“互联网+”时代中国传统工艺振兴发展路径研究——以芜湖铁画为例

胡计虎

(安徽商贸职业技术学院 教务处，安徽 芜湖241002)

1 “互联网+”时代中国传统工艺发展现状与挑战

1.1 中国传统工艺发展现状

作为世界文化遗产的重要组成部分，中国传统工艺是几千年来数以万计艺术家的智慧结晶，既反映了中国的发展史，又是民族文化的象征，在人类历史进程中有着特殊的意义。但在现代化快速发展的今天，传统工艺在现代化工业面前逐渐失去了光彩。究其原因，首先是因为中国的传统工艺品大部分是小作坊生产的，制作过程费时费力，创作成本相对较高，远未实现产业化、市场化的程度，无法与依托现代制造业大批量生产的、功能齐全的现代化产品相比；其次，对传统工艺行业感兴趣的年轻人越来越少，再加上传统工艺一般不外传的特点，致使很多工艺面临失传的窘境；最后，传统工艺品与人民当下生活似乎并不协调，其传统审美观念有些“过时”，许多具有民族或地方特色的工艺品，因找不到走向大众的途径而流失。

1.2 “互联网+”时代中国传统工艺面临的挑战

随着互联网的快速发展，其对人们生活的影响也体现在各方面，改变了人们原有的生活方式，吃、住、行、购都变得简单、丰富。例如，吃饭上美团和大众点评，住宿上携程和途牛，出门可以用滴滴和“12306”，购物有淘宝和京东等。随着李克强总理在十二届全国人大三次会议的政府工作报告中提出的“互联网+”行动计划，我们也真正进入了“互联网+”时代。在“互联网+”时代背景下，时空和地域限制将不复存在，传统工艺发展的老路将面临巨大挑战，如何利用互联网促进传统工艺的转型升级与创新发展，成为我们当前急需要解决的问题。

2 基于互联网思维的中国传统工艺思考

2.1 什么是互联网思维

互联网思维是一种用户至上的思维，它有别于传统的客户思维。传统的客户思维是通过广告和促销等方式吸引顾客购买自己的产品。而互联网思维是以用户体验为中心，着眼于用户使用产品的全过程，从用户第一次接触产品信息到使用结束，凡是和用户有关系的环节都是体验的一部分[1]，真正做到以顾客为中心。虽然过去企业也一直强调顾客是上帝，但在不清楚顾客需求的情况下，这更多是一种口号。互联网时代，可以通过互联网和数据分析及时了解顾客的需求，据此提供相应的产品和更好的服务让顾客满意，注重用户体验，真正做到以顾客为中心。如淘宝的“亲”文化，三只松鼠的“主人”文化，都设身处地为顾客着想，把顾客当成自己最亲近和尊敬的人，不仅实现产品销售，更拉近了销售者与顾客之间的距离。

2.2 基于互联网思维的中国传统工艺思考

2.2.1 摆脱象牙塔式艺术品的思维限制

作为国家首批非物质文化遗产保护项目，芜湖铁画闻名世界，曾在法国巴黎世界博览会和匈牙利布达佩斯造型艺术展上亮相，得到世人的一致好评，并远赴意大利、日本和沙特等20 多个国家和地区展出。最辉煌的时刻就是1960 年左右，老艺人储炎庆和几位大弟子制作的大型铁画《迎客松》、《梅山水库》和铁书法《沁园春·雪》被陈设在人民大会堂，还有陈列于毛主席纪念堂的铁书法《长征诗》，都是芜湖铁画的传世经典之作[2]。因此，很多人一提到芜湖铁画就想到国画，但国画这种精品本身需求量就很有限，再加上对制作工艺和制作人要求较高，不但无法促进铁画艺术的传播，反而在某种程度上产生错误的消费舆论和价值导向，迫使大家一味追逐高价精品，忽略了大众的日常需求，偏离了艺术源于生活的本质。摆脱国画这种象牙塔式艺术品的思维限制是拓宽铁画销路的第一步。

