贾樟柯“故乡三部曲”的叙事结构分析

宋 泽

（哈尔滨师范大学传媒学院，黑龙江 哈尔滨 150080）

阿瑟·阿萨·伯格对叙事是这样定义的，“叙事即故事，而故事讲述的是人、动物、宇宙空间的异类生命、昆虫等身上曾经发生或正在发生的事情。也就是说，故事中包括一系列按时间顺序发生的事件，即叙述在一段时间之内，或者更确切地说，在一段时期之间发生的事件。”中国古代文学叙事讲求“起—承—转—合”，而戏剧叙事策略讲求“开始—发展—高潮—结束”。在贾樟柯的作品中，没有一连串的冲突，有的是静默的两个人来回游走，有的是动辄十多分钟的长镜头，镜头中一个下岗工人在喃喃不休。叙事线索繁多，人物庞杂，主角不突出，“家乡三部曲”都是顺叙的流水账式叙事方法。

贾樟柯的“故乡三部曲”是其早期创作的一系列长篇叙事作品，是奠定贾樟柯电影风格和拍摄对象的作品，也是他被世界所认知，被世界电影所接纳的重要作品。“故乡三部曲”分别是《小武》（1998，107分钟，故事片）、《站台》（2000年，193/154分钟，故事片）以及《任逍遥》（2002年，113分钟，故事片）。

1 《小武》的叙事结构

贾樟柯在《小武》中以走马观花的样式展现了县城里的边缘人物——小偷梁小武的友情、爱情和亲情。小武是个整日游荡在县城里的“手艺人”，带着几个小徒弟终日混在汾阳县城。他往日的“合作伙伴”靳小勇金盆洗手后靠走私香烟和经营歌舞厅成了“民营企业家”，他的婚礼并没有邀请小武，小武的礼金也被退回。他的友谊暂告一段落，接着开始展开他的爱情。小武礼金被退，失落之余去歌厅消遣，对三陪女梅梅有了好感，在他准备了金戒指和BP机之后，梅梅却跟一个有钱人走了。他的爱情破灭，带着沮丧的心情回到农村老家，把金戒指给了母亲，发现母亲转手把戒指送给了二儿子的女朋友。在与母亲的对峙中，亲情介绍完毕。情感丰富而脆弱的小武，打算回到县城展示“手艺”，被警察逮了个正着，被手铐铐在一辆自行车上像猴子一样被路人指点。三段式的叙事结构，把社会边缘的小武堆砌出来。本互无关联的三件事聚合在一起，逐次消亡了小武的生活空间和情感依赖。他将何去何从，没有人能够知道，在看守所警察好心给小武打开了电视看，电视里播放的却是他被捕的新闻。

2 《站台》的叙事结构

《站台》讲述的是20世纪改革开放前后，山西汾阳县文工团一群年轻人在社会变革中命运的跌宕起伏。崔明亮和尹瑞娟、张军和钟萍，两对文工团的恋人，在20世纪70年代末的计划经济时代过着按部就班的生活。改革开放以后，原本“吃公粮”的文工团被私人承包，开始走穴商演。张军到广州的姑妈家探亲，把改革开放前沿的流行文化带回了内陆小县城，钟萍也烫了卷发，穿着鲜红的礼服跳起了斗牛舞。崔明亮在走穴演出中与留在县城的尹瑞娟失去了联系，尹瑞娟找了新的男友。张军和钟萍未婚同居被抓到派出所，自此钟萍不知所踪。文工团在电视普及后濒临破产，尹瑞娟成了公务员，在一次偶遇中与崔明亮结了婚，张军剪掉了长发。此外还有文工团的二勇做生意发了家，三明去黑煤窑签“生死状”，崔明亮父亲发家后在外包二奶等支线。《站台》也是按照时间发展顺叙，在改革开放的时代背景下的群像式描摹，人物众多、多条线索没有必然交叉，因为其追忆的情感力量的主导作用极其强势，以一种诗的节奏和迫力，把叙事上的“形散”凝聚到一起。在叙事时用时间的链条将它们一个个串联聚合在了一起。

3 《任逍遥》的叙事结构

如果说《站台》是20世纪80年代的“新青年”，《小武》是社会剧变下的弃儿，那么《任逍遥》则是《站台》青年的下一代的迷惘生存状态。《任逍遥》是20世纪初的一首流行歌曲的名字，在山西大同被青年一代广为传唱。故事围绕少年斌斌和小济线性记叙。斌斌和小济都是失业工厂职工的儿子，同时自己子承父业的“铁饭碗”也丢了，开始混迹于小城的小剧院、台球厅、候车室。小济爱上了城里的野模赵巧巧，而赵巧巧为了给父亲看病依附于黑社会乔三，乔三得知小济追求赵巧巧后找人恶揍了小济。斌斌决定参军，在体检中查出乙肝，失去了入伍的机会。他的女朋友要去北京读大学，于是他借了高利贷给女友买了一部手机。乔三意外死于车祸，这并不能使小济对现状感到满足，他伙同卖盗版光碟的斌斌绑着假炸药抢银行，结果斌斌被抓，小济逃跑。派出所里的斌斌大声唱起了《任逍遥》这首歌。

《任逍遥》与《站台》一样通过两对青年男女构成复线叙事。“他们是失业工人的孩子，他们的心里没有明天……暴力是他们最后的浪漫。”他们在社会剧变下率先接触了“任逍遥”的社会风气，却在暴力中荒废了自己的青春，没有像《站台》里的崔明亮去追求远方。