古代陇上移民与屯田

■袁维和

翻开尘封的史册，查看历朝历代演变中甘肃大地的人物变迁，会使我们感慨万千。自秦汉以来，甘肃农业经济的发展，始终伴随着移民、屯田的过程，而且这个过程几乎一直延续到了今天。

远在2000多年前的西汉王朝时期，大将军霍去病曾两次带兵远征，千里迢迢的从陕西出兵甘肃河西和内蒙古的西部，经过武力征讨，迫使匈奴浑邪王投降，西汉王朝正式将河西走廊并入大汉的版图。但是，大漠深处的匈奴右部势力，并没有遭受毁灭性的打击，他们退居甘肃河西走廊以北的蒙古高原大漠中，窥探祁连山下的河西走廊，企图重整势力，卷土重来。汉武帝雄才大略，审时度势，采纳张骞提出的“断匈奴右臂”的方案，决定在河西设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，并决定通过将内地汉族大量迁徙边关，解决这里汉人人口稀少的矛盾。利用河西的土地肥沃，雪山雪水充足的优势自然资源。组织移民分片分块屯田，大力开发农业。靠强大的军事和经济实力去长期戍守边关，控制东方到西方的丝绸之路商贸咽喉通道。

西汉王朝从公元前120年开始，分四次组织内地大规模的人口迁徙，移民甘肃。当时动用了大量的国库资金、粮食以及军队，朝廷派专人组织护送。从公元前120年至公元前111年，短短九年，从山东陕西河南等地，把近百万人口迁移到甘肃境内。

试想，从黄河中下游的大地上要将这么多的移民迁移过来，一路山高路远，酷暑严寒，的确是件十分艰难的事情。那些大队人马迁徙靠的是双脚，走的是秦汉古道。全家老少扶老携幼，白天行走在群山古道或大漠戈壁中，晚上赶往驿站、村落或荒郊野岭里歇息，那是一个多么悲壮伤感的场面啊。当时在迁徙的移民中，主要是日子贫穷难过，生活无着落的穷人，还有所谓犯了重刑罪犯的家属子女以及其他一些刑事犯人。

朝廷将这些移民迁徙安置到地广人稀，水草丰美的农业生产富饶土地上。这些内地移民的到来并定居，改变了匈奴统治时期的游牧生活方式，把自己与土地牢牢结合在了一起。他们都有一定的农业生产经验，当看到了广阔无垠且还未被开垦的肥美处女地时，当看到了祁连山皑皑白雪化成的河流从眼前流淌时，他们的心都醉了，宛若走进了另一个梦幻的世界，看到了希望，憧憬到了美好的未来。活着是最重要的，吃饭是第一要务，说干就干，他们在朝廷的统一组织下，凿石、挖渠、开道路，大量的开垦荒漠土地，在希望的土地上洒下了金色的种子，引来高山雪水灌溉农田，使荒漠变绿洲。他们每年打下的堆积如山的粮食，不仅自己享用，还支援了戍守边关的军人，巩固了边防，保证了大汉王朝在丝绸之路要道上的绝对统治地位。

据史料文献记载，除了移民屯田外，汉王朝还实行军屯，将士兵几十万大军组织集中在河西走廊的战略要塞之地，亦军亦农，平日垦荒种地，一有战事就操戈迎击来犯者。另外，朝廷还组织服遥役者来甘肃屯田尽义务，安心种田，一年一换，期满后送归故里。军队屯田所获军粮全部用于自己开支，剩余的由朝廷统一调配使用。

多种形式的农业生产方式，使甘肃地区迎来了社会安定，经济繁荣，百姓丰衣足食，休养生息的好时代。

汉代过后的几百年，进入到魏晋南北朝时期，内地中原战乱不断，民不聊生，百姓遭受了巨大的苦难，可是相对而言，甘肃特别是河西走廊远离战火纷扰，由于农业生产发展较快，特别是先进农耕耧犁和灌溉技术的应用，使农业生产水平有了很大的提高，人们享受到了安逸舒适的生活。今天，当我们走进嘉峪关市的魏晋墓道内，从完好留存的砖画中就可看到当时这里富裕安逸的生活场面。这些古墓是当时的官吏豪门大户人家死了后厚葬于地下的陵墓，古墓砖画中除了战马、军队外，更多的是当时现实生活场面真实的再现，有老妇酿酒图，屠夫宰猪图，少妇梳妆打扮图，驿使骑马送信图，众人盛宴图，士兵屯田图等等，真实再现出当时这里的农耕文化，屯田生产使边关经济发生了很大变化。

