论《高濑舟》中体现的森鸥外思想

孙莉

摘要：《高濑舟》是日本近代作家森鸥外晚期代表作，属于作者“脱离历史”的历史小说。该作品于大正5年（1916年）1月发表在《中央公论》上。取材于江户时期随笔集《翁草》中的一篇小故事《流浪犯人的故事》。“知足”和“安乐死”是作品《高濑舟》中重点描述的主题。本文将在文本分析的基础上，探讨作者森鸥外通过《高濑舟》这一作品展现出的官僚批判态度和其性格中的自我安慰和妥协性。

关键词：森鸥外，《高濑舟》；知足；官僚批判；自我安慰；妥协

森鸥外（1862-1922）原名林太郎，出生于日本岛根县，20岁毕业于东大医学部，1884年23岁时公派前往德国留学。他是学习西方医学的近代医学家，是日本官僚体制中的一名军人官僚，此外也是著名的文学家，和夏目漱石并称日本近代文学双璧。鸥外的创作分为两个时期，后期创作主要是历史小说，即以历史性题材展示近代人的文化观念，或在历史性素材中发现并重新审视武士道的伦理精神或新兴道义。

《高濑舟》是森鸥外晚期代表作，属于作者“脱离历史”的历史小说，即借助对历史事件的描述来表达作者的理想和信念。该作品于大正5年（1916年）1月发表在《中央公论》上。取材于江户时期随笔集《翁草》中的一篇小故事“流浪犯人的故事”。

笔者认为《高濑舟》中，主人公喜助和庄兵卫对“知足”的态度以及庄兵卫这一人物形象展现出的矛盾性格，非常引人深思。本文将在文本分析的基础上，探讨作者森鸥外通过《高濑舟》这一作品展现出的官僚批判态度和其性格中的自我安慰和妥协性。

一、作品分析

将《高濑舟》和其取材的历史故事“流浪犯人的故事”进行比较，二者主要故事梗概是相同的，但“流浪犯人的故事”中的出场人物只有犯人和押司，也没有对人物的性格、心理描写，仅仅罗列了故事的梗概，鸥外根据该历史故事片段，将两个主题——“知足”和“安乐死”糅合进去，塑造出了相对应的人物形象，成功地创作出了新的作品。

“知足”和“安乐死”是作品《高濑舟》中重点描述的主题。鸥外在《高濑舟缘起》中指明的创作主题有二：一、财产的多少和欲望的关系；二、安乐死问题。鸥外看了“流浪犯人的故事”，将自己在生活中关注的事情假托历史上的事件和人物描写出来。高濑舟中主人公庄兵卫对知足和安乐死问题的反思，反映了森鸥外本人对此的观点。

小说前半部分讲述了主人公喜助因弑杀胞弟被判刑流放到远方小岛，但却完全没有悲伤、痛苦的样子，反而表现的很是快活。对此负责押送他的押司羽田庄兵卫感到很不可思议，在一番问答后得知，喜助从前生活困苦，居无定所，没有固定工作，拼命干活也仅够糊口，但是在犯罪判刑后可以离开令其“饱受苦难”的京都，而且入狱之后，无须劳动便得到以往难得的食物，且流放小岛还能得到二百文铜钱，平生第一回能有属于自己的余钱，“因此心里快活”。

庄兵卫反思自己，他和喜助不一样，虽然“从官家领取俸禄”，但由于“一家七口过活，用度需精打细算”，向来也是没有余钱，因此他“从未有过满足感，通常是既不感到幸运也不觉得不幸”，于是庄兵卫觉得喜助是“知足的范例”，看到他“头顶仿佛泛着佛光”。

小说的后半部分讲述了喜助弑杀弟弟的缘由。兄弟二人生活贫困，后来进了织棉作坊工作，弟弟因染病无法做活儿，全靠喜助一人养活，弟弟知道自己的病无法治愈，为了让哥哥获得解脱，选择了用剃刀割喉自杀，但却割的不够深，没有自杀成功。而且剃刀夹在喉咙上，疼痛难忍。之后喜助在弟弟哀求下，最终答应帮忙拔掉剃刀，弟弟也死了，喜助于是被判犯了杀人罪流放离岛。庄兵卫对此判决抱有疑问，但“除了依从上司的裁决、依从权势也别无他法”，虽然“心里仍然不能释怀”。

二、《高濑舟》中的官僚批判

《高濑舟》发表于1916年，当时还是军医总监、医务局长的森鸥外正面临辞官的问题。在1915年7月18日的日记中，鸥外写了首长诗，其中一句是“老来殊觉官情薄”。同年9月16日的日记中写道：“婦女通信予が引退の報を伝ふ。東京諸新聞の記者悉く来訪す”，11月22日的日记中写道：“時間大嶋健一に引退のことを言ふ”，但鸥外正式辞去辞去医务局长一职转入预备役是在1916年5月4月13日。

