徐钊
雪峰寺放生池(官大丰 摄)
雪峰寺在唐、宋年间鼎盛一时,名列当时佛教“五山十刹”的十刹之首。千余年来,雪峰寺香火从未间断,暮鼓晨钟,深山古寺恬静而神秘。
素有“南方第一刹”美誉的雪峰寺,位于福州市闽侯县大湖乡雪峰山南麓,迄今已有一千多年的悠久历史。相传,明朝建文帝逊位出逃,曾经避难于此,给这座千年古刹增添了一份神秘感。
雪峰寺依山而建,寺内殿宇宏伟、气势非凡。如今,它不仅是佛门圣地,而且还是饮誉海内外的旅游景点。游人到此可以领略到大雄宝殿、难提塔、塔林、枯木庵等胜迹的风采,还可在庄严肃穆的殿堂前感受建筑的精湛技艺,以及欣赏那岩间盘根错节的古树……追寻历史的足迹,徜徉在这座千年古寺之中,倾听其背后的美丽传说,令人流连忘返。
然而,这座始建于唐代的古寺,虽历经战火、匪患及天灾人祸,屡有兴废,还是巍峨壮观。一千多年来,历史的风尘丝毫没有掩遮雪峰寺的光泽。相反,经历了千年风霜洗礼的雪峰寺,仍为世人遗留下了诸多文物,它们是中国悠久历史文化的见证,重现了一段又一段辉煌的历史和不朽的传奇。
倾听千年轮回的古刹钟声,探寻千年古刹的历史遗迹。早前,笔者只身一人驱车从福州出发,前往76公里处的雪峰寺探访。汽车在崇山峻岭间沿着蜿蜒盘旋的公路行驶,经过两个小时的长途跋涉,终于抵达了深藏于雪峰山区的千年古刹。目睹环抱在群山之中的雪峰寺,那寺院楼阁与山川美景交相辉映,着实令人惊叹。
当走进寺门口时,4株参天大树赫然映入眼帘,其中大小各两株,高耸挺拔。此时,在不远处的一位老法师走过来,用略带福州乡音的普通话告诉笔者,两株大的古柽,树龄已有千余年,相传为雪峰寺开山祖师义存大师与闽王王审知亲手种植;两株小的,为清代达本大师所种,树龄亦有百年。
四株古柽,左右对峙,四季常青,形成天然的山门,见证古寺千年沧桑。在同老法师的交谈过程中,得知这位至今乡音未改的老者,是雪峰寺首座和尚开贤法师,福州人,年逾古稀,在雪峰寺已有30余年。
在道明来意之后,开贤法师带着笔者参观古寺。在他的带领下,在寺内见到了我国南方面积最大的牡丹园—— 南国牡丹园。
雪峰寺牡丹(刘红 摄)
开贤法师告诉笔者,园内共有牡丹三万株两百多个品种,从中国牡丹花生产基地山东菏泽引进。牡丹花本应生在北方,但经过雪峰寺农禅的悉心照料,花儿们已经适应了当地的气候。每年都在清明时节如期绽放,吸引大批游客前往观赏。
“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”唐代诗人刘禹锡的这句诗词脍炙人口,生动描绘了人们为赏牡丹而出现万人空巷的景象,寥寥数语,足见牡丹之姹紫嫣红。可惜赶不上时候,雪峰寺的牡丹开花季节已过,但其场景仍蔚为壮观。
走过牡丹园,拾阶而上,我们来到了塔林。塔林有多处,错落得体,均为历代住持和四众弟子藏骨之所。开贤法师说,相传历代法师圆寂后将其火化,并将烧剩的骨头用布包裹后放入塔内,当年从塔林内取出的骨头数量足有百担之重。由此可见,鼎盛时期的雪峰寺规模之大、僧众之多、香火之旺,可谓盛极一时。
雪峰寺又称崇圣禅寺,由义存祖师于唐咸通十一年(公元870年)创建,唐乾符二年(公元875年)赐名“应天雪峰禅院”;唐昭宗光化三年(公元900年),改名“应天广福禅院”;至宋太平兴国三年(公元978年),赐名“雪峰崇圣禅寺”,遂沿用至今。
自唐代义存大师开山以来,历代高僧辈出,多为唐代帝师、高僧和名山的开山祖,法脉遍及国内外。据传,福州鼓山涌泉寺开山祖师神宴乃义存大师的高足。
义存大师(公元822年—908年),俗姓曾,福建南安人,17岁落发,乃我国佛教史上有名高僧。义存大师创建雪峰寺后,广纳四方学子,禅侣闻风而聚,多时千余人。唐僖宗赐号“真觉大师”,并赐紫袈裟,名噪一时。