历史的脚步走到了明代，甘肃又迎来了一次大规模的移民屯田的高潮。之前，由于元朝末年残酷的统治，无休止的战乱杀戮，已使国家元气大伤，特别是山东、中原大地的战乱和兵祸，造成了许多地方百里无炊烟，白骨露于野的悲惨景象，而山西山高水长的特殊地理位置却几乎没有遭受多大损失，于是，大量的逃难逃灾的难民涌入了山西，短时间内致使山西人口大增。明朝皇帝执政后，决定减少山西人口稠密的现状，通过移民的措施减轻山西人口的压力。于是，在山西洪洞县设局驻员，集中办理移民手续。从洪武初年至永乐十五年的将近50年内，明朝皇帝在山西就组织了18次大规模的移民。

“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这是一首至今流传在甘肃等地的民谣。明朝统治者当时在山西洪洞城北的广济寺专门设立了移民局，集中办理移民手续。广济寺门前有一棵汉代挺拔参天的大槐树，据民间传说，为了确保迅速移民，当时的朝廷统治者设了一个骗局，向人口稠密的山西三晋各地颁布公告，不愿迁徙者到洪洞大槐树下集合，限三天之内赶到；愿迁徙者可在家等候。公告消息传出后，众多家庭携儿带女长途跋涉而来，于是三天内，大槐树下一时间簇拥集结了十多万人。此时，早已埋伏准备好的明朝官兵呼啦啦蜂拥而至，把十多万百姓包围起来，长官高声宣布：大明皇帝圣曰，今日凡来大槐树下者，一律迁往外地。说完，官兵们便将身强力壮的青壮年者戴铐上枷，强行登记，发给凭证。被迁着按一家一户为单位，将手臂全部绳子相栓。十万百姓在强令喝训刀逼威胁下，哭天喊地的离开故乡，踏上了漫漫迁徙之路。故土难离，移民们在悲痛欲绝中伤感的回头望去，只能看到渐行渐远的大槐树。这种迁徙时心灵上造成的悲哀和创伤，通过民谣方式流传了下来。明代将近50年间的人口大迁徙中，很大一部分就迁往甘肃各地落户生根了。

当时除了从山西移民以外，明朝统治者还把水乡江南的江苏、安徽一带人口也组织迁往甘肃中部地区，原因是推翻元朝统治后，明王朝感到甘肃兰州、岷洮地区及青海湟水河流域的边防力量薄弱，为了巩固地方政权，防御少数民族进犯，统治者在临夏、甘南一带设立卫所。一卫军制上配备5600人，甘肃设立众多卫所，便增加了众多军队。军队及移民的人从哪里来？从洪武五年开始，南京周围的豪门大户和汴京17个姓氏的居民便被强行迁往甘肃中部。还从江南征集了士兵派往甘肃。

传说今天在甘肃临潭、临洮等地百姓中还传唱者一首民谣：“问我家乡何处有，南京城内竹子巷？”民间传说朱元璋皇帝，有一次在正月十五元宵佳节夜晚，兴致大发，外出看花灯。他与皇后装扮成平民百姓，在深夜出门观赏，一路观灯，来到城里竹子巷后发现花灯高悬，奇美无比，但赏灯的游人很少。忽然，一阵夜风吹来，撩拨呈现出皇后裙下的一双大脚。当时，因社会上女人以裹小脚，成“三寸金莲”为美。一位游灯平民看到后讥笑并窃窃私语，这便引起了皇上和皇后夫人的愤怒，朱元璋回宫后，认为是竹子巷的平民，嘲笑了大明皇后的大双脚，一怒之下，第二天便传下圣旨，将竹子巷的平民百姓全部发配往当时甘、青两省的河湟地区充军戍边，也就是今天的甘南、临夏、定西及青海湟水河一带。于是，江南鱼米之乡的部分百姓离乡背井，举家扶老携幼，拖儿带女，千里跋涉到了甘肃青海一带。