2.2.2 摆脱假劣、低价的同题材产品的恶性竞争

2013年，随着芜湖工艺美术厂宣布破产，芜湖地区稍具规模的几个铁画制作厂就进入了各自为政的散乱管理模式，再加上一些小作坊和外来的低劣铁画的混入，整个铁画市场变得鱼龙混杂，同一题材的铁画产品从几百元到几万元的都有，普通顾客根本无法分辨真伪和优劣。这一方面重创了芜湖铁画这个金字招牌，另一方面也让想要购买铁画的顾客望而却步。所以，要想振兴芜湖铁画工艺，就必须整顿芜湖的铁画市场，剔除假冒伪劣产品，摆脱恶性的价格战，只有这样才能让真正的艺术工匠们集中精力创作优质产品。

从教育的角度来分析，小学数学教育信息化的实施，是一个循序渐进的过程，完全按照教师的指导和强制性手段来落实，不仅无法取得理想的成绩，还会在教育的内涵上表现出严重的缺失现象。笔者认为，教学互动性较差是需要重点注意的问题。如在小学数学教育信息化的初期阶段，很多教师并没有对小学生的内心想法和日常的言行做出了解，直接按照标准体系来落实，以至于师生之间的矛盾、冲突不断增加，小学生虽然表面上顺从教师，但是实际上并没有充分理解和认可教师，这对于小学数学教育信息化产生的影响较为显著，同时无法在日后教育的进行中得到理想的成绩。

过去，很多传统手艺、技术都有一项不成文的“传内不传外，传男不传女”的规定，也就是技艺只传给家里的男性后辈。在“互联网+”的时代背景下，我们必须摒弃这种传统保守思想，吸引更多的年轻人参与进来。当今的年轻人比老艺术家和工匠们更了解年轻人的需求和未来的发展趋势，所以，一批有眼光的老艺术家们已经开始打破过去的传承机制，甚至采用了与高校联合办学的形式进行传承。如2017年4月，芜湖铁画已经与当地的一所高职院校——安徽机电职业技术学院进行了合作，成立了现代学徒制下的铁画学徒班。但这只是个开端，要完全摒弃这种传统保守思想，仍是长路漫漫。

2016年，是“网红”兴起之年，在过去两年，我们的网络生活被“网红”所包围，并诞生了所谓的“网红”经济。2017年4月，微信朋友圈和微博都出现了一位“网红”，它不是一个人，而是一袋牛奶。这款注册地为商丘的一家网店，在淘宝网上单月就卖出了8615份，一份接一份的订单截图刷爆了朋友圈[9]。依靠与传统牛奶不同的透明款式包装，再加上大力的宣传、转发、推广活动，让这款科迪牌纯牛奶红得令人猝不及防。

当代生态危机的出现使“支配自然”观念成为绿色理论的批判焦点，但“支配自然”观念真的是生态危机的根源吗？考察近代“支配自然”观念的形成及其所受到的批判，是把握“支配自然”观念与生态危机的关系、理解格伦德曼对“支配自然”观念进行当代阐释的理论前提。

随着时代的变化，人们的审美观念也发生了重大变化。过去，人们喜欢在客厅中央挂上大幅国画，题材有八骏马、迎客松、松泉飞瀑和旭日东升等，因此，那时的铁画大师喜欢临摹这类国画。但今天的年轻人，在选择客厅装饰时多会选择一些简约时尚的装饰画，且大多是由几幅具有共同主题的装饰画组成。这就要求我们的铁画艺术匠人能够与时俱进，在创作的艺术品中融入现代化元素。

近年来，我国结直肠癌临床发生率正逐年上升，发病群体以年龄60岁以上的老年人为主，具备较高的临床患病率，对老年人的生活质量以及身心健康均造成严重影响[1-2]。结直肠癌患者初期主要症状有便血、腹痛、大便颜色改变等，该病中晚期突出症状有排便频率增加、排便不尽等。目前，我国临床主要以手术切除治疗结直肠癌，其中最为常见的就是根治术，可分为腹腔镜和开腹两种手术方式完成治疗。腹腔镜属于微创手术，术后恢复快，风险性低，但目前临床治疗缺乏对该技术的熟练操作，而临床治疗对开腹手术的操作技术更熟练[3-5]。本院对腹腔镜手术与开腹手术治疗结直肠癌的远期疗效情况进行详细分析，报道如下：

