米饭看似平淡无奇,配合了其它食材却有无限的可能。比如潮汕人吃的戈饭、布依族的花色花饭、朝鲜族的石锅拌饭等等。为这些特色米饭胖了也心甘。
潮汕的戈饭俗称拌饭。潮汕个别地区的习俗是初二、十六拜地主爷吃戈饭。话说以前潮汕有户人家打算宴请贵客,但苦于没有能上桌的菜肴,就将厨房所剩的新鲜蔬菜切碎,倒于白米饭中用慢火拌匀,满屋飘香,甚是美味。而今潮汕街头有各种戈饭饭店。店家是会按照对戈饭的理解来搭配食材的,通常也都会加上最基本的虾仁、肉碎、葱花,还有潮汕特色的鱼类。里面会掺上一点儿糯米,使米饭更为软糯。
潮汕戈饭
乌米饭历史悠久,出现于唐代,那时叫“青精饭”,是道家求长生不死的养生食物,为道家斋日的饵食。杜甫《赠李白》诗曰:“岂无青精饭,使我颜色好。”逢农历四月初八,多有人家用乌树叶煮乌米饭,已成习俗。在浙江、江苏、湖北、湖南、江西、四川、贵州、安徽等地,人们仍保留着农历四月吃乌米饭这一古老的习俗。有的地方在清明寒食节吃,而更多的则是在四月初八这天吃。花溪苗族、布依族尤其喜食乌米饭。农历四月初八,布依族称为“牛王节”,也叫“开秧门”。四月初八一过,打田栽秧就开始。开秧门这一天吃乌米饭。
安徽乌米饭
猪油拌饭历史久远。《礼记》中周代专供天子之食的“八珍”,其中占头把交椅的“淳熬”,就是与猪油拌饭类似的食物,“煎醢加于陆稿上,沃之以膏”,即将肉酱煎熟之后放在米饭上,再浇上猪油。香港和台湾分别在20世纪60年代到70年代之前,不少家庭生活穷困,把猪肉肥膏榨油,用盅把猪油存放起来,因天气寒冷,猪油很快便凝固,因此可以储藏很久。剩下的猪油渣可以用来炒菜,每到吃饭时,从盅里挑一小块乳白色的猪油放进热饭中,加点酱油捞饭,非常香口惹味,甚至连菜肴也不用,就这样可以吃光一碗饭。香港亦有人用猪油做油渣面或沾砂糖当作零食来吃。
香港猪油饭
上海人把菜饭称之为“咸酸饭”,尤其是南汇川沙一带的本地人都这么称呼。为什么叫“咸酸饭”?其中的“咸”,大概是饭菜合一,带有咸味的缘故。可是,按照同样的逻辑,“酸”字就解释不通了,因为上海菜饭并不酸。有人解释说青菜煮得时间长了会产生轻微的酸味,这种说法有点牵强。还有人说,在沪语当中“咸”和“寒”发音接近,上海人口头上说的“咸酸饭”写下来应该是“寒酸饭”。上海菜饭的烧法相当简单,这是上海菜饭能够走进千家万户的一个重要原因。过去的传统做法是把青菜和生米一起下锅,米粒成了饭,青菜也熟了。
上海饭菜
据说,隋炀帝巡游江都(今扬州)时,把他喜欢吃的“碎金饭”(鸡蛋炒饭)传入扬州;也有学者认为,扬州炒饭原本出自民间老百姓之手。据考,早在春秋时期,航行在扬州古运河邗沟上的船民,就开始食用鸡蛋炒饭。旧时扬州,午饭如有剩,到做晚饭时,打一两个鸡蛋,加上葱花等调味品,和剩饭炒一炒,做成蛋炒饭。明代,扬州民间厨师在炒饭中增加配料,形成了扬州炒饭的雏型。清嘉庆年间,扬州太守伊秉绶开始在葱油蛋炒饭的基础上,加入虾仁、瘦肉丁、火腿等,逐渐演变成多品种的什锦蛋炒饭,其味道更加鲜美。
扬州炒饭
抓饭是新疆各族人民普遍喜爱的食物,维吾尔语称其为“坡罗”。做法是先用油炒洋葱、黄萝卜丝、羊肉块,然后放入淘净的大米加水焖蒸。抓饭营养丰富,具有食补的功效,是维吾尔民族过节、待客的必备食品之一。因为最初是用手抓食的,故得此名。
