明代嘉万年间的书画消费——书画的定价

叶康宁

凭附增价。

王忬所购《清明上河图》赝品的成交价，据田艺蘅说是“千二百金”，①据李日华说是“八百金”；②顾氏家藏《清明上河图》真迹的成交价，据文嘉说是“千二百金”，③据孙鑛说顾氏“实获千金”。④《清明上河图》的价格是如何确定的？嘉万年间的书画价格有何特点？

为书画定价殊不易也。米芾尝言：“书画不可论价。”⑤但商定一个买卖双方都能接受的价格又是进行交易的前提。

虞龢讲过一个故事：“旧说羲之罢会稽，住蕺山下，一老妪捉十许六角竹扇出市。王聊问一枚几钱，云直二十许。右军取笔书扇，扇为五字。妪大怅惋，云：举家朝餐，惟仰于此，何乃书坏？王云：但云王右军书，字索一百。入市，市人竞市去。”⑥“字索一百”就是张彦远所说的“约字以言价”，⑦即书法作品以字数的多少来定价。

这个标准也被后世沿袭，如元代书法家赵孟在世时，作品就是按字数多少论价，“一字白银五分”。⑧《戒庵老人漫笔》中有一条记载，为我们探究书法作品定价留下了重要线索：

逸少《二谢帖》真迹凡七十六字。后有赵清献公抃并苏子容等跋。字画亦无残缺。但墨气已尽。此余乡顾山周氏先世物，子孙欲求售，特携以问价于文衡山。曰：此稀世之宝也。每字当得黄金一两，其后三十一跋每跋当得白银一两，更有肯出高价者吾不论也。⑨

文徵明的定价标准也是“约字以言价”，王羲之的行书《二谢帖》在当时每字值黄金一两，其后的题跋每跋值白银一两。该帖共七十六字，其后有三十一跋。价格当为七十六两黄金又三十一两白银。

文震亨有言：“书价以正书（即楷书、又称真书）为标准，如右军草书一百字，乃抵一行行书，三行行书，敌一行正书；至于《乐毅》《黄庭》《画赞》《告誓》，但得成篇，不可记以字数。”⑩“书价以正书为标准”的提法源于唐人张怀瓘的《书估》，《书估》以王羲之的书法作品为例，论及书法的定价：

如大王（王羲之）草书字值，一百五字乃敌一行行书，三行行书敌一行真书，偏帖则尔。至如《乐毅》《黄庭》《太师篇》《画赞》《累表》《告誓》等，但得成篇，即为国宝，不可计以字数，或千或万，惟鉴别之精粗也。他皆仿此。近日有钟尚书绍京，亦为好事，不惜大费，破产求书。计用数百万贯钱，惟市得洁库行书五纸，不能致真书一字。

张怀瓘的定价标准是楷书（即真书）比行书贵，行书比草书贵。形成这种定价标准的原因有两个：其一是王羲之的楷书存世量极少。在唐代“数百万贯钱”已经“不能致真书一字”了。其二是楷书的书写较行书、草书而言更为耗时。

张丑的《清河书画舫》也沿袭了张怀瓘的说法，他说“（王羲之）草十行敌行书一字，行十行敌真书一字耳。”可见“书价以正书为标准”在当时是受到广泛认可的。根据这个标准，楷书的价格要高于行书与草书，如张凤翼的楷书润例是写满一个扇面一钱银子，但行书八句却仅要三分银子（一两等于十钱，一钱等于十分）。李日华的一个细楷扇面要银一钱，单条草书每幅仅要五文钱。

王稺登在《快雪时晴帖》上的题跋，跋中记载：骨董商吴廷以三百锾的高价从他手上购得这幅墨宝

唐人张彦远在《历代名画记·论名价品第》中讨论了绘画的定价问题：

书画道殊，不可浑诘。书即约字以言价，画则无涯以定名。况汉魏三国，名踪已绝于代，今人贵耳贱目，罕能详鉴，若传授不昧，其物犹存，则为有国有家之重宝。晋之顾、宋之陆、梁之张，首尾完全，为希代之珍，皆不可论价。如其偶获方寸，便可椷持。比之书价，则顾、陆可同钟、张，僧繇可同逸少。书则逡巡可成，画非岁月可就，所以书多于画，自古而然。今分为三古，以定贵贱。以汉魏三国为上古，……以晋宋为中古，……以齐、梁、北齐、后魏、陈、后周为下古，……隋及国初为近代之价，……若铨量次第，有数百等，……夫中品艺人有合作之时，可齐上品艺人；上品艺人当未遇之日，偶落中品。唯下品虽有合作，不得厕于上品。

