茶客留言

高深先生说出了老年人的共同心声

苗志学（陕西佳县）

高深先生的文章《我虽然老了……》（《杂文月刊》文摘版2017·11·下），写得很实在。我连着读了三四遍。我也70多岁了，读了高深先生的文章，感同身受。人怕老，可有谁能常年轻。

人老了，不愿和孩子们住在一块。俗话说“皮袄烂了没放处，人老了没住处”。孝顺的子女，不是不让老人一块住，而是老人们感到别扭。年轻人睡得晚，起得晚。老年人一到天黑就想睡，天不亮就睡不着，要起床。最讨厌的是老年人夜尿多，年轻人晚上不起夜，老年人一晚上要起四五回。除非瘫在床上，父母是不愿和孩子们住在一块的，怕打扰孩子们。

人老了，不愿和孩子们吃在一块。人老了，牙口不行，爱吃酥的软的，熬稀饭得多熬一会，炒菜得多炒一会。年轻人爱吃脆的硬的。顺了老人的心，年轻人吃不惯；顺了年轻人的心，老年人嚼不烂。孝顺的孩子，熬饭得熬两种，炒菜得叫炒两样。做父母的不愿给孩子们添麻烦。

老年人和孩子们说不在一块。人老了，大脑萎缩，爱唠叨，一句话能说清楚的，要说好几句。有时沟上坬下说个没完没了。这些多余的话，孩子们不愿意听。时间久了，孩子们心烦，父母也尴尬。

老年人和孩子们走不在一块。人老了，腿脚不利索，高一脚低一脚，有时摇摇晃晃站不稳。年轻人走路爱快点。老年人走路快不了，有时得孩子们陪护，有时得孩子搀扶。孩子们有工作，一天忙忙碌碌，照顾不过来。老人们也不愿为了自己，耽搁孩子们的工作。

老年人的难处，年轻人体味不来。高深先生的文章说出了老年人的共同心声。老年人有时管不住大脑，经常说些孩子们不爱听的话，做些孩子们看不惯的事，孩子们一定要包含、宽容、体谅、善待，不忘父母养育恩。高深先生的文章，表述了老年人对孩子们的厚重希望。

另，读了同期刘克定先生的文章《杜周的“诺诺”》，亦是感慨万千。不坚持原则，不坚守正义，领导身边的确有“诺诺”的官员。这个“潜传统”，从晋算起，委实源远流长，历史悠久。杜周之类官员，在领导面前从来不直起腰，自言：“我身为要官，尚且每天小心谨慎，不敢有万一的疏忽，不敢随便发表意见。”又说：“为人处世，不可一味地直，有时也得圆！”昭然一副“诺诺”嘴脸。领导贪腐，身边的官员心知肚明。阿谀逢迎，唯命是从，是这些“诺诺”官员谋官谋权的信条。治国首先是治吏，只有革除“诺诺”习气，树立“谔谔”作风，国家才能清正廉洁，繁荣富强。

生动又幽默

郭明进（云南文山）

近日看了《杂文月刊》文摘版2017·11·下刊登的《孩子不贪玩比不爱读书更可怕》，作者以生动的语言，幽默风趣的笔法，阐释了保护孩子天性的重要性，让人看了很容易接受。这样的杂文，读了实在是一种享受，值得提倡、点赞。试想，作者如果板起面孔，能把道理说得清楚又让人爱读下去吗？

把事情做到最好

贾启锋（河北沧州）

读过《杂文月刊》文摘版2017·10·下《每一刹那都是人生的机会》，深有感触。为同事泡茶，事虽不大，但要真正做好却不那么容易，也需要全身心投入。

工作中，做每一件事表现的都是人性、人品，是对工作的态度。把该做的事做到位、做好，体现了对他人的尊重———其实也是对自己的尊重。

希望每个人都能在现有的条件下，把事情做到最好。

这也印证了这句话：“把简单的事做好就是不简单，把平凡的事做好就是不平凡。”

不平凡的人就会有不平凡的机会和待遇。

“茶客留言”是读者的议事厅、群言堂

张明礼（辽宁盘锦）

从邮递员手中接过《杂文月刊》的第一件事就是翻到最后一页的茶客留言，看看各位老朋友读刊后的心得体会。

“茶客留言”是《杂文月刊》给广大读者开辟的园地，这里有读者对刊物的点赞表扬、希望，并且还有中肯的批评建議，各抒己见、畅所欲言，令人茅塞顿开、受益匪浅。真是“奇文共欣赏，疑义相与析。”这是《杂文月刊》的创举，在汗牛充栋般众多的刊物中，始终能坚持这一举措，与编辑的慧眼、辛勤劳动是分不开的，令人动容。读者不仅增长了知识，扩大了视野，同时也提高了品味和素质，结识了许多老朋友。

