弘扬壮族传统医药文化初探

梁晓兰 刘建文 唐红珍 吴培斌

【摘要】文章论述了壮族传统医药及其文化现状，分析了其存在的问题，并进一步探讨了壮族传统医药的文化价值，在此基础上，提出挖掘和保护壮族传统医药文化的对策建议

【关键词】壮族；传统医药；文化

【中图分类号】R629 【文献标识码】A

壮族传统医药文化是壮族先民们长期与大自然斗争、与病魔抗争、求生存追求健康而逐渐形成和发展起来的一种具有历史价值和实用价值的医药文化。该文化体现着壮族人民勤劳、勇敢、智慧、乐观等宝贵的精神财富，是壮族地方性知识的重要组成部分，是人们追求健康的文化价值体现，具有深刻的人文价值，更具有丰富的文化价值，还具有健康价值、经济价值等。新时期弘扬壮族传统医药文化势在必行，传承、开发与保护好壮族传统医药文化具有重要的历史价值和现实意义。

一、壮族传统医药发展历史和现状

（一）发展历史

壮族先民属于百越民族的一支，壮族是一个历史悠久的民族。作为中国南方具有悠久历史的土著民族，壮族是中国少数民族中人口最多的民族。[1]壮族传统医药文化主要是指壮族人民在历史长河中，在适应大自然求生存与病魔抗争过程中，在发掘用于抗病魔的壮族医药的历史发展中，形成了人们对壮医药的认识、认可和专研使用的物质的和非物质的药用价值文化，这种价值对历史以来壮族先民乃至现今人们都产生了深远的影响。壮族传统医药文化不仅是物化的存在形式形成的文化，也有非物质的潜在影响着壮族人民的意识形态的文化。黄汉儒、钟鸣、梁启成等就提到“壮医药是壮族及其先民千百年来与自然和疾病作斗争的科学文化结晶，也是我国民族传统医药的重要组成部分，曾经为民族的健康繁衍作出了重要贡献，至今仍是广大人民群众赖以防病治病的有效手段和方法之一。”[2]壮医历史悠久，有其独特的理论体系和丰富的内容。壮族有其本民族的语言和文字，而壮族医药及其治疗本没有相关的系统的文字记载，只是壮族人民口耳相传，代代相传而延续下来。从广西柳州、桂林、南宁等处挖掘的旧石器时代和新石器时代的遗物中，壮族先民们所使用的工具中有可供医疗用的砭针、陶针、骨针等；在广西贵港市出土的文物中，有壮医至今仍常用的“铁冬青”；许多医籍文献和地方志，如《南方草术状》《诸病源候论》《后汉书·马援传》等，对壮族医药都有记载。[1]很多学者致力于找到历史上壮医药及其重大药疗确实存在的根据，深入壮医药地区，并通过大量的民俗学、故事传说、师公唱本、山歌本、券约、信件、牒诉、族谱和碑文等各类民间记载，收集和整理壮医药相关的足迹，并在现有基础上，逐渐把壮医药的相关资料系统整理成书成册，以便更好地对壮医药及其文化进行深入研究，便于后人更好地了解壮医药及其独特文化，并进一步挖掘壮医药使用价值和文化价值等。如《壮医药理论的发掘整理与临床试验研究》《壮医药线点灸疗法》《壮族医学史》《中国壮医学》《中国壮药志》《常用壮药生药学质量标准研究》等研究报告、论文或专著先后发表、出版等。这些都是翔实的的壮医药历史资料文献，是壮医药的文化价值体现之一。这些著作成果对整理和记载壮医独特的理论体系和治疗方法具有很大的贡献。