3 基于互联网思维的中国传统工艺转型升级

3.1 与生活美学相结合

什么是生活美学？法国哲学家福柯说：“美学的生活，就是把自己的身体、行为、感觉和激情，把自己不折不扣的存在，都变成一件艺术品。”台湾《数位时代》总编辑詹伟雄在他出版的《美学的经济：台湾社会变迁的60个微型观察》一书中写道：“相信你已经感觉到‘美感’这两个字已经成为工作场所里的最新流行词汇，苹果iPod热卖，许多科技公司纷纷买来拆解，他们好奇的不再是它的性能和结构，而是想了解：它到底是‘美’在哪里，得以让千万消费者为它痴狂？”[3]通过调查了解到，苹果iPod 的热卖，并不是因为消费者都是狂热的“果粉”，而是它能让消费者戴上耳机后，化身为千万种理想化的自我，以及功能方面的极简主义设计。这表明今天消费者对美学的追求已远超对功能的需求。

现在很多商家已意识到生活美学的重要性，他们希望将商品和生活美学完美挂钩[4]，在给消费者带去生活之美的同时，也给自己带来财富。对于铁画艺术也一样，想要得到消费者的青睐，就必须与现代生活美学相结合。例如，当今的很多年轻人都喜欢有情调的生活，所以，无论在家里还是工作场所，都喜欢摆放一些艺术品用来欣赏，甚至将装饰装修作为选择休闲娱乐场所的重要考量因素。这一方面能体现自身的生活品位，另一方面也预示着对美好生活的向往。所以，设计师们在制作铁画时，既要充分考虑现代家庭或公共空间可能追求的艺术化、科技化、个性化和传统化等装饰趋势，又要考虑年轻人极简的审美观念，从而满足消费者某一方面的情调或精神需要，促进铁画被更多的普通消费者所接受。

著名心理学家维果斯基解释了孩子这一行为：这是孩子自控力发展的自然表现，因为自言自语时他们可以更专注更持久。

3.2 与徽文化主题和公共艺术相结合

铁画艺术集皖南三雕、徽派剪纸、新安画派、姑孰画派、雕塑的艺术技法于一身，创作基石是徽派艺术形式，也是徽文化的重要组成部分[5]。所以，铁画艺术设计需在徽文化的创作基石上结合现代的审美观念和潮流，创造出满足消费者情调需求的艺术品，丰富铁画艺术的种类，从而促进铁画的销售。例如，铁画艺术家们可以以徽派建筑的特点——马头墙、祠堂和各类砖石木雕等作为设计题材，制作一些徽文化主题的艺术品，吸引对徽派文化感兴趣的顾客。

建筑工程造价的特点就是有着非常复杂多样的多层性，所以在建筑工程造价动态管理的落实过程中，就会遇到很多的阻碍因素。调控建筑工程造价和选取管理的流程是要重点注意的两个关键的问题，在日常的管理工作当中，应该把辨别造价，拟定进度和建造的质量这三个因素结合起来去综合的考虑。选择建筑工程造价动态管理最合适的方式，有序的调节所消耗的工程的总造价，只有这样才能使建筑工程的质量达到最好，并且还可以节省成本。

铁画艺术要想被世人所熟悉，首先要通过公共艺术营造出艺术氛围，吸引更多的关注，让他们充分了解铁画艺术和文化，然后才会有更多的消费者愿意为此买单。作为城市名片，可以在芜湖市各大公共场所进行整体规划，如步行街、旅游景点和公园等人流量比较多的地方，设置铁画艺术展区或将铁画艺术融入到环境设施中。通过这些公共艺术，一方面塑造了芜湖铁画之城的形象，另一方面也吸引更多的本地人和外来旅游者购买铁画产品。

3.3 与旅游纪念品和动漫卡通相结合

2013年，芜湖市委“一号文件”《关于打造欢乐城市的意见》，首次提出“打造具有国际影响力的欢乐城市”奋斗目标：以欢乐体验为特色、以高科技文化旅游项目集群为重点，着力打造具有国际竞争力的旅游目的地和文化科技产业集聚区[6]。2016年，芜湖市共接待国内外游客4006.9万人次、同比增长19.02%，旅游总收入471.67亿元、同比增长21.35%，国内旅游总收入增幅位列全省第二[7]。在实现“欢乐芜湖”奋斗目标的同时，也促进了芜湖旅游的跨越发展。铁画作为芜湖的城市名片，自然受到很多旅游者的青睐，但作为旅游纪念品，芜湖铁画的潜能尚未完全开发。首先，要以用户体验为中心，充分考虑旅游者的爱好、价格、携带方便与否；其次，铁画设计者可将铁画艺术与地标性建筑或旅游景点相结合，使铁画艺术更“接地气”的同时体现本地特色；最后，可将铁画艺术与方特动漫卡通形象相结合，体现旅游景点特色。相信通过上述几点的转变，芜湖铁画的宣传和销售将会更上一个台阶。

4 运用“互联网+”方式促进中国传统工艺创新发展

4.1 通过微信、微博和网站等互联网平台传播铁画艺术和精神

[4] 马聪,胡碧琳.技由人作 艺自心开：漫谈东方生活美学和非遗手工艺审美创新[J]. 美术大观,2016(7)：92-93.

