卢宅故里寻历史 庭院深深藏园林

瞿春春

东阳卢宅，以“北有故宫，南有卢宅”而闻名遐迩，是目前江南现存最大、保存最完整的明清古民居之一。其位于浙江省东阳市城东卢宅村，占地500余亩，为姜太公后裔雅溪卢氏的聚居地。整个村落以卢宅古建筑群为中心，枕山臂江，南峙笔架山，北依东阳江，四周雅溪环绕。卢宅古建筑群由复荆堂、肃雍堂、树德堂三堂呈拱月之势，因复荆、树德两堂破坏严重，已基本不成格局，因此，后以肃雍堂为主。肃雍堂轴线以头门、仪门、肃雍堂、同寿堂、乐寿堂、世雍门楼、世雍堂、世雍中堂、后楼九进院落组成，层层递进，左右对称，纵深300余米，列国内民居之最。

卢宅古建筑群外有一卢宅老街，横贯东西，是进入卢宅古建筑群的主要干道。初访卢宅，蒙蒙细雨，竟有一份烟雨江南的意境。穿过“方岳重臣”的牌坊，进入老街，两旁均是清一色的粉墙黛瓦、错落有致的马头墙，爬山虎、凌霄花盤根交错，点缀其间，相得益彰。与现代化的熙攘热闹形成鲜明的对比，卢宅老街全无半点商业气息，目之所及均是沉醉于木雕的匠人。脚踏鹅卵石，与水泥路的平整完全不同，虽有膈应，却有种恍然间踩进旧时街市之感。

卢宅老街尽头的转角处便是卢宅古建筑群的大门。入眼便是“风纪世家”“大方伯”“旌表贞节之门”三座牌坊，再加上“大夫第”门坊，左右配上炯炯有神的两对石狮，恢弘大气，气度不凡。

在“大夫第”门坊的左侧是一条由鹅卵石铺就的甬道，两侧高墙树立，转弯后就抵达了肃雍堂轴线的头门。头门，俗称捷报门，为肃雍堂轴线一进。头门左右两侧各置一块放铁杆旗用的石头基座，旁边植有两株修剪整齐的绿植，为威严大气的正门平添一丝生气。站在头门内，对面的笔架山正好嵌入门内，正是“开门见山”之意。进门前铺设三转两折甬道，意将笔架山的灵气迂回纳入宅中，仅就头门的设计，就妙不可言。

肃雍堂二进是仪门，俗称国光门，“国光”即“明习国之礼仪”。相传，三品以上大员来访，大开中门，搬掉门槛，以示礼遇。仪门内的院落左右各植三株绿植，其摆放有一定的顺序，讲究对称美。

整个卢宅古建筑群深受儒家中庸之道的影响，处处彰显着方正对称的特色，以显示不偏不倚、庄严神圣之感，即使是厅堂内外的装饰绿植也讲究绝对的对称美。中国传统园林讲究“本于自然，高于自然”，而卢宅的对称设计正是传承了自然之美，如蜜蜂、蝴蝶等昆虫皆呈左右对称，而卢宅绿植的摆放正是对大自然的模仿，在彰显庄重威严的同时，给人以美的享受。同时卢宅选择了铁树作古代建筑之陪衬，四季常青的铁树，树形古朴，茎干坚硬如铁，体型优美，形成的景观较稳定，有庄严肃穆、古老苍劲之感，而盆中配以巧石，更具野趣。

肃雍堂是整个卢宅古建筑群的中心，建筑风格古朴典雅，厅堂构筑宏伟俊秀，装饰雕刻豪华艳丽，气势非凡。“肃雍”出自《诗经·周颂·清庙》中的“於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉问之德”，《肃雍堂记》释之为“肃，肃敬也，礼之所以立也;雍，雍和也，乐之所由生也”。可见，雅溪卢氏重礼乐，敦教化，故取名“肃雍”。肃雍堂的花灯华贵典雅、色彩斑斓，尤以“大堂灯”闻名，其已被列入吉尼斯世界纪录。肃雍堂前的院子为方形，面积多达400多平方米，中央铺设石板道路，其余地面铺设鹅卵石，石间杂以青草、绿苔，颇有意趣。

