像昆虫一样复活绿窗

本名宋利萍，满族。河北省作协会员，中国少数民族作家学会会员。首届丰子恺散文奖获得者。河北散文名作集一等奖获得者。作品见于《民族文学》《美文》《散文选刊》《诗选刊》《解放军文艺》《青年作家》《读者》《意林》等刊物。数篇散文入选高考语文模拟试卷，以及高考优秀课外阅读。出版散文集《绿窗人静》。

·—— 01

我一屁股坐下去，看也没看。早起跋山涉水至下午太累了，好不容易在菩提树下发现一个木墩。就在屁股底儿触到木墩那一瞬，猛然感觉了不妙，汗毛立起来，整个臀部赶紧甩开去。

一条巨大毛虫卧在木墩上，毛色厉张。是屁股不是我，及时刹车了，隔着布衣仍觉惊悸。

威胁是互相的，但彼此又不知。我怀疑它给了我皮肤一种暗示，虫子发出了愤怒并绝望的嚎叫，臀部对于小虫就是天塌陨石砸下来。求生的意志保护了它，毛尖，口器，皱褶，弯曲，突然纵起的毛，它们都会高喊。

而皮肤听到了那细微的声音，抓捕了信号，快速应激，并传递给我的脑壳。那是怎样的一条往生路线，肥虫没有扑哧一声化作颓烂的浓浆。

对于虫子，究竟大脑害怕，还是屁股害怕？那一瞬间到底发生了什么？本能是臀部的还是大脑的意识？毕竟隔着衣服虫的妨碍并不大，那么是人的知识与经验作怪，皮肤本能防着这些令人厌恶的家伙。

看来一旦遭遇危险，不能坐以待毙，要像那条虫不管不顾叫嚷，向眼前万物发出求救信号，自然会创造神奇。

我没有一石头砸坏它，拿棍子扎死它，或把它扔到远处跌损，毛虫胜利了，它以本能应激守住了生命、木墩和山谷，它会成为一只祖先眼里最美的蝶，找个心仪的伴侣产下一堆小崽，明年出现在春风里。

我不能小看它。定定神，我拍下菩提树下这只虫。

·—— 02

待晚上翻看照片，虫赫然在目，驼黑色毛间生着红黄绿，仍是害怕多于厌恶。我随意取个局部放大，再放大，到最大，惊呼不得了。

它色彩纷杂，图案绮丽，暗红、老蓝、米黄、棕黑、灰绿，交错布局，有序编织，呈现古老而神秘的图案，有波斯味道。我随即给几个人看，说这么漂亮，是披肩、挂毯、蝴蝶、飞蛾？没有人表示讨厌，说它是虫。

当我把图案一点点缩小再缩小，那些美丽的花纹如同一场变幻的梦境退到幕后，华丽的舞台只剩下木墩上丑陋的虫，大家都沉默了，复现鄙夷恐惧的神色。

但我再放大，它又复活了，一如飞在沙漠或森林里的精灵，供饥渴的眼睛追逐。

是它繁复的花纹背叛了我们的眼睛，还是丑陋的形体固执占据了视野？一放一缩世界变换，哪个是真，哪个视角是它本色？

无法说出。毛毛虫也只是一段生命旅程，它还有卵生，蛹生，蝶生，是对人界“三岁看小，七岁看老”的彻底背叛，倒是符合姑娘家的“女大十八变，越变越好看”。

说虫是丑陋的，丑是生命必经的路，就像人的坏脾气与小恶，疾病与颓废，哭泣与悲伤，免不了最终成人之美。

我们也可以把庞大往小看，如果宇宙是一面海，地球不过是浮游生物，人充其量就是一个细胞，如果宇宙人轻视地球人，请把地球放大再放大，一定万分惊讶，地球有多么烂漫多姿，人的思想有多浩瀚无穷，大概恨不得来过上几天。

我不能轻视一条虫的内心精彩，驼黑长毛难掩盛夏与繁花，肉滚滚里藏着飞翔的种芽。

·—— 03

毛毛虫小时候能不能知道自己会长成蝴蝶还是蛾子？它们都比虫身更漂亮而强大。

人生出来就是人的模样，而一只蝴蝶要经历卵、虫、蛹，死去活来，完全变态。一次次否定前身，有没有痛苦、恐慌、挫折意识，像人的临终那样精神饱受折磨？

照片里的虫态腰身扭曲，正焦虑、挣扎、茫然，触角向天空问询。它漫长的蠕动期和蛹期有太多机会被吃掉、踩死、火烧，虫世界没有互助救援，不知父母，没有强者对弱者的引领，独自奔向飞行的悲壮旅程。

是遗传密码使它不必担忧长差了模样，祖先根植于每一个体内的基因排序，次递指引了迈向天堂的台阶。如果说密码预示着成功，那成功是否也是一种本能，有些生命天生就会手把红旗立潮头，能过高贵典雅的生活，有些人使尽力气拼命出逃，仍是一只缺乏蜕变的虫体。