以上种种，是洪洞大槐树和南京竹子巷武力强制移民的民间传说，不一定十分准确，因为明王朝组织发动了多次大规模移民，有自愿的，有强制的，还有服遥役性质的，但足以说明当时平民离乡背井的悲伤心情。从今天甘肃百姓中流传下来的风俗习惯来看，当年移民确有其事，甘肃人把上厕所称为解手，就是流放迁移途中手被绳子捆绑，想方便只能喊解手。久而久之，这里人把方便称为解手了。在甘肃岷县、临潭是不产南方的茉莉花的，可当地民谣中传唱着：“你从哪里来？我从南京来；你带的什么花儿来？我带的茉莉花儿来。”这说明他们的祖辈是江南水乡人。从现在这一带流传的方言、民间故事、民间服饰以及生活风俗习惯等看，也多多少少带有江南水乡的特点。

甘肃历朝历代移民屯田，全都是一种政府的行为，因为强力推行运作，因而成效巨大。如在大清王朝顺治元年，清政府颁布告示，动员全国的老百姓开荒种地，大力发展农业，特别是对边关驻军屯田者，按士兵人数划拨给土地，由当地政府提供牛马犁等生产工具和各种农作物籽种。像甘肃河西许多地方，在清王朝代替明朝统治后，把明朝的军户改为屯丁，采取就地免除军人的军藉和改变身份属性的办法，使明朝的军人及随军家属变成了当地的农户及农民。这样既解除了清军内心的担忧，防止明军私下组织武装暴动，反清复明，又免除了支付给这些人的额外经济负担，把他们化整为零，通过开垦种植土地农作物，自给自足，实现了当地的长治久安和安定团结。

走进甘肃河西的一些偏僻且人迹罕至的地方，仍然能见到类似古堡古城的遗址，我感到十分的好奇，按照我省河东的习惯，古代土筑的古堡一般都建在悬崖绝壁之上，是一个村庄的百姓，用来防止土匪抢劫自卫的。而这里的土筑城堡建在平地上，内部还保存着土院墙、石磨、马槽，甚至佛龛等平民生活遗物，一问才知道这是明、清时代的军屯的屯庄或屯堡。当时朝廷多次运兵大西北，兵马未动，粮草先行，从内地征粮草难，运输更难，几千里的后勤补给线难以为继。于是，将戍边军人变军屯，打仗时出击，平日种田，就地解决军需补给。同时，清政府“造福于民”，鼓励内地人口迁往河西，给愿意迁徙的百姓特发给足够的国库钱币，给足沿途行走时的口粮及皮衣盘费。他们到了河西后，当地政府又提供农具及种子，划出地皮建房，提供多年的免征赋税等优惠政策。开荒种地，随之而来的是水的问题，引雪山之水灌溉戈壁荒地必须有水渠，于是，移民们大规模地开展了农田水利建设。在河西走廊，按照从东到西的石羊河、黑河、疏勒河等河流沿途修渠引水；在甘肃中部黄河沿岸，则通过修建大量的水车用来提水灌溉，通过这些措施，确保了农业生产的发展。

斗转星移，沧海桑田。如今，我们已经走进了21世纪信息化的时代，陇原大地的山乡发生了巨大的变化，新型的机械化、信息化生产以及环境保护、生态维护等新措施，影响着今天的农业生产，人们走进了一个全新的农业经济发展新时代。但是，抚今追昔，昨天这里所发生的一切似乎距离我们并不遥远。群山深处，大漠戈壁，当年祖辈们移民迁徙、屯田、筑城堡、戍边的遗址仍然偶然相见，它们似乎在无言的诉说着往事。每天在晨曦或夕阳映照中的军屯土堡，古宅土墙的断垣残壁，以及散落破败的各种遗址，似乎成了一位历史的长者，无声地见证着昨天的往事，似乎在告诉我们今天的幸福与辉煌，源自于昨天他们的艰辛甚至牺牲，对此，我们应该不要忘记……