简述索尔·贝娄的人文情怀

杨松

摘要：本文简要概述了美国作家索尔·贝娄的创作主题，并通过几部小说为实例，简要分析了其作品中主人公遭遇，在当代生活中的困境，体现索尔·贝娄人道主义情怀。

关键词：索尔·贝娄；精神追求；人文主义

二战之后，美国文学进入了一个新的时期，战后的经济社会的繁荣，很快被美苏两个超级大国之间的冷战所败坏，一时间危机四伏，各种思潮涌动。人作为生命存在的意义被削弱。民权运动，反正统文化运动，越战，女权运动，种族运动，包括对马丁路德金的刺杀等，人的生活被暴力，政治和种族主义所复杂化，他们无所适从，对人存在的意义产生怀疑。生活的多面性给美国作家提供了一个丰富的创作环境。

虽然战后的小说呈现出多元化的特点，分类众多；从战争小说，到南方小说，从犹太小说到垮掉一代的小说，这些都引起了公众的关注。一些反映社会独裁，个体的压制，以及自我身份追求为主题的作品，应运而生。诺曼·米勒曾说过，美国当代有20位出色作家，而索尔·贝娄应该列在第一位，被称为美国当代文学发言人。

贝娄的创作主题

贝娄小说的主题主要可以有三层：首先，他认为当代社会对人类的生存和整体性是一种威胁，现代文明，让人类失去作为人的本性，变成没有情感的机器。对物质的追求更是将人类异化。再次，生活在当下的环境中，人常常会变得偏执，妄想，高度紧张而又对改变这个世界感到无力，从而失去理性。贝娄作品中的很多人物都曾遭受过某种精神疾病的折磨，在重新找回心理平衡，恢复理性之前，都曾经历过这个失去理性的阶段。最后，贝娄的写作主题是对意念，对真理和存在价值的追求和探索，虽然过程困难重重而痛苦，从某种程度上说，是成功的。对索尔·贝娄来说，认为对人生确定性的追求应该以快乐而终结，人类应该在人生的隧道终点看到光明。他的作品充满了人生的悲欢离合，却有着圆满的结局。从贝娄的第一部作品《奥吉·玛琪历险记》开始，主人公便对自身的命运进行探索和追求，最终实现自己的精神追求。

索尔·贝娄对自己的犹太后裔身份很敏感，在他的作品中，他总会用一种微妙的，或是公开的方式，提醒读者：其作品中的人物是犹太人。犹太人的生活状况，为贝娄在探讨人类存在状态提供了有效的隐喻。正如犹太人自己认为的那样，犹太人是上帝选择的子民，却又常常受到其他群体的排斥。这种被上帝选择的子民意识，恰恰加深了被拒绝的痛苦感。这种被异化的感觉，和现代人类普遍的迷失感是一致的，巧合的。例如在《赛姆勒先生的行星》中，犹太人赛姆勒虽然蒙受德国纳粹分子的迫害、美国反犹主义的敌视或自己同胞的漠视，但是他们不屈不挠，仍然相信并憧憬着人类美好的未来，憧憬着人类登上月球和充满了无限可能性的未来。从中，我们可以看到贝娄对人文情怀的缅怀与企盼。通过对犹太人困境的渲染，贝娄成功地勾勒出当代人的生活状态。

贝娄作品的主人公

贝娄的力量在于他对人类的信任，他相信人类有能力对抗外界强加在我们身上的影响。贝娄的主人公，对生活都有美好的追求，对人生意义也有着美好的憧憬，即使身处困境，也不忘追求人生的意义和完美，而残酷的现实，却让他们无一例外地成为生活的受害者。贝娄的作品本质上是人文主义的，在他的作品中，他关注当代人的生存状态。他的作品描写了现代人充满了挫折和失败的生活，他们努力地同这种破坏性的压力进行抗争，从而获得对真理，自由，智慧的追求。贝娄将人类的普遍需求和内心深处所想之事公开表达出来。

贝娄的主人公大多是那些遭受暴力和欺骗的犹太裔知识分子、作家，他们既不是彻底和这个堕落的世界决裂，又不肯认同这个物质世界，只能成为“晃来晃去”的人。通过艺术，诗，灵魂来拯救这个世界，这就造成了、具有文化底蕴的个体和丧失文化品位的社会之间的对立。

通常贝娄式的主人公，如《勿失良机》中的托尼·威廉，或是《受害者》中的李文萨尔，或是奥吉·马奇，赫尔佐克，他们无一不遭受生活带来的无助，束缚，因而用一种无力的行为方式生活。在这个冷漠无情的世界，他们的生活荒诞而古怪。贝娄认为，即使生存在这个堕落而处处充满无助的世界，人还是应该具有足够的能力克服生活的束缚，重塑自我，实现自身存在的价值，摆脱精神危机。尽管贝娄的故事结局并不总是喜劇的，但是却在呼唤希望，而不是绝望。如李文萨尔，这个“社会的受害者”，虽然部分地自己造成了自己的不幸，但是，他所经历的困境却帮助他回归人道主义情怀，从而减轻其痛苦。托尼·威廉在犹太葬礼仪式上，抹去他的泪水和痛楚，让自己能重新呼吸起来。总之，索尔·贝娄的作品有着强烈的人道主义思想，他自始至终都崇尚善的救赎力量，认为正义必将战胜邪恶，这也是其人道主义的精髓。

参考文献：

[1]乔国强.贝娄：一位伟大的跨世纪作家[J].外国文学，2015（6）：48-57.

[2]索尔·贝娄.奥吉·马奇历险记[M].北京：人民文学出版社，2016-1.

（作者单位：无锡职业技术学院外语与旅游学院）