创作《高濑舟》时，鸥外正值辞官之际，对其常年所处的官僚阶级多少有些不满的想法，而这种想法通过作品中人物可以反映出来。

作者对喜助的“知足”是赞赏的态度，但是对喜助所处的社会无疑是批判的。喜助犯罪前，是京都最底层贫苦的平民，居无定所，虽然拼命找活干，但吃饱都勉强，还要四处借钱，从没有自己的财产；在他帮助弟弟“安乐死”，被判有罪入狱后，他虽然成了犯人，失去了自由，但却不用担心吃住，“无须劳动便得到以往难得的食物”，而且流放小岛还能另外得到二百文钱，平生第一回有了自己的余钱。这种变化是扭曲的、讽刺的，法律和国家成为了令人受苦的一方。这种对喜助所处的封建社会的讽刺、批判在某种程度上也是鸥外对本身所处社会的担忧和批判，反映了其当时辞官时的心情。

此外，庄兵卫对于喜助所犯的杀人罪的判决抱有疑问，认为喜助是在弟弟的哀求下，“为使其脱离痛苦才出手了断的，难道这也算罪过”。这种质疑进一步反映了鸥外对官僚阶级的质疑和不满。而这种质疑和批判在鸥外同年发表的作品《寒山拾得》中进一步表现出来。

《高濑舟》脱稿于1915年12月5日，发表于1916年1月，《寒山拾得》脱稿于1915年12月7日，于1916年1月发表于《新小说》。《寒山拾得》紧接《高濑舟》之后创作，并和《高濑舟》同年同月发表，二篇小说都是“脱离历史”的历史小说，小说的主题也相近。鸥外在小说《寒山拾得》中，讽刺俗吏对无知的道和宗教的盲目遵从，同时暗示了不论身份财产等，也有伟大的人。鸥外通过这两篇小说寄托了自己的心境，反映了他对身处多年的官僚、军阀世界的批判和讽刺。

三、《高濑舟》中的自我安慰和妥协

差役庄兵卫通过喜助和自己的对比，对喜助“知足”的态度表现出赞赏。庄兵卫和喜助属于不同的阶级，他是负责押送犯人的押司，属于官僚阶级中的下层人士，所以他有稳定的收入，固定的居所，但由于家中人口多，需精打细算，向来也没有余钱。因而他对于自己的状态“从未有过满足感，通常是既不感到幸运也不觉得不幸。但是内心里潜藏着危机感”。当他看到喜助的“知足”在感到不可思议的同时，又思考他和喜助的不同之处，他们的身份地位无疑是不同的，但庄兵卫认为他们对自己状态的不同感受，还是在于是否知足，而喜助便是知足的范例，庄兵卫甚至看到喜助“头顶仿佛泛着佛光”。庄兵卫的一系列心理活动，无疑表明了其对“知足”观的赞同和敬佩，但喜助的这种“知足”是底层平民对统治阶级完全服从、顺从，并对此感到感激、知足，庄兵卫的这种态度展现出了官僚阶级希望平民知足、顺从的一面。

而这种态度也是森鸥外通过主人公庄兵卫表达自己对“知足”的赞成态度。一方面这是鸥外对面临辞官的自己的安慰，反映了他即便没有欲望也能幸福的心情；另一方面这也是鸥外思想中传统的一面，是官僚阶级希望平民知足、顺从的态度。

此外，庄兵卫对于喜助所犯的杀人罪的判决抱有疑问，喜助是在弟弟的哀求下，“为使其脱离痛苦才出手了断的，难道这也算罪过”。庄兵卫作为官僚阶级下层官员，对长官的判决虽抱有疑问，但最终还是“除了依从上司的裁决、依从权势也别无他法”，展现出了其对上层官员质疑却顺从的态度。也是森鸥外对官僚制度妥协的一种表现。

四、结语

总而言之，《高濑舟》表达了作者在辞官之际对官僚、军阀批判、不满的心情。此外，也表达了作者当时“知足者富”的心情。但是，笔者认为，作品中“高贵”的“知足”这种观点其实是一种“逃避”，在这种“知足”的深处，包含着对统治者臣服、以及对自身的安慰，展现了其思想的矛盾性。

參考文献：

[1]吉田精一.现代日本文学史[M].樱枫社，1980.3.

[2]矶贝胜太郎.古通豆本27 历史小说的种本[M].日本古书通信社，1976.

[3]长谷川泉.近代日本文学鉴赏与研究[M].明治书院，1958.

（作者单位：河海大学文天学院）