从毛虫的社会历程看，卵期是懵懂的原始社会;虫期是风云四起的漫长封建社会;蛹期是有伟大梦想的社会主义社会，艰苦酝酿并完成一场真正的蜕变，蛹应该知道自己的奋斗目标;蝴蝶是生命的最高阶段，生活的天空极大丰富，蝴蝶会不会鄙视毛虫，或者鼓励它加油？

不容轻视，蝴蝶能够以生命中的任何一种形式步入冬眠，我们熟悉的是卵在枝头成排绕匝，但虫、蛹也都可以深藏缝隙猫冬，花若开，吾再来。

暮色将晚，菩提树下一面之缘的毛虫还会继续奋进，那些卑微的，也许会遭受挫折、遭遇绝望的生灵，我们不一定知晓它们战胜自然的妙法与勇气。

·—— 04

虫，看似只有肉体没有灵魂的家伙，潜伏在心里的热望谁也看不透。由蠕动到飞行，到一只只一群群接力飞越沧海，那跨度那能力那规划，比人来得汹涌，是天高地厚的自然恩宠，也是无与伦比的智慧。

如果人的离世也是一次飞升，肉身是褪去的驱壳，我们目前对灵魂一无所知;而蝴蝶若忘了前世，花纹会提醒它，一束苍苍色，知是虫子来。但灵魂有衣有花纹吗？

姑且认为蝴蝶是毛虫的灵魂，是虫体复活的样子，那么人的灵魂飞升也是一次复活，是蝶形鸟态，是烟云还是一朵花？正在思考的我，是灵魂的第几重生？这世间没有一个像我面貌的人，但和我一样思想的人应该不计其数，承受着不同的生之烦恼，它们折磨肉体，无法损伤灵魂，灵魂在鲜红的枝丫间跳跃，指导好细胞攻击坏分子，吃掉疼痛、溃疡、僵化，它给出活力与新生，实在给不了就舍弃旧体，移情别恋，像蝴蝶脱离旧巢。

拿肉眼看世界只能看到皮囊的好坏，感不到灵魂的清俊或污浊，只有拿灵魂对视灵魂，才能看清生命的本质。生是永恒，整个肉身是为了供养灵魂，而灵魂是无情物，它不会怀念旧皮囊，只会向着更高远更丰沛靠近。当所有肉身一一枯萎，它累积足够的精华能量，即智慧，独在宇宙间飘荡，也许百年千年方能遇上一介好肉身，这生命就是人间枭雄。

我随着一只蝶越飞越远，星空浩渺——是我的灵魂在追。一只虫无法依靠露出的毛皮一角，说它未来是好看的蝶而得到人的爱抚，决不会，但是灵魂可以蹲下来，与之握手言欢。

·—— 05

人不会背叛自己的身体，那是在一生内，如果生命是多重形式，焉知不是完全的变态与背叛。

成蝶是对虫体的背叛，没完成蜕变是对祖先的背叛，蝶是放浪形骸之外，虫是大道守于心。赞美蝶或咒骂虫并不能改变它们的世界。会不会有只虫背叛自己的生活史，翅膀像花朵一样爬着爬着自然长出来，像蝗虫？或者停滞于爬行，像敲击铁皮鼓的男孩因一次事故不再长大，以幼年之身观察蝶蛾的生活，发现生命深处的丑恶与感动？

也许那只虫因我的突然凝视受了惊吓与蛊惑，密码排序挪动了三个字母，它迥异的花纹即刻背叛祖先，它或许死亡，也或许对整个族群的进化做了卓越贡献。谁知道呢，变化就是这样不经意出现的。

虫子逃离蝴蝶，花纹逃离皮囊，视觉逃离现场，它们都在寻找出口。因为生命的约束它们结合，一旦约束消失则四散逃离，传统与秘密轰然瓦解。瓦解是一种更伟大的力量，是生命在重新召唤。

·—— 06

是我，还是菩提树下那只毛虫在悟道？我思考它就在，我忘了它就沉睡，或消失于自然。谁打扰了谁修行，生命的背后到底藏着什么？毛虫与我俨然一场梦境，蝴蝶心里是否驻着庄周？人愿同万物，万物可略知人心？

一覺醒来变成甲虫、老鼠、僵尸，哪里如一条肥虫变成蝶，是活生生的童话。最先变成蝴蝶的那只虫一定备受追逐，是榜样也是嫉妒的对象，虫界亦有模仿、跟从甚至盲从，毛虫可以首尾衔接列出长蛇阵，彼此触摸尾毛判断呼应，哪怕错了绝不放弃。

本能是好东西，平安仍是生命的本质。看那毛虫现在奔爬劳碌，是在认真编织自己的衣裳，一生只一件，必要天长日久地淘挖世间美色，惊艳地复活。像佛家语，今生以善心悲悯积累福德，来世更好地复活成人！

那么夜晚像虫蛹一样深眠，一根一节断去昨日尘劳，早晨像蝶一样扑棱棱复活，吸食最好的鲜露，生而优美，老而优美！