神农架从天庭散落人间

于凤琴

提到神农架，人们自然会想到“野人”之说。曾经被炒得沸沸扬扬的 “野人”到底有没有？无论是从生物学角度去探查，还是从现在野外监测的技术手段去考量，其结果都是不言而喻的。

本人曾在与神农架毗邻的地方生活了20多年，竟然没有去过神农架，这倒不只是我不相信有野人的缘故，或许对这个话题不感兴趣，当然，还与当时的时间及条件有关，总之，是没去过。

2003年，一个有关野牡丹的学术会议，在湖北保康县召开。到了保康县，等于半只脚踏上了神农架，可惜的是，会议结束后便勿勿离开，又与神农架失之交臂。直到 2011年，才真正踏入神农架，虽说没有也不可能见到传说中的“野人”，但这里的野趣却是非常丰富的。于是，自此以后，便有了每年一次或是每年多次的神农架之行。

雉鸡炫舞猴趣横生

按照中国动物地理的区划，神农架位于东洋界华中区，属东洋界中印亚界亚热带林灌、草地、农田动物群。金丝猴属发祥中心在华中区之南的华南区，川金丝猴是东洋界动物之代表物种。居于华中区腹地神农架的川金丝猴，自然是该区动物地理群的典型代表。当然，不仅仅是川金丝猴，神农架的雉鸡类，也有近似特点。说到神农架的雉鸡类，一红、一白两个种类是最炫目、也是人们最喜欢的。红——红腹锦鸡；白——白冠长尾雉。

春回大地，万物复苏。在神农架，春江水暖鸡先知。春天的脚步刚刚踏进，红腹锦鸡便沉寂不住了。随着体内荷尔蒙水平的增高，生理变化作用于行为中，红腹锦鸡的发情、求偶、产卵、育雏相继而至。

求偶期的红腹锦鸡雄鸡堪比凤凰，全身羽毛披金挂彩，靓丽多姿。雄鸡们汇集在一起，即不是友情相聚，也不是喝茶聊天，而是一次爭夺配偶的大战。它们要在这一年一度的风月场上，不仅留名，还要留种，将自已的基因代代相传。这时的争夺战自不必少，往往更像是战士在沙场激战，短兵相接，互不相让。争夺结束时，胜利者如同战场上归来的英雄。所不同的是，它们昂着高傲的头颅，是因为获得了传递基因的权力，这个权力来之不易，付出的是用鲜血染就的代价。

白冠长尾雉亦是如此，由于个体较大，相貌俊美，求偶期的白冠长尾雉，颈羽与尾羽都呈白、黑、黄相间色，飞翔与打斗时颈部的羽毛如同一朵朵怒放的菊花，叠加成串，尾羽酷似两把炫目的彩棒在地面上挥舞，让人眼花缭乱，目不暇接。

雉鸡类如此，川金丝猴的风采一点也不逊色。这里的川金丝猴更是灵长目中的贵族。首先是它们那一身闪亮发光的金色毛发，使其在人类的近亲——灵长目中成为佼佼者。面部中央那团恰似京剧丑角的蓝色脸谱，生动而浪漫，滑稽而风趣，给人以无限的遐想。

川金丝猴的基因与人的基因相似度极高，连家庭式社会结构、一夫多妻的婚姻制度、背负、怀抱式的育儿手段、隔年胎生育策略等都与人类极其相似。神农架野生状态下的金丝猴，如精灵般伶俐乖巧，它们在森林中穿梭飞跃，行无踪，去无影，想遇见它们都非常难，能拍到更不是一件易事。如果能找准地点，提前做好伪装，近距离接近猴群，偷偷拍摄它们时，往往被它们萌动可爱的形象和天真无邪的童趣逗得前仰后合 。

九湖联袂山光水色

大九湖是神农架最出彩的风景地之一。大九湖地处渝鄂交界处。山涧平地中汇集的沼泽，形成了典型的亚高山湿地。正是这片独一无二的湿地，调节着神农架大自然中的小气候。收纳洪水，减轻灾害；净化水质，奉献甘甜；滋养万物，护卫安全。

大九湖除了这些生态功能外，还是一道靓丽的风景。丰水期的大九湖九湖联袂，平静而深情，清澈而纯正。像是天宫中失窃的镜面，掉下凡间并卡在了神农架斧劈刀削般的山峰中。

清晨，大九湖宛如娇羞的少女，轻纱拂面，薄雾如裙，飘飘渺渺，若隐若现；当晴空万里，艳阳高照时，大九湖纯净如玉，眼中竟容不下一粒沙砾；傍晚的大九湖却成了海纳百川的弥勒，他将山峦、丘陵、树木、草丛全部揽入怀中，任凭晚霞和余晖去涂抹和扎染。此时的神农架，百鸟归林，牧童收笛，炊烟尽起，孤傲冷艳中掺杂着人间烟火，阒然中和着一丝喧闹，弥勒不嗔不怒，包罗万象，一脸从容。

