浅谈彼岸寺遗址公园的建设

李倩

中图分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2018）04-0-01

一、彼岸寺遗址简介及其价值

彼岸寺是旧时郾城城内最早最大的建筑群，系唐朝以来的海内名刹，位于漯河市郾城区第一实验中学校院内，历代名人如唐代韩愈、杜甫、刘长卿、公孙大娘，宋代苏辙、苏轼，元代元好问等文人墨客均在彼岸寺留下足迹。步入近代，中原大地战火不断，民不聊生，郾城彼岸寺也随着国势衰微，日渐衰败下来，后被辟为学校。旧有建筑由于年久失修，加上天灾人祸，目前仅遗存一处北宋时期石刻经幢，俗称“龙塔古篆”，为国家级重点文物保护单位。

二、彼岸寺遗址公园建设的必要性和可行性

我们应该借鉴国内外经营城市的先进经验，引入“城市复兴”的前沿理念，在研究透郾城彼岸寺的兴衰和所有历史文化、典故基础上，聘请仿古建筑专家对彼岸寺遗址进行设计，建成一个“彼岸寺遗址公园”，中间通过仿古文化商业街区建设与“城隍庙景区”紧密相连，将镇河铁牛、西门城墙、石磙城、城隍庙景区、彼岸寺碑等等紧密衔接，建成旅游观光、休闲娱乐、古玩艺术品、影视基地、地方美食等五位一体的全天候旅游目的地。

彼岸寺遗址公园，顾名思义是以历史为魂，是将历史风貌于现代风采巧妙完美结合起来的公园。核心是围绕现存的彼岸寺经幢，进行文化复古。园中应该设置如下几方面的小景观，使彼岸寺遗址公园作为郾城城市文明发展的见证和实物遗存，成为研究郾城城址变迁的重要实迹。

三、彼岸寺遗址公园建设意见

一是全园绿化。彼岸寺遗址公园作为老城区的公园，要与沙澧河景区绿化和实验中学绿化有机融合起来，其运用的植物造景应该高贵典雅。公园整体基调以绿色为主，基调树为柏树、油松等常绿乔木。它们分布在公园的各个景区，反映了全园的绿化基调，制造出历史的沧桑感氛围。

二是石碑园林展示。将现有所有与彼岸寺有关的碑在彼岸寺碑附近集中一个小区域进行展示，打造一个文化交流平台。另外将古代名人咏唱彼岸寺的作品全部重新用碑帖的形式展示出来，完善补充遗失、缺失的碑帖，把碑林这个平台打造成系列化的宣传文化、传播文化的平台。现在我们已经尝试把《唐诗三百首》中的一篇杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》进行刻碑立传，其他如唐代韩愈、杜甫、刘长卿、公孙大娘，宋代武宗元、苏辙、苏轼、苏过，元代元好问，明代李达之、王季立、谢公翼，民国冯玉祥等文人墨客均要逐个立碑。

三是歷代名人雕塑群。在彼岸寺碑东南角的池塘周边，将历史上在彼岸寺留下足迹的历代名人都竖一个雕像，建成历代名人雕塑群，用来烘托历史文化是再好不过了。花岗岩或者汉白玉制造的雕塑能把人物刻画得栩栩如生，同时简要介绍他在彼岸寺经历和所写诗歌，塑造一种文化，传承一种文明。使彼岸寺城垣遗址公园成为了一座构思精巧、名副其实的大型“露天博物馆”。

四是可移动文物园。郾城历史文化悠久，散落在民间有很多文物，许多都堆在路边角落，缺乏统一管理，借助彼岸寺遗址公园可以将全区的可移动文物进行回收、归集在彼岸寺碑东南角的池塘周边，例如画像砖、城砖、砖雕、墓砖、瓦当、石狮、石磨、石柱、石板、石磙、碑刻、墓志、经幢、画像石、雕塑和宗教造像等等。这样即可以保护我们的文物，烘托彼岸寺的遗址氛围，印证彼岸寺的沧桑历史，方便领导参观，又可以增加彼岸寺文化蕴涵，一举多得。

五是彼岸寺碑亭宣传形式。在保护亭的外墙或者内墙，可以利用版面、瓷板画或者电子屏等进行宣传。保护亭内墙面可以制作系列化的亚克力户外贴宣传版面，将彼岸寺碑的历史和人文故事系列化宣传出来，他的优点是制作成本低、制作时间短，内容更新方便。保护亭外墙面也可以烧纸专门的瓷砖画或者墙砖画，将彼岸寺碑的历史和人文故事、佛教故事系列化的宣传出来，他的优点是保存时间长，图文并茂，缺点是制作周期长，成本高。保护亭内墙面可以设置LED电子屏幕，可以播放彼岸寺碑的专题纪录片和彼岸寺三维复古专题片，他的优点是借助现代科技手段受众面广、内容更新快，而且宣传效果好，参观者更易接受，缺点是造价高，维护成本也高。

六是彼岸寺碑灯光设计。LED光源具有使用低压电源、耗能少、适用性强、稳定性高、响应时间短、对环境无污染、多色发光等的优点，彼岸寺碑照明设计不仅要把建筑自身的美感展现出来，还需要通过LED光为建筑塑造一些美感，使古建夜间效果比在正常光线下看到的效果更雄伟、秀丽、灿烂、透明。通过灯光把彼岸寺碑的轮廓在夜空中突显出来，在夜间显现的风采，在沙澧河景区中凸显彼岸寺碑古色古香的形象，创造一种体现城市夜环境的，创造一个休闲的夜生活环境，给不同人群创造一个不同色的休闲空间，体现“以人为本”的原则。

七是彼岸寺碑拓片碑廊。彼岸寺碑拓片堪称书法精品，古代都有京城与省府各路官吏专来拜赏古塔，要求制作塔上的篆文碑铭书法拓片。我们可以把它专门复制出来供认拓片，造成文化景观。