厚爱植物寄托了古人的政治理想和远大抱负,上升到治国理政的高度。譬如,孔子爱树,孟子进而把推广植树作为实现“王道理想”的第一个具体措施,主张“五亩之宅,树之以桑”。
对动物哪怕是猛兽,有见识的古代官员同样主张与之和平共处。东汉法雄到任南郡太守伊始,向所辖十八县下了一道公文:严禁到山林里滥捕猛兽。反观今天,极少数官员饮食陋习令人触目惊心:越珍稀的动植物,越想方设法要吃,以致有人調侃:“天上飞的除了飞机,地上跑的除了火车,水里游的除了轮船,什么都敢吃!”
以前我们讲人品官德,更多地习惯于注重政治理想、社会伦理。而今,在生态文明成为治国理政的重要方略和鲜明主题的大背景下,人品官德的内涵应该把处理人与自然的关系凸显出来,把是否善待生态作为一条重要的衡量标准。
(《中国纪检监察报》2018.1.4)