至今,雪峰寺内仍保存着最具特色、享有盛名的义存祖师塔,又称难提塔,建于梁太祖开平元年(公元907年)。传为义存祖师临终前一年自绘塔样,闽王王审知助建。次年祖师圆寂,全身入塔,寿86岁。据介绍,该塔造型独特,呈圆钟形,塔身有石卵200余粒,有“卵石爆花”传说,堪称天下异景,为雪峰寺平添了几分神秘的色彩。
义存大师的事迹在后世的佛学史中,如《传灯录》《高僧传》中都有著录。禅宗云门、法眼两宗皆出义存门下,在佛教史上影响甚大,故此寺名播海内外,被云门宗、法眼宗尊为祖寺。
相传,当年畲族大财主蓝文卿将7000多亩地和500间房献给寺里,使雪峰寺进入全盛时期,成为南方罕见大丛林,僧众达1500多人。也正因如此,雪峰寺成了广大教徒朝圣参拜的佛教圣地。
在宋朝时期,朝廷制定了禅寺的等级,全国最高和次高的寺庙为“五山十刹”,其中,雪峰寺位列十刹之首,相当于全国第六名。至明代,佛教的四大名山替代“五山十刹”,雪峰寺仍有广泛影响。
如今,雪峰寺还是福州五大禅宗丛林之一,是全国汉族地区佛教重点寺院。
置身于雪峰古寺中,静静地感受着诗意盎然的古老气息,而单调的木鱼声衬托出古寺的神秘。如今,古寺殿宇多为清光绪年间重建,寺前有山门;寺宇分前后两殿,前殿为天王殿,明亮宽敞,后殿为大雄宝殿,这些殿堂内还供奉着令人惊叹的佛教精品,有四天王、三世佛、十八罗汉等十多尊大佛像。
跟随开贤法师来到大雄宝殿,殿内金佛朱柱,悬挂在殿内的大型匾额题字“万德庄严”, 灿烂辉煌,而更为引人注目的是几尊玉佛像。开贤法师称,殿内四尊玉佛像,来历非凡。传是缅甸国王赠送,于清光绪年间入奉雪峰寺的。
四尊玉佛或坐或卧,古朴端庄,尤其是卧佛雕琢精巧,姿势优美,神情自然,极富特色,更是千年古刹的镇寺之宝。据介绍,玉卧佛像长约1.3米,高约0.7米,重达200多公斤。
然而,雪峰寺玉佛背后还有离奇的故事。开贤法师动情地说,2004年10月14日晚,原本供奉在大殿主佛前后的4尊珍贵玉佛像,一夜之间少了3尊。经过一番周折,最后被盗玉佛在警方护送下安全运抵雪峰寺,而后雪峰寺才能避免这一浩劫。至今提起此事,开贤法师仍记忆犹新。
步出大雄宝殿,笔者在另一名法号为常强师傅的陪同下,往雪峰寺东南处行约百余米,见到一硕大的池塘,尤为醒目,池中央还耸立着一尊观音菩萨雕像。常强称,这是放生池,亦称万工池,相传是闽王王审知带领万余人所凿的水池。如今,游客来此观光旅游,都可在池内放生鱼、龟等生物,祈求神灵保佑。
绕过放生池,一座古老的小型寺庙吸引着笔者的眼球。走到庙前驻足抬头,看到牌匾上刻有“枯木庵”三个大字,两边柱子上还刻着“先有枯木庵后有雪峰寺,木枯庵不枯云法双宗扬”。可以推测,修建枯木庵的历史极为悠久,非同寻常。
一进庵门,眼前的景象尤为令人惊奇:一枯木“长”在殿前的石砌长台上,树皮剥落,上端的枝干已被截去,只剩下一段主干,色泽焦黄,纹理清晰,上无树梢。
据介绍,枯木高3.2米,直径2.27米,树围7.13米。树腹中空,南面开一门洞,可站立10余人,相传是义存祖师初入山时栖止之处,迄今已有一千多年历史。
尤值一提的是,枯木内外原有唐宋以来20多条题刻,包括宋朝宰相李纲的一条题刻,因刻画较浅,多已风化剥蚀。现仅存唐代题刻1条,原文为“维唐天祐乙丑岁,造庵子及作水池,约五千余功,于时廉主王大王”,现仅存19字。
经有关专家考证,这是关于闽王王审知在此建庵凿池的记载。这截枯木因此也被金石家誉为“树腹碑”,全国独一无二,闻名遐迩。历代诗人游山览寺题咏颇多,其中不少诗句牵系枯木庵,如明代福建著名诗人徐火勃的“枯木千年有故庵,美材那复识楩柟”。
笔者缓缓步出枯木庵,眺望远方,晚霞满天,空旷辽远。此时此景,睹物追思,使人倍感历史的悠远深邃、宇宙的浩瀚无穷。千余年来,雪峰寺香火从未间断,暮鼓晨钟,深山古寺恬静而神秘。
如今,这座千年古刹掩映在岸柳、修竹、楼台亭榭之中,四周又有青山、水池萦绕,在宽阔的寺院里,还有名木、古树点缀其间……这一切足以让人心灵恬静、流连忘返。