米开朗基萝卜
2018年了。昨天是不是又群发了很多祝福?而且很多都和“金子”有关?当一个人改过自新,会夸他“浪子回头金不换”;形容男人要有尊严,会说“男儿膝下有黄金”;而形容女孩出身高贵会说“金枝玉叶”,就连说钱,我们都要说“金钱”。
要知道,中国自古以来就是一个缺少贵金属的国家,它并未在生活中普及,但是我们却张口闭口都是“黄金”。
为什么我们如此爱黄金,把它看得如此尊贵,还赋予它这么多文化内涵?
黃金因为稀少,物以稀为贵,在古代是很贵重的。
黄金的化学特性稳定,不宜上锈和变质,古代的王公贵胄入殓时,会用大量黄金陪葬。导致市面上本来就不多的黄金,更加稀少。
就像2011年出土的海昏侯刘贺墓,光黄金就有50公斤,若换算成当时汉代的重量计算,在200斤上下。其实除了墓葬,古人还把黄金用来做首饰。除了黄金很值钱,还有一个重要原因,黄金很闪亮。因为在审美上,中国古人和西方不同,不重视光源。
古人的服饰、首饰更注重色彩,不依赖光源,偏巧黄金很闪亮,穿戴起来炫酷,所以受到青睐。西方就不同了,美女喜欢钻石,在光源的照射下,闪亮的钻石体现装饰美。
所以我们形容一个人有钱,会说他“穿金戴银”,这真的是既土豪又时尚的打扮。
如果说黄金只是用在陪葬和首饰上,还不足以让它在精神上那么高大上。
把黄金提升到尊贵象征的,是大唐王朝。
最近热播的《妖猫传》,杨贵妃与唐玄宗最后诀别,对饮用的酒杯,就是黄金做的,可不要小瞧这个小小的金杯,它的意义可大了。
金银器皿可是大唐包容性的重要象征之一。
唐朝受到外国影响,大量制造金银器,还把金银器造型本土化,让黄金的样式得到了极大的丰富,唐朝之所以崇尚金器,有一个特别隐晦的原因,皇帝怕死。
唐朝的皇帝迷信,他们相信世界上真有长生不老之术,天天吃术士炼的仙丹。
这件事的结果就是:
唐朝21个皇帝中,至少有5个是吃仙丹中毒挂掉的(包括李世民)。
光吃仙丹太单调,这些皇帝还听信了一个自汉朝以来的魔幻观点:用黄金白银做餐具,可以长生不老。
为了独享黄金餐具,永远活着,皇帝做了明确规定:一品官以下,餐具不能用金的;六品官以下,不能用银的。
这一下,黄金和白银不仅仅是物了,它们还成为当时人们等级身份的象征。
除此之外,皇帝还把黄金包装成了一种荣誉,时常用金器作为赏赐来笼络下属。
当年唐玄宗李隆基打败他姑姑太平公主,顺利登基以后,为了表彰追随他的死党,给每人奖励了好多好多金器银器。
其实除了上面说的这些,黄金能够象征尊贵,还有一个重要原因。
我们都知道,在中国古代,黄色是天子的象征。而真正开始把黄色上纲上线,提升到皇家VIP颜色的,是唐朝。
从唐朝开始,一直到清朝的1000多年间,龙袍才真正是黄色的(之前零星也有朝代穿黄色龙袍)。
天子尚黄,而黄金恰巧是闪亮的黄,难免让人看到黄金时,联想到至高无上的皇权。
除此之外,外来影响也很大。黄金是随着西来的佛教文化,而显得神圣的。
如果只说唐朝的天子垄断了金器,黄金就显得很尊贵,还有些不妥。毕竟皇室喜爱黄金的传统,唐朝以前就有了。
那如果说,黄金很值钱,所以大家才喜爱,甚至把它看作吉祥之意,就可以了吧?
仔细想想,也有bug,因为金子是值钱,白银也值钱啊。同样值钱,为什么黄色就显尊贵,白色却象征不吉利?
很大一部分是佛教的原因。
我们都知道,佛教在中国传统文化中占据着重要地位,而佛教似乎很重视黄色,不管是寺庙的墙,还是佛祖的金身,都是黄色的。
即使皇帝自己穿黄色龙袍,不让平民百姓穿黄衣服,还是准许和尚穿黄色僧袍的。
包括信徒们在佛祖面前许愿的时候,也会说“愿望达成,再塑金身”什么的。
佛教不在世俗之内,为什么也尚黄和金呢?
这大约要从佛教如何传入中国说起了。
公元67年的一个深夜,东汉的第二个皇帝,汉明帝刘庄像往常一样,批阅完厚厚的奏折,上床睡觉。
熟睡之时,他做了一个奇怪的梦:一个浑身散发太阳般金光的人,在大殿内来回飞。
第二天上朝,汉明帝一脸蒙地问百官,朕昨晚梦见的是什么情况?
有明白人告诉他,您昨晚梦见的,是西方的圣人,叫“佛”。
汉明帝突然萌生一念,想知道佛法是什么。就派人去天竺(古代印度)求法。
派去的人在大月氏遇到了两个天竺高僧,得佛经佛像,他们用白马驮着经书,一起回到首都洛阳。
大约由于汉明帝梦里的佛是金色的,所以造佛像全是黄铜(黄金忒贵),有些豪门富户,也会在黄铜像上贴一层金箔。
所以后来流传一句谚语:“人要衣装,佛要金装。”
这么粗浅地解释佛教的形象,可能有些肤浅。不过因为佛教的力量,金黄色确实有了神性的含义。
这也正是相比于其他宝贝,黄金显得尊贵的一个重要原因。
说起“金”,今天的大多数小年轻都觉得土里土气,比起玉、瓷、陶、青铜其他器物质感,总觉得金子缺少了很多文化范儿。
但是今天说完了这些,你大概就能明白了,在中国产量极少但是地位极高的“金”,事实上包含了历史发展中的诸多内涵。
(大浪淘沙摘自微信公众号“壹读” 图/陈明贵)