超然淡定的人生态度

程朝晖

有人说：“心有东坡词，人生无难事。”说的是苏词留给我们后人的人生智慧与启迪。这位被林语堂先生称为“大自然中伟大的顽童”，无论命运如何多舛，总是要活得那么明白，那么自在，那么洒脱，有仙人之气，超然而淡定，为后世所景仰。而最能体现东坡超然淡定人生态度的作品，莫过于他的《定风波·莫听穿林打叶声》一词。

词的上阕，描写了词人在风急雨骤之中，吟啸徐行，闲庭信步的傲然洒脱之态。急风骤雨令同行之人一个个狼狈不堪，四处躲避，唯有词人处变不惊，安之若泰。他还劝导同行者：“不要听又急又大的风声雨声吧，不妨像我这样，吟唱着慢慢迎着风雨向前走。”然而，他忘了，只有像他这样久经风雨、饱受磨难之人，才会在风雨来临之时，如此从容淡定！拄着竹杖，穿着草鞋，迎着风雨，目不斜视，心无旁骛，毅然前行，几人能做到？一声“谁怕”，道出了词人面对自然风雨的勇敢与决定，坡仙笑对苍茫的形象跃然纸上。

“一蓑烟雨任平生”，是词人由自然的风雨而联想起人生风雨，是对上阕的总结。任它再大的风雨，就让我披一袭蓑衣，在烟雨苍茫之中度过一生吧。这既是对眼前风雨的无所畏惧的表达，更是对未来人生风雨毫不回避、英勇斗争的宣言。苏轼写作此词时已四十六岁。这正是一个建功立业的黄金时期，却被无由地贬到了偏远的黄州。这一段贬谪的生活，仿佛是上天对他的特别眷顾，不但没有压垮倔强的词人，反而是练就了他超然淡定、乐观洒脱的性格，造就了他卓然不朽的文学成就。“一蓑”不仅是生活中的雨具，更是词人化解人生风雨的思想武器。自然风雨也好，人生风雨也罢，只要你有一种超然淡定的人生态度，都能坦然面对，履险如夷。有了这种态度，即便是“充满劳绩”，依然能“诗意地栖居在大地上”（海德格尔语）。有了这种态度，即便是苦难之地，也能过成理想中的世外桃源。

词的上阕重在叙事，下阕则重在写景。但无论是叙事还是写景，都是在抒情。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”词人之所以能以超然淡定的人生态度，化解人生种种困境，关键在于他对人生真谛的理解与透悟。雨后初霁，春寒料峭，山头的斜阳，又送来些许的温暖。这既是写实，同时，不也是一种人生的体检吗？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”风雨过后，总能见到彩虹；寒冷之时，总有温暖相伴。这就是真切的人生。无论如何，都无法逃避，也无需逃避。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”自然界中有雨有晴，有寒有暖，人生不也是祸福相依、得失相伴吗？“纵浪大化中，不喜亦不惧。”（陶渊明《神释》）一切顺其自然。

“归去，也无风雨也无晴。”关于“归去”的理解，很多的评论者认为是词人有归隐之意，亦如苏轼在《临江仙》一词中所说的“小舟从此去，江海寄余生”。其实，“归去”是词人要回归自然，回归初心，回归本我。也就是他在《赤壁赋》中所说的：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之不尽，用之不竭，是大自然之无尽藏也，而又何羡乎？”这是道家天人合一、物我两忘的境界，也正是词人超然淡定人生态度的思想根源所在。“也无风雨也无晴”，无雨无晴，亦即是宠辱不惊，得失两忘，去留无意。唯其如此，才能随缘自适，超然物外，遗世独立。“竹杖芒鞋轻胜马”，回归田园，过一种真真切切、平平淡淡的平民生活，远比宦海沉浮、仕途羁旅要轻松自在。这是苏轼历经磨难，久经风雨之后的大彻大悟，是他铅华洗尽后的清静与空灵。

伟大而苦难的苏东坡，在沉重的打击中，品味了人生三昧，透悟了人生真谛，明晰了人生底蕴，形成了他超然淡定的人生态度。因此，他能以超人的智慧，直面慘淡的人生，以豁达的胸襟，容纳纷扰的世界，从而不为得失荣辱所左右，不被进退去留所羁绊，在平凡的生活中，恪守生命的尊严。这便是东坡超然淡定的人生态度的动人之处。

（作者系黄冈职业技术学院中文副教授）