广大读者直言不讳地各抒己见、相互交流，这是读者的议事厅、群言堂。

但是由于篇幅、版面有限，为了让更多的读者在“茶客留言”中有说话的机会，文章不宜过长，应该点到为止。另外《杂文月刊》应贯彻“古为今用”“洋为中用”的原则，多发些贴近现实生活中的文章，让广大读者能感同身受。

我喜欢这两篇文章

李本华（湖南长沙）

《如果没有李白》是《杂文月刊》文摘版2017·11·下中我最喜欢的文章之一。不是因为我也姓李，就特别推崇这篇文章。李姓虽然是中国人口众多的大姓，血统却是最不纯正的。这篇文章篇幅很长，写尽了没有李白后对中国文化造成的缺憾的方方面面，也写尽了有了李白后对推动中国文化发展的巨大作用。读来不觉重复，也没有赘言。文章告诉我们李白是伟大的，中国不能没有李白。因为他“垂辉映千春”，已经辉映了一千三百多年，还会辉映下去。

作者在收集整理资料花了许多功夫，值得钦佩；行云流水般的语言，值得学习。

《雨天，我走过十二月党人广场》也是我最喜欢的文章。因为人们不仅景仰为理想献身的这些青年贵族军官，而且景仰站在他们身后的妻子———高贵、美丽、极富自我牺牲精神的俄罗斯贵族女性。作者的断言“十二月党人妻子们的故事，绝对是人类爱情史上一个不可逾越的高峰”，绝对正确。因为她们“殉”的不只是爱情，还有自由解放。这篇文章篇幅如同上文，语言既美又晓畅。

读者需要经典

刘曰建（北京）

《畅销读物无法成为经典》（《杂文月刊》文摘版2017·11·下），直击要害、切中时弊，既有理论意义，又具实践品格。文章定义经典为“影响长存的作品，在文学史上具有典范、指标、基石的意义”，提出创作经典的途径“建构”，“建构”是文化权重者的“加法”，“淘汰和遗忘”取决于天下仁心，是力度更大的“减法”，最终落脚“思想与艺术终究是硬道理”，见解精辟。

反观当前图书市场，少见“影响长存的作品”，倒是“涉性、涉金、涉官、涉暴”的快餐书“不胫而走”，这类“畅销读物”，必然沦为“流星书”。症结在“浮”。

一是作家沉不下去，在宾馆喝着咖啡穷侃，记录成书，不接地气；热衷妖怪神灵、群魔乱舞、皇帝贵妃，与现实隔阂；胡编乱造、改编抄袭等等，这类书岂能“一次次重返书架”？古今中外的经典，都是呕心沥血的结果，哥白尼用36年写《天体运行论》，歌德用60年写《浮士德》，司马迁用19年写《史记》，徐霞客用34年写《徐霞客游记》，堪称典范。《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，因“十年辛苦不寻常”才会“字字看来皆是血”。托尔斯泰写《安娜·卡列尼娜》，其妻抄写七遍，至少七易其稿。现在谁还下这“笨”功夫？深入生活、熟悉社会是产生经典的途径。丁玲参加土改后写了《太阳照在桑干河上》；周立波写《暴风骤雨》前参加土改，写作中又深入土改挖掘素材；曲波有剿匪经历写出《林海雪原》；柳青“皇甫十四年”创作出《创业史》，都是例证。“艺术不在金钱之上，不在金钱之下，而在金钱之外。”（罗曼·罗兰）时下作家排行榜以金钱论先后，背离文学艺术的价值观，迎合市场在“金钱之下”。二是评论家“浮”且缺位，现在的评论多为轿夫加吹鼓手，既不能鞭策警醒作家，又不能提高读者的欣赏水平，更不能净化图书市场，任由伪劣假冒“作品”招摇过世。三是读者“浮”，男女老少手机控，读书风气日衰，家居富丽堂皇却少见书架。据统计，中国人均每年读4本书，且不说质量，仅数量远低于世界平均数。中国人口近14亿，一书出版，平均一万人买一本，也近140万册，现在少有达到这个数量的书。读者在“建构”经典中需发挥“淘汰和遗忘”的作用。某电影导演说“中国垃圾观众多，因此垃圾电影也多”，抛开得便宜卖乖的成分，还是有点道理的。垃圾电影没有趋之若鹜的“观众”，他到哪里赚钱？经济学讲没有消费就没有生产，图书市场亦然，读者不买账，垃圾赚不到钱，倒逼作者提升品位。

我年近八旬，读《父亲的眼神》《我虽然老了……》，感同身受，直想流眼泪，是好文章！