，仍然发挥着维系农村生产和生活秩序的作用。

乡村文化是乡村共同体的一个“精神家园”，它的外在形式是民俗民风，底色是自然的、淳朴的、积极的、善良的。比如说，温良恭俭让、仁义礼智信的价值取向，乡村明显比城里保存得更完整更好。记得小时候，邻居家有什么难事，不管亲疏都会搭把手，来了乞丐，尽管家里不富裕，多少也会给半升米、给几块麻糍。淳朴的民风，是美丽乡村的应有之义，是美丽乡村的精神内核。民风不好，就谈不上美丽乡村。这需要建立完善现代乡村社会治理体制，把自治、法治、德治有机结合起来，结合时代要求创新乡村熟人社会蕴含的道德规范。