从“安得广厦千万间”说起

谭可婕

杜工部有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”短短一句话，不仅写出了老杜的心境，也道出了中国古代知识分子仁德无私的精神风骨。这既是对前代精神的传承发扬，亦是对后世的勉励鞭策。杜甫也成为中国文人的一个缩影，“忠孝之心，惊动千古;骚雅之妙，双震当时”（唐才子传），千百年来“光焰万丈长”。

从“安得广厦千万间”说起，君子有仁德的胸怀。君子以厚德载物，《尚书》有云，“惟德动天，无远弗届。”仁德，是君子立身之本，“唯仁者能知人，能爱人”。杜甫在诗中体现出来的仁德自不必说;孙叔敖杀蛇以为后人，谢安容置兵厮不致流亡，桓温免重刑不以此辱人，这都是仁德的体现。

从“安得广厦千万间”说起，君子有去私的风骨。《春秋》有云：“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。”人本為自然之物，造化之形，自然万物不吝惜自己的能力而普助人类，人也应持公去私，先人后己。杜甫的“广厦千万间”是要“大庇天下寒士”，而“吾庐独破受冻死亦足”。这样的无私精神，是中华民族精神中重要的组成部分;去私的行为，也在历代无数正人君子中有所体现。梁有昭明太子消减本不宽裕的俸禄赈贫;宋有杨业兵败陈家谷而劝士兵“可走还报天子”;范仲淹先忧后乐。去私而奉献别人、奉献国家，先人后己、先国后家，这种精神在今天依然薪火相传，生生不息。

“关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁”。乱世之时，杜甫一生漂泊，“亲朋无一字，老病有孤舟”，却仍是“穷年忧黎元，叹息肠内热”。沈德潜评“安得”此句“正为古人所不及之处”。他的笔没有停留在对自己命途的哀怜上，而是深切怀悼那个并不安稳的时代中每一个人的不幸命运。他的诗也因其广大的胸襟“阴阳开合，雷动风飞”，“千古以来，让渠独步”。后世之人或学得他的笔法、他的炼字，更多的则是为他精神所感，他带动了一批又一批心怀国运民生的现实主义诗人的崛起发展。更有万千后来人在其中寻得诗人的力量，继续前行，在水深浪阔中觅一处精神寄托之地，遥想先人，坚定信心。“凡我意所欲言者，子美先为代言之。”（文天祥）从这个意义上说，他的“广厦千万间”，也终可以“庇万千寒士”，成为永远不息的精神明灯。