浅析西方马克思主义的产生

刘改

摘要：“西方马克思主义”这一概念的产生除了受现实社会的文化及历史背景影响外，还有着自身的理论渊源。换言之，西方马克思主义的兴起并非纯粹是理论情趣不同而导致的结果，而是对新的文化和历史背景的新的应答的产物。西方马克思主义的各种批判理论，从一个侧面折射了20世纪人类历史和人类文化演进中的各种矛盾与冲突。

关键词：西方马克思主义 理论 思想

中图分类号：D61 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）07-0221-02

纵观马克思主义发展到今天的历史，可以清晰地看到，它的演变历史有两个阶段：第一个阶段为马克思主义产生到2020世纪之前，它是以马克思及恩格斯的思想为基本内涵，对它的界定没有大的歧义，学术界对此没有太大的争论；第二个阶段是20世纪之初逐渐产生的“西方马克思主义”流派，也就是本文主要论述的内容。

一、“西方马克思主义”概念阐释

对西方马克思主义这一概念的理解，国内乃至国外学术界一直以来都有“仁者见仁，智者见智”，仔细研究发现比较流行的有如下四种：

（1）以产生的地区划分：顾名思义，西方马克思主义指的就是西方的马克思主义。它不仅包含西方国家产生的相对独立的马克思主义理论，还包含着西方国家内共产党的马克思主义理论。

（2）以其所包含的特定的思想内涵划分，西方马克思主义理论是与列宁主义对立的思想理论，或者可以说西方马克思主义思想理论是与列宁主义为代表的政治体系相左的思想理论。

（3）以其所要表达的主题为划分依据：20世纪之前的马克思主义偏重于研究政治经济问题，而今天所说的西方马克思主义却是以“文化以及意识形态”研究为主题，它不仅包含着所谓的“人本马克思主义”，还蕴含着“科学主义马克思主义”的精神内涵。

（4）以其所反映的意识形态为划分依据：只要不是以传统意义上的所谓“第二国际”“第三国际”“第四国际”的科学社会主义、列宁主义以及托洛斯基主义的理论为研究对象的意识形态，都被称为“西方马克思主义”。

在中国，最先把“西方马克思主义”作为研究对象的是徐崇温，他是这样定义西方马克思主义的：“西方马克思主义”虽然是最早在西方出现的，可是它并非是一个强调“地域”的概念，它强调的是意识形态的概念特征。它不仅与第二国际的新康德主义意见相左，也并非是共产国际的“机械唯物主义”。“西方马克思主义”注重于分析近现代资本主义的特征及优缺点，并且着重于预见社会主义的发展趋势，它所提出的看法和观点与列宁主义不尽相同；它在对现代资本主义的分析和对社会主义的展望、在革命的战略和策略等问题上，提出了不同于列宁主义的见解；同时，它认为需要对马克思主义理论体系进行重新解读，它对传统的“辩证唯物主义和历史唯物主义”也提出了不同的观点和理念。

二、西方马克思主义起源的背景

理论界以及学术界把卢卡奇于1923年著作的《历史与阶级意识》、柯尔施著作的《马克思主义与哲学》两本书作为西方马克思主义产生的标志。这两本书提供了一种既反对第二国际主流又批评列宁的马克思主义哲学思路，从而在理论上开辟了一种新的方向。1930年，柯尔施在《马克思主义和哲学》的附录中首次使用“西方马克思主义”的概念；1955年，梅劳—庞蒂在《辩证法的历险》中再次使用“西方马克思主义”的概念；1976年，佩里安德森在《西方马克思主义》中进一步扩大了“西方马克思主义”这一概念的所指范围。

（一）西方马克思主义产生的理论背景

（1）内在的理论依据：马克思前期与后期所持观点及理论的迥异差别，众多的马克思主义理论研究学者以不同的观念、视角对马克思不同阶段、不同层面的思想进行取舍，并对马克思主义理论进行各种研究及引申，从而产生了一系列的马克思主义研究流派。

马克思所著作的三部书籍：《1844年经济学——哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》系统地反映了马克思的异化理论以及实践哲学，但是马克思在去世前并没有公诸于世，所以不为当时的多数人所了解。因此，19世纪的大多数人对当时的马克思学说在理解上大致是相同的。19世纪末，恩格斯发表了《关于费尔巴哈的提纲》，另外两部著作也于20世纪初陆续问世。这三部著作所蕴含的异化理论以实践哲学的观点引发了许多人对马克思主义学说的不同理解，不仅如此，还产生了著名的关于“青年马克思”和“老年马克思”的争论。

