农民画的发展路径
——以湖南隆回农民画的发展为例

2018-04-08 08:17孙婵

文艺生活(艺术中国) 2018年12期

农民画是中国现代民间艺术的典型画种，在美术创作和文化多元化的今天，如何明晰中华民族这一乡土艺术的价值和文化形态把握机遇与挑战并保护和促进这一美术品类的可持续发展，是当今农民画创作与研究的当务之急。

一、时代价值与文化形态

农民画的发展史其实也是农村的变迁史，自改革开放以来，农村发生了翻天覆地的巨大变化，农民画也进入了一个更为自由、更为多样化的发展阶段。农民画演进为现代民间绘画开始，就以民族民间艺术为根基，以本土文化为土壤，以反映民众自身生活为旨趣，内容丰富，手法独特，以直观易懂的艺术形式表现各个历史时期的社会风貌，也为中国传统民间艺术的现代化转型提供了很好的范例，在民间美术领域独树一帜，备受人民大众的喜爱和欢迎。

作为中国社会性的公共文化奇观，农民画一直处于变化发展的过程之中。它有着独特的文化形态，既融合了时代发展内容和民族传统美术的样式、观念及功能，又传达出改革开放新时代开放自由的文化氛围。农民画家在沿袭传统的基础上，又根据时代的需要，加以创新表达。伴随着我国社会经济的发展和农民生活水平的提高，全国各地农民画发展呈现出蓬勃生机，逐渐形成了一只规模庞大的创作队伍，并于各地陆续出现了一批具有地域特色的农民画乡，湖南隆回就是其中之一。从上世纪七十年代以来，在隆回县文化主管部门的重视和省内著名画家老师的精心指导下，隆回县内出现了一批在省、市有影响的农民画作者，他们借鉴和吸收了传统民间工艺中滩头年画的艺术手法与表现形式，以当地民俗和花瑶风情为创作思路，创作了一大批贴近生活、情趣盎然的作品，深受人们群众的喜爱，也得到了众多美术界专家学者的赞赏。比如参加了全国农民画展并被中国美术馆收藏的肖祝善作品《秋歌》（如图1）和谭春雨的作品《知音》（如图2），在全国或省民间绘画展览上获奖的刘述良作品《金秋季节》（如图3）、谭克松作品《戏竹》（如图4）、肖刚善作品《包粽子》（如图5）、肖华作品《一路欢歌》（如图6），还有在全国纪念毛泽东诞辰100周年的画展上获奖的文牧江作品《瑶山谣》（如图7）、刘立长作品《戏牛》（如图8），以及入选全国农民画展的新生代农民画家刘建蓉作品《宝庆猪血丸子》（如图9）、《瑶山金凤》（如图10）、《画门神》（如图11）、《喜争窝》（如图12）等等，他们用绚丽的色彩、生动的形象描绘了隆回丰富多彩的乡土特色和喜闻乐见的民族风情，体现了农村现代生活的情趣，也反映了广大人民群众对未来生活的美好期盼。

二、机遇与挑战

随着我国新农村建设整体构想的提出，以及国家大力发展文化产业的契机，农民画的发展也迎来了新的机遇和挑战。国家对于传统文化的高度重视，尤其是各画乡所在的地方政府出于文化和经济建设的需要，纷纷出台扶持农民画产业的相关政策，在创作培训、展览展出、宣传推广等方面都做了大量的工作，投入了大量的财力和物力，有些地区还专门投资建造了农民画展览馆。在这方面做得比较好的有陕西户县、浙江秀洲、上海金山等。其次是非物质文化遗产保护工作的推动，许多农民画已被列为省（市）级县（市）级保护名录，一些著名的农民画画家被评为传承人，从制度上保障了农民画的传承和发展。因而，近年来很多画乡的农民画创作呈现出活跃状态，频频亮相于全国各地举办的艺术节或画展，这不仅丰富和满足了广大群众对精神文化生活的热切需求，也是文化创新保持民族性、体现时代性的积极探索实践，这是时代赋予的机遇。

但是，随着我国农村城镇化的不断加速，农村的生活环境、农民的生活方式和审美观念正在发生急剧的变化，农民画创作、生存的环境也正在发生变化。由于传统风格模式与绘画创新探索的冲突、农民画辅导培训机制以及农民画产业规范化运作等原因，让这种独特的文化表现形式正面临严峻的挑战，隆回的农民画发展也同样遭遇瓶颈问题。20世纪七八十年代，在隆回县文化主管部门的重视和扶持下，通过几年的辅导和培训，一大批农民画作者崭露头角，其中以肖祝善、谭克松、刘述良、肖刚善、肖华等为代表的农民画作者积极参加各级农民画创作活动并均有作品获得大奖。然而今天，画家队伍新老交替，老一辈农民画家已年老体弱，相继退出，新生代画家正在崛起，虽然他们具有更多的专业绘画知识，但他们大都搬离了农村，缺乏老一辈画家深厚的农村生活积淀和传统艺术的熏陶。其次，新生代农民画家追求创新和题材的多样化和现代性，强调自我的表达，在一定程度上农民画的风格趋于模糊，失去了明晰的发展方向。还有，在市场经济浪潮的冲击下，隆回的农民画基本为零市场，没有畅销的群众基础，使得农民画创作者失去热情，目前只有少数几个作者还在坚持着农民画创作，后起之秀更是寥若晨星。这些原因让隆回农民画的生存与发展难以为继。