这段话有三层含义：其一，画价高于书价，因为“书则逡巡可成，画非岁月可就，所以书多于画，自古而然。”谢肇淛也说：“盖世之学画者功倍于书，而世之重画者价亦倍于书也。”其二，创作时间早晚（上古、中古、下古、近代）是古画定价的标准之一。元人汤垕在论及古画价值也说：“得伯时（李公麟）画三纸，可敌吴生（吴道子）画一、二纸，得吴生画二纸，可易顾陆（顾恺之、陆探微）一纸。其为轻重相悬类若此。”其三，艺术价值高低（铨量次第）也是古画定价的重要标准。书画定价和鉴赏品评往往联系密切。

在《绘事微言》中，唐志契也论及绘画的定价：

画有价，时画之或工或粗，时名之或大或小分焉，此相去不远者也，亦在人重与不重耳。

这句话也有两层含义：其一，绘画作品是以绘制的工粗、画家名声的大小来定价的，即“时画之或工或粗，时名之或大或小分焉”。如仇英的画作就以工细著称，他的画作在当时价位很高，据陈继儒说可以和赵伯驹抗行。但他画一幅画所耗时日也极长。他为周六观作《子虚上林图卷》“卷长几五丈，历年始就”，获酬百金。其二，决定绘画作品价格的关键还在于买家的好恶，即“亦在人重与不重耳。”张彦远说：“但好之，则贵于金玉；不好，则贱于瓦砾。要之在人，岂可言价？”郑板桥说：“方其富贵日，价值千金奇。及其贫贱来，不足换饼糍。”皆为洞见。

仇英（据陈继儒说他的画价可以和赵伯驹抗行）

画价还因题材不同而有所区分。如高濂所言：“山水为上，人物小者次之，花鸟竹石又次之，走兽虫鱼又其下也。”文震亨也说：“画，山水第一；竹、树、兰、石次之；人物、鸟兽、楼殿、屋木小者次之，大者又次之。”又说：“画价亦然，山水竹石、古名贤像，可当正书；人物花鸟，小者可当行书；人物大者，及神图佛象、宫室楼阁、走兽虫鱼，可当草书。”从项元汴的标价来看，同一作者的山水画价格远高于花鸟画价格。以元代画家钱选为例，项元汴为他的两件作品标过价格。一幅山水，标价三十两银子。一幅花鸟，标价十两银子。两幅画的尺寸大致相同。山水画的价格却是花鸟画的三倍。

画价还受尺幅大小影响。据《元明事类钞》说：“王冕善画梅，不减杨补之，求者相望，以缯幅短长为得米之差。”可见，王冕就是根据尺幅来确定画价的，这可能是以尺幅大小为定价标准的最早记载。这种定价方式也被后世沿用，如清代书画家郑燮的润例：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条、对联一两，扇子、斗方五钱。”当然，在具体交易的时候，消费者更看重作品的艺术价值而非尺幅大小。正如汪珂玉所说：“古人得佳画，不限于大小幅”。

这些定价标尺也可以用于《清明上河图》。首先，它是一幅宋画。按张彦远的三古标准，它比元画和明画珍稀。其次，它是一幅人物画。人物画分大小，它属于“人物小者”。按高濂的标准，它仅次于山水；按文震亨的标准，它可当行书。第三，它是一幅长卷。按王冕的标准，它比小尺幅的画作要贵重。

此外，《清明上河图》“卷前后钤宋人印数十上下。”又“有徽宗御书‘清明上河图’五字，清劲骨立，如褚法。印盖小玺。”“卷末细书‘臣张择端画’，织文续上御书一诗云：‘我爱张文友，新图妙入神。尺缣该众艺，采笔尽黎民。始事青春蚤，成年白首新。古今披阅此，如在上河春。’又书‘赐钱贵妃’。印‘内府宝图’方长印。另一粉笺，贞元元年月正上日，苏舜举赋一长歇，图记眉山苏氏。又大德戊戌春三月，剡源戴表元一跋。又一古纸，李冠、李巍赋二诗。最后天顺六年二月，大粱岳浚、文玑作一画记，指陈画中景物极详。又有‘水村道人’及‘陆氏五美堂图书’二印章。知其曾入陆全卿尚书笥中也。”这些钤于画卷前后的累累印记，以及题字、题跋都会让《清明上河图》凭附增价。