壮族传统医药主要是指分布在岭南地区壮族人民在适应大自然，与病魔抗争，也用于养生健体的传统医药，是民族传统医药的重要组成部分。壮族传统医药文化就是指壮族人民适应大自然并与病魔抗争，长期的发掘、认可、使用传统医药的过程中形成的对壮族人民生活，尤其是身心健康有深远影响的具有历史应用价值的文化。这种文化是具有物化形态的壮族传统医药物质性文化，也是精神层面的具有疗效的意识形态的壮族传统医药非物质性文化。壮族传统医药文化对岭南地区的人们，尤其是壮族人民有着深刻而长远的影响，在人类历史长河中，壮族传统医药的发现、挖掘和使用在岭南地区人们的生活、社会经济中都扮演过甚至继续扮演着重要的角色。传承和开发好壮族传统医药文化，具有深厚的历史文化底蕴，同样具有时代的现实意义。弘扬壮族传统医药文化不仅是对壮族医药文化的传承开发，同样也是对少数民族医药的研发使用及文化价值的传承，拓宽了我国民族传统医药的传统使用价值，丰富了我国民族传统医药的文化价值内涵。

（二）现状

新中国建立以来，我国特别重视民族医药事业的发展，国家在1985年批准广西成立了我国第一家省区级民族医药科研机构——广西民族医药研究所，中国中医研究院还决定广西民族医药研究所加挂“中国中医研究院广西民族研究所”的牌，2009年6月，更名为广西民族医药研究院。2016年，广西民族医药研究院和广西壮医医院并入广西国际壮医医院。广西中医药大学第一附属医院也有民族医药的优势，广西中医药大学附属瑞康医院先后建立了中药民族药研发基地。一直以来，广西壮族自治区政府也一直重视民族医药事业的发展，这为广西民族医药带来了极好的机遇和发展环境，同样给壮族传统医药的传承与开发带来了新的春天。然而，“由于历史的各种原因，这份宝贵的民族文化遗产长期以来未能得到系统的发掘整理和研究提高，一些独特有效的诊疗方法已濒临失传。壮医药处于后继乏人、乏术的严重局面。”[2]壮族传统医药及其文化曾为壮医药发展做出了一定的贡献，目前也有着很好的发展机遇和环境，但同时也存在很多问题，其发展和突破面临诸多现实难题和挑战。

1.发展机遇

（1）壮医药研究环境和机遇

从国家到广西地方政府对壮医藥的重视为壮医药的研究、开发等带来了良好的环境和机遇。广西民族医药研究所及广西中医药学大学（原广西中医药学院）关于壮医药研究室的建立，对壮医药的研究发展奠定了非常好的硬件基础。

（2）领导重视

国家到广西地方政府都重视壮医药的研究与发展。国家领导人曾接见了广西民族医药研究所的负责同志以及壮医药专家，对壮医药的抢救、继承和发扬给予了热情的鼓励和支持。国家卫生部和广西自治区的相关领导也曾亲临广西民族医药研究所指导工作。这对壮医药的传承与开发、保护是非常重要的保障。

（3）研究基地的支撑

广西民族医药研究所相关专业人员致力于壮医药的研究开发，并且还整理出书成册，同时，加足马力继续做好壮医药的传承、开发与保护工作。广西中医药大学1983年开始加大对壮医药的发掘整理和研究力度，先后成立了壮族医药研究室（后升格为壮医药研究所）、壮医门诊部和广西国际壮医医院等，先后招收壮医方向研究生和壮医药五年制本科生。这为壮医药及其文化的发掘、发展奠基了重要的研究硬件基础和专业人才。

（4）东盟博览会及东盟自贸区的机遇

东盟博览会长期定在南宁举行，东盟自贸区的建立无疑给民族医药走出去、引进来的开发研究带来新的机遇。东南亚很多国家与我国的民族医药，尤其广西的壮医药是有渊源的，受到东盟国家的认可，有很多还是通用的，在药材资源上甚至可以互补等。而且我国西南地区和东盟地区有共同的一些多发疾病，这对开发研究壮医药及其文化是有极好的群众基础。因此，无论从壮医药本身的研究开发还是从市场需求，都是一个良好的发展机遇。

2.难题和挑战

（1）缺乏前期的文字记录，造成发掘和开发的困难

由于壮族医药、治疗技术及其文化多是口耳相传，并未找到壮族先民们对壮医理论、治疗等的更多文字记载，仅有一些散乱零星的记载，这对壮医治疗相关理论和治疗技术、手法方法等的传承和开发具有了极大的阻碍。