新疆手抓饭
云南边疆不但竹子种类繁多,民族竹文化也极为丰富。竹筒饭是傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族、基诺族、景颇族等众多民族经常做的一种风味饭食,有普通竹筒饭和香竹糯米饭两种。傣族喜欢吃香竹糯米饭,其他民族喜欢吃普通竹筒饭。做竹筒饭,先准备好新鲜的香竹竹筒,然后把泡好的米装入竹筒内,加入适量的水,用鲜叶子把口塞紧,然后放在火上烧烤。待米饭煮熟后,将竹筒带饭砍成两半或四半,然后分而食用。那竹节不仅代替了锅,也代替了碗。煮得好的竹筒饭,米饭软而适口,还带有一股特殊的香气,别具一番风味。
煲仔饭是广东省、广西省这些南方地区的传统美食。广式煲仔饭的风味更是多达数十余种。大多数的煲仔饭都是在陶瓷器皿内制成,好吃的煲仔饭有两个不容忽视的特征,一是跟煲上桌的调味汁,揭开盖子浇在饭上,有嗞嗞的响声,此为画龙点睛之笔,看上去黑又亮,全看调汁师傅的手艺了;另一处是晶莹剔透的丝苗米被光滑的煲底烧出的一层金黄的锅巴,与普通锅巴不同的是不但脆而且滋味深长,实为一煲之精华。
云南竹筒饭
广西煲仔饭
荷叶饭是广东省传统的著名佳肴,属于粤菜系。这是一种用荷叶包裹着饭蒸熟而成的方便食品,为岭南地区美食之一。“泮塘十里尽荷塘,姐妹朝来采摘忙,不摘荷花摘荷叶,饭包荷叶比花香。”这首清末《羊城竹枝词》正好是荷叶饭的写照。明末清初屈大均曾于《广东新语》载:“东莞以香粳杂鱼肉诸味,包荷叶蒸之,在里香透,名曰荷叶饭。”赞其选料精致,风味诱人,品味兼优,是一种难得的名食。
广东荷叶包饭
海南鸡饭是海南传统的风味主食,海南各地都有做鸡饭和鸡汤饭,但以文昌鸡饭最为好吃和出名,一般都以文昌鸡饭为正宗海南鸡饭,主要食材是鸡肉和大米,烹饪工艺是烫煮。以海南文昌当地的白切鸡为食材,同时配以鸡油和浸鸡水烹煮的米饭,故得名海南鸡饭。
海南鸡饭
糯米八宝饭是宁波的传统名点,腊八节食品。由糯米、豆沙、枣泥、果脯、莲心、米仁、桂圆、白糖、猪板油等原料配合制成。糯米补中益气,豇豆有“补肾豆”之称;枣泥有调和百药之功效,对人的健康长寿极有裨益;莲心有强心作用,米仁有健脾补肺的功效,桂圆则是人所共知具有补中益气作用。
宁波糯米八宝饭
五色花米饭是布依族人及壮族人的特产,广西壮族人称之为乌饭,不但色彩鲜艳,而且味道悠远。色彩有红、紫、黑、白、黄五种,叫“五色花米饭”。每年的秋后,布依人就把上等的糯米挑选出来,单独放好留待做花饭用。布依人用木蒸桶蒸出的香喷喷的五色花糯饭,色彩鲜艳而不耀眼。因为原料全都是来自大自然,所以健康又别具风味。
布衣族五色花饭
土家人十分看重“ 过社”,家家户户乐此不疲。过社时,都兴做香喷喷的社饭。社日是古代农民祭祀土地神的节日,汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。土家人做社饭不光是自家人吃,还把它作为馈赠亲友的佳品,故有民谚说:“送完了自家的,吃不完别家的。”充分显示出土家人淳朴、亲和的民风。
湘西土家社饭
