90后的“佛系劳动观”

宋金波

中兴有一位42岁的程序员，据说主要是因为面临失去工作岗位而跳楼自尽。这个悲剧无疑使很多中年人的焦虑指数又升高了若干点。

“佛系青年”就是在这个当口突然走红的。这个词语的走红，与前面那场悲剧，包括与之前大范围流行的“中年焦虑”年轻化，显然有着很强的联系。造就“佛系”走红的那篇网文，名字是《第一批90后已经出家了》，“佛系90后”与“焦虑的油腻中年”，一时成为对照的两极。

所謂“佛系”，就是指有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢，对很多事看开、看淡、看破。

我认识一个“佛系90后”。2017年10月，她领了结婚证。领证前一个星期，她所在的新媒体公司宣布关门，然后，她开开心心去度了蜜月。

她丈夫比她更早失业，现在夫妻俩每天宅在江南某城的出租屋里一起打游戏。还好，双方父母的经济条件都不算差，已经给他们在这个城市买好了房子，连月供都不用他们操心。

这女孩似乎并没有准备混一辈子，只不过现在提不起精神做事，需要歇歇而已。这种心态，大概已经算很“佛系”了吧。

因为此前采访过某家大互联网公司，我知道某部门有招聘需求，便推荐这个女孩去面试。面试的感觉似乎不错，她的能力也大概能胜任新工作。

至于收入，比她之前的薪酬要高出几倍。然而几天后她回复我说，觉得那家公司“疯狂工作”的状态她不喜欢。她回家继续打游戏了。

“佛系”到这个程度，应该不算90后的多数派。我所知道的很多90后，大体还是一边“佛系”一边努力工作着。

但是，她也不能算小众，因为持这种想法的90后不少见。

毫无疑问，90后能够相对普遍地降低劳动强度，与家庭提供的经济支持密切相关。这是第一代完全没有饥饿记忆的中国人，在他们看来，如果不工作也能不那么差地活着，为什么还要玩命加班、辛苦劳作？

这就触碰到了“为什么要劳动”的问题。

养家糊口当然是劳动最优先的要义，但是，只为了生存、为了增加财富而工作，在相对丰裕的时代，就必然会遭遇普遍的倦怠和逃避，甚至并不伴生愧疚自责。

我所采访的那个互联网公司团队是个销售团队，其中很多早期的销售人员起点很低，但在公司的多年培训中，他们树立了坚定的信念，比如说“天下没有难做的生意”。

有人认为他们被“洗脑”了，但从某方面来看，培训赋予劳动以意义和价值。

如今，这批销售人员中有很多实现了财务自由，但仍然高强度地加班工作，很难说仅仅缘于对财富的渴望。

除了生存需求，劳动必然还有其他意义。这种意义可能是抽象的，来自信仰，或是无须证明的公理。

如此，劳动才不会成为要逃避的苦役，也唯有如此，“中年焦虑”才能从根本上得以缓解。

只有当工作得失不再等于个人成败，才不需要用极端方式惩罚自己。

既然工作本身就有意义，你觉得比天还大的事业得失，也不过和游戏未通关的挫败相去不远。

（刘振摘自《支点》2018年第1期 图/张艺馨）