（2）缺乏壮医传承人

实际上，真正掌握或者从先民们那里传承下来的祖传医生、民间壮医也比较少。虽然有些壮医疗法被壮族人民传承下来，如刮痧等，然而，這仅是壮族儿女掌握的零星的医法，并不是专门的壮医，而且是年纪较长的壮族儿女才会使用。很多年轻人对刮痧这种简单的技法依旧不了解，更不懂运用了。更甚者，一些独特有效的诊疗方法已濒临失传。

（3）缺乏壮医院

壮族是中国少数民族人口较多的民族，相比其他少数民族，诸如苗族、藏族等有较多的苗医医院、藏医医院等。而当前壮医医院很少。壮医医院的存在表现的是人们对壮医的认可和需要，同样也是壮医药文化价值体现的具体物质形式。壮族传统医药文化是极度缺乏这种面向普通大众的物质架构和载体的。

（4）壮医药缺乏国家标准

截至2002年底，我国民族药成药的国家标准共906个，涉及19个省区的156个生产企业，其中藏药322个、蒙药216个、苗药154个、维吾尔药98个、彝药81个、傣药34个，甚至只有13万人口的景颇族，也上了一个国家级景颇药，而作为拥有1700多万人口的壮族，竟然没有一个国家标准的壮药。[2]到目前为止，还没有形成壮医药的国际标准体系。

二、壮族传统医药的文化价值

弘扬壮族传统医药文化，探究壮族传统医药文化的价值是非常有必要的。

（一）壮族传统医药文化是壮族人民宝贵的精神财富

壮族聚居的地方，历史上曾经是山岚瘴气弥漫、毒虫猛兽不绝于路的伤病高发区域。壮族先民能在这块地方生存，除有基本的物质保障外，神奇的壮医壮药起了重要的作用。[1]壮族医药文化是当地的壮族人民与大自然抗争，适应大自然，与病魔斗争而开发利用起来形成独特的地方性民族文化，体现着壮族先民勤劳、勇敢、乐观、智慧等宝贵的精神财富。这是壮族传统医药文化重要的文化价值象征。

（二）壮族传统医药文化是壮族地方性知识的重要成员

“壮族是中国南方的土著民族，历史悠久，源远流长。在长期的生产和生活中，勤劳智慧的壮族人民创造了具有本民族特色的地方性知识。”[1]壮医药文化体现了壮族先民对生活的热爱和艰苦奋斗历史，是壮族地方性知识的重要组成部分。积极向上的积极品质和优良的精神文化是壮族传统文化的结晶，并具有生活化、现实化的特点。壮族地方性知识是壮民族心理的积淀，具有不可替代的人文价值和经济价值。

（三）壮族传统医药文化是人们追求健康的文化价值体现

壮族先民早期生活在自然条件比较恶劣的环境中，求生存和健康是基本的生理和生活需求。壮族传统医药文化是壮族先民为求生存和健康而逐渐开发形成的独特的一种健康文化，壮族传统医药文化更体现了人们追求大健康的人文价值，是一种宝贵的资源。

三、挖掘和保护壮族传统医药文化的对策建议

壮族传统医药文化是壮族人民生活的智慧结晶，具有极强的科学文化价值。壮族传统医药文化不仅是壮族医药文化的代表，也是整个民族医药不可或缺的重要组成部分；不仅是壮族传统医药文化的价值体现，也是壮族人民勤劳、勇敢、智慧的精神象征；不仅是壮族地方性知识文化的组成部分，也是中国民族民俗文化的重要内容。挖掘和保护壮族传统医药文化是非常必要的，也具有重要意义。在前文分析壮族传统医药文化存在问题的前提下，并在探索壮族传统医药文化价值的基础上提出以下挖掘和保护壮族传统医药文化的对策建议。