“凭附增价”语出唐人孙过庭的《书谱》。至迟在唐代，“凭附增价”已经蔚然成风。李白说荆州长史韩朝宗“有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍。所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”海内豪俊“一识韩荆州”，就可以“声誉十倍”，可谓典型的“凭附增价”。书画如果经过名人题识也可以“凭附增价”。王诜就说：“东坡学士，天资敏慧，博雅好古，一经鉴赏，价高十倍。”元大德年间，李珏携王维《辋川图》郭忠恕摹本去大都，“名公相一见，赏识鉴定，价增十倍。”

注释：

①《留青日札》》卷三十五。

②《味水轩日记》卷一，第30页。

③《钤山堂书画记》，第255页。

④《书画跋跋》续卷三，第991页。

⑤《画史》，第148页。

⑥虞龢《论书表》，张彦远编《法书要录》卷二，载卢辅圣主编《中国书画全书》（一），上海书画出版社，1993年版，第39页。

⑦《历代名画记译注》卷二，第112—120页。

⑧《书画跋跋》卷一，第936页。

⑨《戒庵老人漫笔》卷五，第173—174页。

⑩《长物志校注》卷五，第139—140页。

张怀瓘《书估》，载王伯敏、任道斌、胡小伟主编《书学集成》（上），河北美术出版社，2000年版，第189页。

《清河书画肪》，第145页。

沈瓒《近事丛残》，广业书局，1928年版，第29页。《六研斋三笔》卷四，第243页。

《历代名画记译注》卷二，第112—120页。

《五杂组》卷七，第133页。

汤垕《古今画鉴》，载卢辅圣主编《中国书画全书》（二），上海书画出版社，1992年版，第901页。

《绘事微言》卷下，第66页。

陈继儒说：“今仇之声价，亦与千里抗行，谁谓古人相远也。”（周道振、张月尊《文徵明年谱》，百家出版社，1998年版，第658页）

《清河书画舫》，第375页。另有一说耗时六年，据《眼福编二集》所记：“嘉靖丁丑孟春夏六月始，壬寅秋八月朔竟，吴郡仇英实父制。”（杨恩寿《眼福编二集》卷十四，徐娟主编《中国历代书画艺术论著丛编》6，中国大百科全书出版社，1997年版）《历代名画记译注》卷二，第122页。

郑板桥《骨董》，载王锡荣编注《郑板桥集详注》，吉林文史出版社，1986年版，第113页。

《遵生八笺·燕闲清赏笺中》，第567页。屠隆的《考槃余事》抄录了这句话：“（画）以山水为上，人物小者次之，花鸟竹石又次之，走兽虫鱼又其下也。”（《考槃余事》卷二，第33页）《长物志校注》卷五，第140页。《长物志校注》卷五，第138页。

钱选《山居图》，价格与尺寸见附表3。钱选《梨花图》，价格与尺寸见附表3。《元明事类钞》卷十八。

周积寅、王凤珠《郑板桥年谱》，山东美术出版社，1991年版。

《珊瑚网》画录卷七。

据《花村谈往》所记：“万历末年，娄东有一白定炉，乡村老媪佛前供养，不知几世年矣。下足微损，偶有觅古者一金易之，媪过喜，以为送终之资。觅古者则为拂拭，碾去损处，锦袭以藏，售云间大收藏家顾亭林，满愿得四十金。其人更喜，以为终生娱老之资。亭林又售董玄宰，货物相值，价亦翔至一百二十金。玄宰不甚喜玩，视岁余，售檇李项氏墨林，实银二百五十两。玄宰以百金赏与事之人，其人一室为之小康。新安大侠程季白闻之，自负赏鉴，先请瞻视。项氏几为涓吉，设幔铺锦，优酌广筵，费将百金。季白神往焉，后输八百现镪，延推日月，犹以为情。”（《花村谈往》卷二，第740页）

万历末年，项元汴已过世，且他与程季白生活时代并无交集，故该记载难以徴信，但故事情节却反映了骨董（包括书画）价格的不确定性。

杨仁恺《关于张择端〈清明上河图〉》，载辽宁博物馆编《〈清明上河图〉研究文献汇编》，万卷出版公司，2007年版，第1页。

《味水轩日记》卷一，第29—30页。

李白《与韩荆州书》，李白著、王琦注《李太白全集》卷二十六，中华书局，1977年版，第1239页。

方浚赜《梦园书画录》卷一，载卢辅圣主编《中国书画全书》（十二），上海书画出版社，1993年版，第185页。

《郁氏书画题跋记》续卷一，第673页。

华夏，无锡人，字中甫，号补庵，与文徵明、祝允明为性命交，家有“真赏斋”，藏金石鼎彝书画甚富。（《藏书纪事诗》卷三，第201—202页）