纷纷细雨洒心头

李月萍

雨意解读

雨，原本是一种普通的自然现象，不带任何主观的感情色彩。但翻开古诗词作品集，随处都可以看到雨的身影，听到雨的清音。诗词中的“雨”，是诗人们笔下钟爱的意象。这主要是因为它融入了诗人的思想感情，包含了诗人所体验的人生意蕴，所生发的审美情趣。

例如，“夜来风雨声”“山色空蒙雨亦奇”中的“雨”描绘的是自然的风景;“寒雨连江夜入吴”“渭城朝雨浥輕尘”中的“雨”表现的是离别场面的环境与气氛;“多少楼台烟雨中”“身世浮沉雨打萍”把世事人事的变幻与自然界的风雨相结合;“斜风细雨不须归”“夜阑卧听风吹雨”用“雨”寄托对生活、对理想的向往与追求;“山路元无雨，空翠湿人衣”“沾衣欲湿杏花雨”则表达了愉悦、宁静、闲适的情感。

雨诗欣赏

山居秋暝

◎[唐]王 维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

品味鉴赏

首联以一“空”字领起，韵格高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。诗中描写的景物，表现了幽清明净的自然美：天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖;山泉清冽，淙淙流泻于山石之上。诗中描写的人物，表现了和谐美好的生活：竹林里传来欢声笑语，那是女子洗罢衣服归来了;荷叶纷纷向两旁披分，那是渔夫捕鱼归来了。

诗中动静结合，相辅相成。月照松林是静态，清泉流溢是动态;第二联写秋山晚景之幽静，第三联写浣女渔舟之喧哗。

第二联重在写物，以物芳而明志洁;第三联重在写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，松、泉、竹、莲都是诗人高尚情操的参照。

这首诗通过对山水的描绘寄情言志，以自然美来表现人格美和社会美，含蕴丰富，耐人寻味。

古诗今写

秋风拂过，留给世界一片宁静。黄昏时分，空静的山中刚下过一场雨，天气已显出秋的凉意，被秋感染的山显得更伟岸、更通灵，透露着一种力量与风雅。

皎洁的月光照进松树林，清澈的泉水从石头上流过，温和地滋润着石上的青苔。一切显得那么祥和，那么悠然，我的心也仿佛被洗得一尘不染。

竹林深处传出阵阵清脆的笑声，那是洗衣服的姑娘们回来了。瞧，她们的脸上挂着灿烂的笑容。水面上泛起层层涟漪，碧绿的荷叶摇动着，尽显君子的洒脱，原来是捕鱼归来的小船打破了这一份宁静，却也带来了无限的生机。

任凭春天的芬芳消逝，任凭夏天的绿意退去，这一刻，秋天依旧美丽，依旧迷人。生活在如此的诗情画意中，远离了尘世的车马喧嚣，还有何求呢？我多么向往这种生活啊！心似白云常自在，意如流水任东西。

雨意抒怀

我生长在江南，按道理是应该不喜欢雨的;但春日暝蒙，花枝枯竭的时候，得几点微雨，又是一件多么可爱的事情！“小楼一夜听春雨”“杏花春雨江南”“天街小雨润如酥”，从前的诗人，早就先我说过了。夏天的雨，可以杀暑，可以润禾，它的价值之大，更可以不必再说。而秋雨的霏微凄冷，又别有一种境地。昔人所谓“雨到深秋易作霖，萧萧难会此时心”的诗句，就在说秋雨的耐人寻味。至于秋瑾女士“秋风秋雨愁煞人”的一声长叹，乃别有怀抱者的托辞，人自愁耳，何关雨事。三冬的寒雨，爱的人恐怕不多。但“江关雁声来渺渺，灯昏宫漏听沉沉”的妙处，若非身历其境者，绝对领悟不到。记得曾宾谷曾以《诗品》中语名诗，叫作《赏雨茅屋斋诗集》。他的诗境如何，我不晓得，但“赏雨茅屋”这四个字，真是多么的有趣！尤其是到了秋晚冬初，正当“苍山寒气深，高林霜叶晞”的时节。

——郁达夫《雨》

雨诗接力

1.夜晚的春雨

春夜喜雨

◎[唐]杜 甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

春雨惹人喜欢的原因是适时、无声。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。题目中的“喜”字虽然在诗中没有露面，读来却令人喜上眉梢。

2.天街的小雨

早春呈水部张十八员外

◎[唐]韩 愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

纤细小雨滋润如酥油，普降到皇城的街道上。透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春时候草的颜色。看着它，心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼，欣喜之情溢于言表。

3.清明的细雨

清 明

◎[唐]杜 牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明时节，行路之人已有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。

4.巴山的夜雨

夜雨寄北

◎[唐]李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

羁旅之愁与不得归之苦，与夜雨交织，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用“雨”这个寄人离思的景物来表达对妻子（也有说是友人）的无限思念和对未来团聚时的幸福想象。