枯水期的大九湖，如同绽开的莲花，在荷叶的映衬下朵朵相依，牵襟扯裾，涟波泛漪，各司其职。

冬季的大九湖则在白雪的覆盖下，固本结晶，修养生息。储能备量，蓄势待发。

冰肌雪骨玉树琼枝

去了多次神农架，大多选在夏季，除了考察这里的生态环境，拍摄川金丝猴与美景外，就是来这里避暑。夏季来到神农架，不仅悦目，更多的是赏心，清风徐来，神清气爽。再吃上几餐这里地道的农家饭，仿佛自已真有得道成仙之感。

然而，冬季的神农架之行，彻底颠覆我对神农架的概念与定论。其实，冬季才是神农架本色展示。

也许没有人想得到，地处中原腹地的神农架，最低温度竟达零下20多摄氏度。此时的神农架，连绵起伏的山峦如同排排坐的白老头。他们或高或矮，或胖或瘦，藏起脚，盘上腿，稳稳地，并着肩，牵着手。白头、白脸、白眉毛，白颌、白颈、白胡须，端坐在神农大地上。个个如同尝过百草腹有余粮的神农氏，守护着这里的江河大地。

云海，是神农架常见的自然现象。冬天有，夏天有，春天有，秋天也有。神农架的云海是有色彩和体温的，不同季节的云海，自有不同的风貌。春天的云海像是风姿绰约的少男少女，追逐嬉戏，情深意浓；夏季的云海，受气压的影响，低沉稳健，云卷云舒；秋天的云海，飘逸潇洒，超凡脱俗；冬天的云海却一改往日的风格，如万马奔腾，翻江倒海。在神农架拍云海，要有一个强大的心脏，因为这里的气象真是白云苍狗，瞬息万变。随着云海的变化，一会儿心花怒放欣喜若狂；一会儿又让你如堕深渊黯然神伤。我的感觉是，在神农架拍云海，如同坐过山车 。

板壁岩是神农架一处绝妙的景点，冬天的板壁岩岩石上挂满了厚厚的白霜，随着西北风演奏的乐章，或在风中起舞，或是崖上飞扬，热情而奔放，冷酷而严厉。打在脸上如细沙扑面；吹进脖颈，化为水滴，温婉如玉浆流淌。站在板壁巖的雪地上拍摄，像是在凝视一幅幅精雕细刻在玉石上的版画，几分晶莹，几分醇厚。有时真是不忍心按下快门，就如杜甫老先生所批评的那样“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。然而，我不知是幸运还是触犯了天忌，不仅看到了还拍到了。尽管拍到了，却总是有些诚惶诚恐，不知是福还是祸。

雪中杜鹃是神农架的又一奇观。神农架的杜鹃在夏秋季孕育，得天地之灵性，吸日月之精华；在寒冷中成熟，在冰雪中绽放。多少文人墨客，用各种曲牌乐谱咏梅颂德，殊不知，神农架的雪中杜鹃完全可以与品格高贵的梅花媲美。她“虽非人间富贵花”，却是娇而不妖，艳而不俗，年年向生养她的这片土地回馈芬芳。有人欣赏也罢，无人光顾也好，她都亭亭玉立，琼枝弄艳，将美丽奉献给人间。用其特有的品格与魅力，诠释着与世无争、固守清贫、大美无界、大爱无疆的丰富内涵。

与杜鹃花一样品格高尚的还有神农架的啄木鸟。也许，有人说这是风马牛不相及的一件事啊。然而，啄木鸟在神农架的作用可不容小觑。神农架3253平方公里的土地上，森林覆盖率接近96%，森林的防虫治虫显得尤其重要。啄木鸟是森林害虫的克星，一只啄木鸟一天的工作量相当于13个劳动力，且啄木鸟的防虫治虫是无害化作业，人的力量无论如何也没有办法与其同日而语。

在冰雪中观看啄木鸟作业，对拍摄者而言，不亚于一顿豪华的盛宴。也许，啄木鸟看我们拍摄得十分辛苦，那天专门给我们当了一场演员，让我们这些没有钱购门票的观众，幸运地观看它的表演。在观看这只白背啄木鸟表演的同时，我也将一个64G的CF卡全部塞满。下山的路上，一路翻看这只啄木鸟的表演，忽然领略了其用意。这只白背啄木鸟虽有表功之嫌，却也在告诫人们，一定要对它们进行严格保护，它们正不惧严寒与酷暑，日夜守护这片土地与森林的安全。它们的工作人类无法替代，保护它们也是保护着神农架的生态安全。

离开神农架的那一天，还有诸多的不舍，或是依恋。神农架的杜鹃，在我心中胜似牡丹；神农架的冰雪，早已超越了“七个小矮人”的童话家园；神农架的大九湖，一定是天庭失窃散落人间。