（2）外在理论原因：与马克思主义并存的各种非理论学说和思潮的外在影响，其中特别要提及的是现代人本主义思潮和科学主义思潮对20世纪马克思主义的进展及分化的影响。19世纪40年代另外两位重要的思想家徳国的叔本华和法国的孔德也在使自己的理论学说从不同的侧面介入人类思想历程，并对19世纪下半叶和20世纪人类精神的演化格局产生重要的影响。叔本华的哲学开启了现代西方人主义思潮，而孔德的学说则开始了现代西方实证主义或科学主义思潮。现代人本主义和科学主义思潮的存在和争论对于20世纪马克思主义流派的分化也引发了相当大的分歧，以上均是西方马克思主义兴起的外在理论原因。

（二）历史与文化背景

（1）20世纪上半叶早期西方马克思主义的兴起同国际共产主义运动的复杂命运密切相关。一战后俄国十月革命取得了举世瞩目的胜利。但是欧洲一些国家比如以意大利、匈牙利和奧地利、德国等为代表的国家及地区的无产阶级革命最终都走向了末路。一些革命家、思想家，比如卢卡奇、柯尔施等人开始对革命的失败进行总结，在这个过程中，一些不同的观点陆续产生：无产阶级阶级思想意识的缺乏是导致革命失败的原因之一，同时认为这也证明了第二国际的思想是不科学的；另外，也直接表明了俄国革命胜利的道路是不可复制的。因此，通过对上述状况的分析，一些马克思主义理论家制订了以意识革命和文化革命为主要内涵的新的革命观。

（2）二战后在西方国家出现了一系列困境，对西方马克思主义的产生以及发扬光大也产生了一定的影响。二战结束以后，尤其是20世纪50年代以来，西方的一些资本主义国家相继发生了声势浩大的科技革命，科技革命促进了整个社会生产水平的提高。但是，科学技术的进步、生产力的提高，部分人们的富裕生活并没有带来整个社会的和谐，资本主义的社会矛盾并没有被解决。二战的发生使得孕育已久的西方文化危机，即技术理性的文化危机淋漓尽致地表现出来，一些革命家、思想界开始思索其中的原因，他们发现现代科技下的人们又一次陷入了某种文化以及历史的困境之中无法自拔。法兰克福学派的主要成员针对上述情况进行了大量的研究，并形成众多的专著。他们的专著所表述的观点是：现代社会中人们的思想、观念等都被牢牢控制住了，人们的性格特征以及普遍的人性都被异化、分化了，健康的人、和谐的社会理应是奋斗的目标。

三、西方马克思主义与马克思主义的关系

西方马克思主义是随着部分西方资本主义国家历史条件变化，试图把马克思对工业文明的批判推向深入的理论。在西方马克思主义内部所有不同的流派都共同分享了马克思主义的批判精神和辩证法思想，尽管他们在许多方面告别了马克思、恩格斯的基本观点。

作为一种狭义的哲学思潮，它承袭了马克思之资本主义批判立场和历史哲学前提，通过与当代西方哲学的积极对话并从中汲取新的思想资源，在总体上表现为一种内在逻辑极为紧张而外在表现十分庞杂的理论体系。社会主义国家的马克思主义理论把马克思主义思想理论当作无产阶级的世界观和方法论；而西方马克思主义则将之理解为主要是由知识分子实践的批判理论。

四、结语

综上所述，正是现代社会的一些重大变化以及历史原因才导致了西方马克思主义的产生和不断发展壮大。也说明了“西方马克思主义”的一些观点、理论并非是虚无的、不切实际的，而是与社会现实相关联的。西方马克思主义流派热衷于对现代资本主义国家产生的一些社会问题进行剖析和拆解，在一定程度上发现了资本主义自身存在的顽症和无法避免的弊端，他们提出的一些看法和观点或许在当时比较突兀，但是也确实具有一定的价值和意义。

参考文献：

[1]徐崇温.西方马克思主义[M].天津：天津人民出版社，1982：22-23.

[2]衣俊卿.西方马克思主义概论[M].北京：北京大学出版社，2008.

责任编辑：刘 健