（一）发掘与开发壮医药文化相关的文学、媒体、影视作品

发掘与开发壮医药文化相关的媒体、影视作品，更好地让普通大众认识到壮医药文化的历史价值和现实效用，从而深入挖掘壮族人民千百年来与自然和病魔抗争、防病治病的智慧结晶及壮医药民俗文化、壮族人民的勇敢、智慧、乐观、热情，热爱生活的高贵的壮族精神。这对建立民族文化自信和民族文化自豪感是非常重要的，对提升人们生活的自信心和幸福感是具有重大意义的。对彰显壮族传统医药文化是一个很好的途径，也更能让壮族医药文化得到普及，对壮族医药文化的挖掘与开发也就容易拥有群众基础，同时避免无知而践踏、损毁一些壮医药及相应的价值文化。

（二）壮族传统医药文化与其他的壮族地方性知识文化相结合

壮族传统医药文化和天文、建筑、农业、渔业、饮食、崖画、戏剧、语言、文字等文化一样，同属于壮族地方性知识文化的重要组成部分，是壮族人民千百年来生存生活发展的智慧成果，它们是一个整体。由于这些地方性知识共同织就了壮族人民丰富多彩的健康生活。所以，要发掘和保护壮族传统医药文化是不能脱离其他的壮族地方性知识文化的，要在一个整体的思维及现实的整体范围内去落实。总而言之，发掘和保护好壮族传统医药文化需要与其他的壮族地方性知识文化相结合。

（三）挖掘和保护壮族传统医药文化要全民参与

全民参与挖掘和保护壮族传统医药文化是从整体上来讲的，最基础的是专业人士和其他普通民众都要有这种意识，尤其是当地的人们不仅要有这种意识，更要在行动上不破坏甚至支持壮族传统医药文化的挖掘和保护工作。在一些节庆日各家各户过节，如端午节用黄皮叶、艾叶熬水洗澡，艾叶雄黄酒涂脚底（有些地方涂肚脐等）及艾叶插门口等节日习俗要兴起、传承保护好。当地政府还可以组织举行相应的文艺节目等，像端午的靖西药市也进一步以更浓厚的节日气氛开挖发展，除了药市，也要举行一些相关的节庆文化节目。全民参与很重要的一個途径就是与当地的民俗结合，提升全民的文化自觉性，这样，通过全民参与的方式对壮族传统医药文化的传承、开发和保护是可行的，也是较好的一种途径之一。

值得注意的是，全民参与的另一个关键点就是要注重壮医药的师承教育和壮医药专业人才的培养等。

（四）纳入大健康产业行动中

当前，国家极力倡导大健康产业，全民都追求大健康。壮族传统医药文化的发掘和保护要抓住国家相关政策和民众的支持心理及需求，积极主动纳入整个大健康产业中。这对壮族传统医药文化的传承与开发、保护是一个极好的机遇。具体操作中，壮医药的标准化体系也不容忽视，必须加强、加快壮医药国家标准体系的建设。

（五）挖掘壮大壮医药产业

壮药是具有革命老区地方特色的民族药，也是中华民族的宝贵财富。加强开展壮成药研发，以及以壮药材为主药的中成药的二次研发。开展针对心脑血管疾病、恶性肿瘤、痛风、胃肠病、风湿病、妇科疾病、偏瘫、慢性病等病种的壮族药基础研究和临床应用研究，研制一批壮族药制剂，加快壮族特色民族药产业化步伐。利用宁明县爱店和那坡县龙邦口岸进出口药材资源，建立沿边壮药材加工贸易专业园区，完善靖西端午药市生药交易市场，促进壮医药产业发展。

参考文献：

[1]蒙本曼.壮族地方性知识的建构[D].广西：广西大学，2005.

[2]黄汉儒，钟鸣，梁启成.第二届中国中医药发展大会：壮医药跨越式发展的良好机遇[J].发展战略论坛，P135-139.

作者简介：梁晓兰（1987-），女，硕士，广西中医药大学，研究方向：积极心理健康教育、人文科学和社会科学等；唐红珍（1968-），女，博士，广西中医药大学硕士研究生导师，研究方向：中医内分泌学、中医治疗肥胖。