图1 秋歌·肖祝善

图2 知音·谭春雨

图3 金秋季节·刘述良

三、走向与思考

60多年来，农民画虽经历冲击和蜕变，但仍以蓬勃的生命力不断发展，发挥了宣传、教育、美化生活的重要作用，成为向世界展示中国民间文化和现代农村发展的重要窗口。但是我们也要意识到，今天，当乡土生活和创作群体自身发生不少变化时，农民画要求得生存和发展，就要立足民间，从今天的生产生活、文化需求和民间艺术的发展规律出发进行深入探索，不断地丰富农民画的作品内涵。同时，要强调农民画的地域特色，发掘具有文化传承意义的现代民间文化样式。以湖南隆回为例，保护滩头年画、花瑶挑花等传统民间美术样态，并激活这些传统文化资源使之完成现代价值的转化，关注和提升农民画深层的美学形态，这样的作品才能有吸引力和生命力。

另一方面，农民画自诞生起，就不是自发性的民间艺术，而是当地政府文化部门组织扶持而开展的群众美术活动。因此，农民画要健康的发展，政府的扶持和重视就尤为重要。在文化大发展大繁荣的今天，各级政府要不断地调整文化发展理念，出台具体的引导和扶持政策，在基础设施、人才队伍培养上不断给予支持，同时，保护好农民画创作者的权益，搭建好创作平台，保障农民画画家在创作等各方面的收益，这样农民画方能得到持续发展。上海金山、陕西户县、浙江嘉兴秀洲等地的农民画都已经成为了当地享誉中外的文化品牌，他们的发展都离不开政府的规划与扶持。就如陕西户县来说，他们兴建了中国户县农民画展览馆，在培养创作队伍、开拓农民画市场方面都做了很多有益的尝试，浙江秀洲也加大财政投入，兴建了中国农民画艺术中心，并制定了一个适合秀洲农民画发展的长远规划，并取得每2-3年举办一次中国农民画艺术节的承办权。

同时，发展农民画就是发展群众文化、民间文化，加强创作队伍建设尤为重要，无论从创作和辅导的角度还是市场和推广等方面，都需要正确的引导。以隆回为例，一是农民画家要不断地充实和完善创作实践和理论素养，回归生活沃土，并积极主动地潜心创作，才能不断提升原创能力，创作出精品力作。二是充分发挥文化馆的组织辅导作用，完善辅导员制度，并通过文化馆的免费开放平台，团结县里的美术爱好者，培养乡镇美术骨干，并将美术老师纳入农民画创作队伍，定期开展农民画创作的培训与交流，为农民画美术创作储备人才，并可将农民画作为乡土教材推进美术课堂，普及和提升农民画的影响力。三是要加强与兄弟画乡的交流，农民画虽然产生于地方，但不能局限于地方，要积极参与兄弟画乡的展览，也可以联合举办展览，通过出版作品集和刊物进行推广和互动。四是鼓励有能力的画家成立自己的艺术工作室，并适当地引入市场机制，激发他们的创作热情。

1987年，隆回县被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”

其次，通过数字化转换、互联网技术、文创产品开发等形式，把农民画所传达的文化观念、传统符号和民俗价值予以传播。比如，将农民画的特色元素化，从而创新农民画的衍生产品，如地方工艺品、装饰与实用兼顾的陶瓷制品、旅游文化纪念品，也可以将农民画作为地方特产包装的图案等等。其次是要加强推广力度，促进其产业化。比如通过农民画院、农民画创作村、旅游景点、网络平台、寄卖等方式，打开农民画的销售市场。目前，陕西户县、上海金山、浙江秀洲、广东龙门等画乡都已做了有益的尝试，值得湖南隆回学习和借鉴。

根据习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神，文化的传承与发展，应不断追随时代发展的脉络，在时代的长河中经历洗礼与沉淀，并融入时代的气息和印记。农民画的发展应与中国的发展同行同向，与中国的时代性紧密相连。农民画的创作应始终坚持以农民的生产、生活为中心的创作导向，遵循农民画的创作规律，形成传承意识，彰显创新精神，从而促进农民画的良性发展。