月令三月节令殊胜之准提佛母佛心既入持咒心 不用求佛自解脱

周利楠

农历三月十六日，相传是准提佛母的圣诞日。

准提，梵文名为Cundā ，汉译为「清净」，或译为「明觉」，代表着准提佛母清净皎洁的心性。准提佛母又叫作七俱胝佛母，以准提咒著称。为显、密宗所共尊（密宗中准提佛母名为珍达噶尔姆），在汉传佛教之中，准提佛母作为观音菩萨的六种变化身之一，又被称为天人丈夫观音— 人道有事理，事伏憍慢，故称天人；理则见佛性，故称丈夫。主破人道三障（贪、嗔、痴）。

准提佛母的图像有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十八臂、三十二臂、八十四臂九种。一般佛教徒所供奉的准提佛母形像以十八臂三目者为多。《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中记载了十八臂三目准提佛母的画法— 身黄白色，面生三目，身后具圆形背光，上身着轻罗绰袖天衣，下身着白裙，以绶带系腰，朝霞络身，手腕上以白螺为钏，臂钏七宝庄严，前二手结印，余手持不同法器，结跏趺坐于莲花上。由于造型类似，人们往往误将准提佛母当成千手千眼观音，实则二者有着很大的区别：千手千眼观音以多臂多目为显著特点，且各手所持之物也与准提佛母大为不同。修持不同形象的准提佛母，可以求取不同的成就，据《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》记载：「若求不二法门者，应观两臂。若求四无量，当观四臂。若求六神通者，当观六臂。若求八圣道者，当观八臂。若求十波罗蜜，圆满十地者，应观十臂。若求如来普偏广地者，应观十二臂。若求十八不共法者，应观十八臂，即如画像法观也。若求三十二相，当观三十二臂。若求八万四千法门者，应观八十四臂。」

明 准提咒文镜故宫博物院藏

明 准提佛母刻像铜把镜故宫博物院藏

在中国人心目中，准提佛母感应力强、对崇敬者关怀备至，是三世诸佛之母。她的福德智慧无量，功德广大，无论是辩论胜利、夫妇相互敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、脱离拘禁、祈求降雨，还是远离恶鬼、恶贼之难，人世间种种祈愿无不满足，真可谓无微不至、有求必应。自北周阇那掘多于《种种杂咒经》中首次翻译《七俱胝佛神咒》（准提咒），对准提佛母的信奉、准提法的持修，其信仰的传播在中原大地上从未间断：明代佛教四大高僧（云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭、憨山德清）都曾修持、传授准提法；近代著名国学大师南怀瑾亦弘扬准提法，并蔚为风潮。有偈云：「稽首皈依苏席地，头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。」准提法的修持、准提佛母的信奉能够如此广泛，盖因修学准提咒没有任何限制，不论何种身份，都可以修学诵持，由此也可看出准提佛母的慈悲。