■王彩霞/西南大学音乐学院
南宋时期的临安是政治、经济、文化等发展的集中地,各类音乐活动贯穿都城市民生活的各个方面。自北宋以来,虽与辽、金存在战争冲突,但是都城的发展依旧繁荣,城中市民的生活则较为闲适与富足。瓦市在繁荣的市民社会大背景下应运而生,几乎囊括了城中市民的日常生活。瓦市中的勾栏是民间音乐活动专门的演出场所,南宋将瓦市发展的更为繁荣。
瓦市,又称“瓦舍”、“瓦肆”、“瓦子”。宋、元时期大城市中商业集中点和娱乐场所。瓦子中有许多用栏杆或巨幕隔成的固定场子,称为“勾栏”或“游棚”,表演音乐、舞蹈、百戏、杂剧等民间伎艺。①南宋初期,瓦舍的建立是官吏为了满足军士们空闲时娱乐的要求,宋吴自牧《梦梁录·卷十九·瓦舍》载:“杭城:绍兴间驻跸于此;殿岩杨和王因军士多西北人,是以城内外创立瓦舍,招集妓乐,以为军士暇日娱戏之地。”后来规模逐渐变大,据文献记载城墙内外的瓦舍多至二十三处,②记载如下:城内瓦市共五个,南瓦“清冷桥西熙春楼下”、中瓦“市南坊北三元楼前”、大瓦(又称上瓦)“市西坊内三桥巷”、北瓦(又称下瓦)“众安桥南羊棚楼前”、蒲桥瓦(又称东瓦)“盐桥下蒲桥东”③;城墙之外的东郊共有瓦市七个,便门瓦“便门外北”、候潮门瓦“侯潮门外北首”、小偃门瓦“保安门外”、新门瓦(又称四通馆)“新开门外南”、荐桥门瓦“崇新门外章家桥南”、菜市门瓦“东青门外菜市桥”④、艮山门瓦“艮山门外”⑤;城外南郊共有瓦市三个,嘉会门瓦“嘉会门外”、龙山瓦“嘉会门外”⑥、钱湖门瓦“钱湖门外南首省马院前”⑦;城外西郊有行春桥瓦“灵隐天竺路行春桥侧”和赤山瓦“后军寨前”两个瓦市;城外北郊有瓦市六个,北郭瓦(又称大通店)“北郭税务”、米市桥瓦“米市桥下”、旧瓦“石碑头北麻线巷内”⑧、羊坊桥瓦“霍山大路口”⑨、王家桥瓦“钱塘门外”⑩、北关门瓦(又称新瓦)“余杭门外”。
留存至今最早的杭州地图文献是南宋潜说友的《咸淳临安志》卷一中的《皇城图》、《京城图》、《西湖图》与《浙江图》(下称“京城四图”),其中记载了极为详细的南宋末年临安城内外的地名信息。但是在“京城四图”中,关于瓦子的标注并不全面,且由于文字过于密集,不方便观看,现将临安瓦市分布按照现代地图绘制方式,将其分布图重新绘制。本文以日本学者斯波义信绘制的南宋临安城内外图为底本,结合“京城四图”及历史文献资料,经过分析对比,标上瓦市方位,绘制成临安瓦市分布图,见下图:
由上图可以看出,瓦子大多分布于城墙之外,且位于军营附近。城外的瓦子规模小,粗放且简陋,多是军士的娱乐之地。城外的瓦子共有十八处,其中东郊最多,共有七个,分别在每个城门外。北郊六个,余杭门附近有四个,米市桥瓦及旧瓦在远离余杭门的粮仓集中地。南郊共有瓦子三个,位于城关附近,靠近大内;西郊的两个瓦子,远离城区,位于西湖沿岸。城墙内瓦市共五处,集中在城内中心,御街的两旁。这里是城市的经济中心区,也是娱乐的中心。瓦子规模很大,分工极细。其中北瓦规模最大,“惟北瓦大,有勾栏一十三座。”大瓦、中瓦、南瓦这三处,密集地分布着酒楼、茶肆、分茶酒店、高档食坊名店,“其夜市除大内前外,诸处亦然,惟中瓦前最胜,扑卖奇巧器皿百色物件,与日间无异。”这大大小小、城内城外的瓦市构筑了南宋临安市民的音乐活动场所,也构筑了南宋独特的民间音乐文化。
注释:
①中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典》编辑部.中国音乐词典[M].北京:人民音乐出版社,1984:398.
②瓦舍确切数目在宋人各书中记载不一:《梦梁录·卷十九·瓦舍》“杭城之瓦舍,城内外合计有十七处。”《西湖老人繁胜录》“瓦市”条说城内外有二十五个瓦子。周密在《武林旧事·卷六·瓦子勾栏》中列举了二十三个瓦子的名称和地点,现为多数学者所采用。且面向的观众也扩大到市民、手工业者、小商贩、军士、农民、商人和官吏子弟等。
③以上瓦市文献均来自《梦梁录·卷十九·瓦舍》
④同上。
⑤《武林旧事·卷六·瓦子勾栏》
⑥同上。
⑦《梦梁录·卷十九·瓦舍》
⑧同上。
⑨《梦梁录·卷七·倚郭城北桥道》
⑩《咸淳临安志·卷二十三》
《武林旧事·卷六·瓦子勾栏》
[日]斯波义信.宋代江南经济史研究[M].方健,何忠礼,译.南京:江苏人民出版社,2012.
西湖老人繁胜录[A].孟元老.东京梦华录(外四种)[M].上海:古典文学出版社,1956.
宋·耐得翁:《都城纪胜·市井》
参考文献:
[1]王菲菲.论南宋音乐文化的世俗化特征及其历史定位[D].上海:上海音乐学院,2006.
[2]中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典》编辑部.中国音乐词典[M].北京:人民音乐出版社,1984.
[3]魏嵩山.杭州城市的兴起及其城区的发展[J].历史地理创刊号,1981.