粢饭又称糍(餈)饭,安徽地带部分城市又称蒸饭。粢饭是江南江淮地区特色传统小吃之一,最普及的民间早点品种。大饼、油条、豆浆和粢饭被称为江南早点的“四大金刚”,广泛流行于江苏省的扬州盐城泰州南通以及上海、浙江和安徽江苏江南部分,可见江南人对它的喜爱程度了。用粢饭包热油条捏紧,或可加其他配料,如榨菜等,热吃甚美,且经济实惠。用糯米蒸制成饭,裹油条包捏而成。特点软、韧、脆,边吃边捏,别具风味。
江苏粢饭
如同许多台湾省小吃一样,在全台各地都有店家贩卖卤肉饭。卤肉饭在台湾省南北地区有不同的意义。在台湾省北部,卤肉饭为一种淋上含有煮熟碎猪肉(猪绞肉)及酱油卤汁的白饭的料理,有时酱汁里亦会有香菇丁等的成份在内,而与焢肉饭不同,此种作法在台湾省南部称作“肉燥饭”;而所谓的“卤肉饭”在台湾省南部是指有着卤猪三层肉的焢肉饭。
台湾卤肉饭
石锅拌饭又称为石碗拌饭,是朝鲜族特有的米饭料理。石锅是陶做成的,厚重的黑色陶锅可直接拿到炉具烹煮,而且保温效果好,细嚼慢咽的人可安心享用,不用怕饭菜冷掉。石锅拌饭材料并不新奇特别,主要为米饭、肉类、鸡蛋,以及黄豆芽、蕈菇类和各式野菜。菜的种类并无一定,采用当季最对味的季节蔬菜去调配即可。烹饪方式不难但有两种不同的做法。一种是将所有的食材统统放入石锅内摆漂亮,再将石锅拿到炉具上烤,烤到锅底有薄薄的一层锅巴就算大功告成;另一种则是事先将石锅烧烤至滚烫之后,再放入米饭及菜肴。
延边石锅拌饭
焖饭,又称洋槐花焖饭或菜焖饭。焖饭在90年代及以前的关中地区是农村人的主食。而今排骨焖饭、牛肉焖饭等相继推出。
陕西焖饭
甏肉干饭是济宁地区特色传统名小吃,甏是一种盛放食物的器皿。甏肉顾名思义,用甏盛放烹制的肉。它起源于元朝。随着京杭大运河的开通,南方的大米从水路运往北方。当时的人们把用陶器炖出来的肉和大米饭放在一起吃,别有一番风味。于是就逐步发展为今日的甏肉干饭。
济宁甏肉干饭
饭包,辽宁昌图人习称“饭包子”。是用成张的白菜叶作为包皮儿。在上面抹一层大酱,放上些辣椒末、葱丝、茴香段或各种切碎的小咸菜儿,最后再压上些高粱米饭或白米饭,将菜叶团拢起来即成。极具农家风味。
昌图饭包
陕北盛产糜子,当地人也很爱吃,糜子有软糜子与硬糜子之分。软糜子碾下的米称软米,“舌尖上的中国”介绍的的陕北黄馍馍、陕北糕饺都是用软米压成面做成的。硬糜子碾成米,称之为黄米或小米了。糜子中有蛋白质、丰富的钙、镁、磷等矿物质元素,是一种有益健康的食品。糜子甜饭类似于八宝饭,包含豆沙、枣泥、果脯、莲心、米仁等美味食材。
陕北糜子甜饭
佤语叫“馍尼亚布绕”,是佤族迎宾待客的美味佳肴,它即可以当饭又可以当菜,比普通的米饭要软得多,比稀饭要干些。有两种做法,一种叫手撕鸡肉烂饭,另一种叫刀砍鸡肉烂饭。佤族喜欢吃“鸡肉烂饭”,视之为上等佳肴。其做法是把刚开口叫的公鸡杀好切块,放入冷水里煮,等水沸后放入大米、五茄皮、酸笋、姜、芝麻、辣椒、花椒、木浆子、香芭草、盐、苏子等佐料,边煮边搅,米煮成稀粥便成鸡肉烂饭。
佤族鸡肉烂饭
捞饭是广东或山西上党地区一种传统小吃,属于农家主食,主要材料是小米,食之营养有加,持久耐消。先将米放在锅中煮到七八成熟,然后用密的漏勺捞出(漏勺一般是竹器),放入甑子中蒸熟。 煮饭时留下的即为米汤 ,可以用来拌菜,也可以直接喝。电饭锅普及后,普通人家基本上很少用这种方式做饭了。如果是要做大量的米饭,这依然是一个常用的方法。
捞饭