院落东侧是东雪轩，西侧是西雪轩，东西两侧均设有厢房，是当年供族内弟子学堂之用。东西雪轩的建筑风格是一样的，均有一方小天井，天井之下植两株绿植，额上悬挂着精致的花灯，有撑拱，整体比肃雍堂矮，风格简洁，庄严之中带有一丝灵巧。

江南园林，多以小桥流水假山曲池居多，温婉之中略显张扬。卢宅古建筑群以木雕、砖雕、堆塑和彩绘闻名遐迩，虽有厅堂宅第、书院厢房，却独不见大片园林，唯有散落在风火山墙之间的小花园，为清冷典雅的建筑风格添上一份诗情画意。

肃雍堂东侧为世德堂和树德堂，也是为数不多的小花园所在地。建筑群内，多有巷道，均铺鹅卵石，将看似散乱、实为一体的厅堂楼宅相连。

从肃雍堂出来，进入树德后堂，又是另外一方天地：堂内设左右石洞，嵌“桂馥”“兰芳”二石额。“兰芳”石洞外为巷道，连接肃雍堂和世德堂。“桂馥”石洞外为小花园，面积虽小，却一应俱全，颇有“隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家”的意境。正对着洞门的是一扇小门，小门的左右两侧均有一方小花坛，前置一套石凳石桌，以供娱乐休息。小门的右前方有一汪池塘，内设假山，鱼游之中，四周布有形似龙头的防洪洞。花园内遍布鹅卵石，与铺设砖石板的厅堂庭院截然不同，尤其是在阴雨蒙蒙的时候，印满青苔，仿佛这才是江南水乡的味道。

树德前厅、树德后堂、树德堂为肃雍堂东侧的树德堂轴线。树德堂，建于明代，后因火灾被毁，重建于清代。中堂融东阳木雕与彩绘于一体，背檩饰双龙戏珠彩绘，明次间各饰双狮戏球、仙鹿衔芝牛腿，上设两层琴枋，在民居建筑中罕见。堂前庭院，虽不及肃雍堂大，但也比一般民居都大得多，东西两侧各有两株绿植，对称而置。整座厅堂体量高大，在高低相间的风火山墙的映衬下，气势恢弘，不失偏颇。树德前厅的山墙前后洞门的门额上分别刻有“育德”“含仁”“腾蛟”“起凤”，反映了雅溪卢氏以“仁”“德”教子育人的准则。

在世德堂轴线上，众多厅堂因损毁严重，都不复存在了，因此，政府从异地迁入厅宅实行异地保护。惇裕堂便是从巍山外迁进来的，目前置于肃雍堂轴线与树德堂轴线的中间，缀连嘉会堂、世德后堂、善庆堂、惇叙堂等。

世德门坊，为世德堂轴线的入口所在。门坊是贫富的象征，结构越复杂、纹饰越多变就代表该户人家越富有。与徽州砖雕的平面装饰性不同，世德门坊的砖雕以立体雕塑为主，体现了东阳砖雕的特色。门坊额枋上雕“双狮戏球”，惟妙惟肖，栩栩如生;左右两侧雕明代官帽造型，寓意仕途通畅、官运亨通。在门坊前面，设置了一方花台，给青瓦白墙的色彩配置增加了一抹绿意，也给庄重森严的建筑风格增添了一丝活力。

惇裕堂，乃林则徐恩师赵睿荣的祖宅，木雕精细、古朴大气。惇裕堂东侧为宗祠门坊和大夫第门坊，西侧为紧靠头门的小花园。穿过西侧的“荆枝翘秀”门，便到了小花园。惇裕堂的小花园，相比于树德后堂外的小花园更显精巧，颇有苏州园林的气质，有假山、有高树、有花坛、有圆门、有花瓶门，再配上砖雕花窗、蜿蜒曲折的鹅卵石小道，好一个“曲径通幽处，禅房花木深”！

戴望舒的《雨巷》被大多数人认为是江南水乡的写照，依水小巷、小桥流水，有个如丁香一样的姑娘。卢宅虽被称为“小故宫”，有着如故宫一样大气的建筑格局，但同样有着江南的温婉气质，刚柔并济。每每穿梭在由马头墙、巷道分割的厅堂之间，恍然间进入了江南水乡。兼有北方大气磅礴和南方端庄秀丽的卢宅建筑群，在岁月的轮转下，一遍又一遍地重诉着当年的辉煌。