4.2 通过网络社交平台，开创铁画的“网红”经济

受到各种因素的影响，通过数字摄像机采集的图像存在着各种各样的质量问题，如果没有经过图像预处理的环节就直接拿过来用就会对识别和分析的结果带来极为不利的影响。在这个步骤中先要把采集的图像进行灰度化处理，然后通过平滑滤波将图像中的噪声干扰进行消除，在通过平滑滤波处理图像时可以采用引入加权系数的平滑模板来实现。在进行平滑处理后通过直方图均衡处理来保障图像的质量。

在互联网时代， 铁画艺术这个逐渐被人们淡忘的非物质文化遗产，如果想要迅速回到大众的视野，“网红”经济不失为一种好的方式。铁画作为一种传统艺术，不能随便对其工艺和材质进行修改，以免影响人们对铁画艺术的审美。我们可以对其定位、造型和包装进行改良，让铁画艺术融入更多的时尚元素，满足现代人的审美需要；然后通过微博、微信朋友圈和网站发布这个“特大好消息”；同时，可以找一些懂艺术的名人和微博大V帮助转发这个消息，如可以找《天下收藏》节目主持人、著名艺术家王刚帮助推广和转发，因为关注王刚《天下收藏》直播节目的粉丝大多是对传统工艺感兴趣的人，而且观众与他在长期大量的互动中建立了深厚的信任关系，使得顾客对他推介的产品更敏感，也更容易接受，极易实现“精准”营销[10]；最后，通过专业的管理运作团队进行产品质量把控、网络推广和危机公关，从而开创铁画的“网红”经济时代。

参考文献：

4.3 借助芜湖方特5A级旅游景区促进铁画线下体验与销售

目前，芜湖方特已连续3年在年接待游客量上位于安徽省旅游景区前两名，形成了与“天造黄山、佛造九华”齐名的“人造方特”的安徽第三大旅游品牌。2016年8月，芜湖方特被批准为AAAAA级旅游景区，使得这座城市迅速跃升为安徽及长三角地区最富有影响力的旅游城市之一，这为铁画的推广提供了更好的平台。我们可以在方特旅游度假区设立铁画艺术展示区和体验区，通过现场优秀作品赏析、观众互动和有奖竞猜等环节，让游客不仅能欣赏铁画艺术品，还能体验铁画的制作流程。这既揭开了铁画艺术神秘的面纱，又拉近了铁画艺术与民众之间的距离，提升起游客的兴趣和购买欲望。

4.4 运用第三方平台、手机APP和跨境电商等方式拓展铁画的销售渠道

传统工艺的主要制约因素之一就是流通范围小，因为它们都是依靠传统门店来销售，只有周边地区的人方便购买，所以一个地方的特色工艺品只能辐射周边地区。如果要卖得更远就要经过很多中间商，价格也会翻几番，影响了产品的销售。通过互联网模式可以有效解决上述问题，现在我们可以利用淘宝、京东和专门的工艺品网站等购物平台或手机APP把产品销售到全国任何一个地方；另外，也可以利用速卖通或亚马逊等平台把产品远销海外，既极大地节省了成本，又拓展了销售渠道。

2.2.3 摆脱技术不外传的保守思想

5 结语

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承与发展，并将其视为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量[11]。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，传统工艺有着至关重要的作用。在当今互联网时代，我们要及时转变思维，运用“互联网+”的方式，促进中国传统工艺转型升级与创新发展，推动中国传统工艺早日振兴。

在信息化日益深化的时代，主办方要是注重网络建设，有利于形成本市特有的马拉松文化。参赛者遍及世界各地，为了方便外地参赛者报名，现在的马拉松比赛大都是在网上报名，有的城市马拉松网站只单纯提供本届比赛的信息，一旦比赛结束就关闭网站。建议主办方建立一个专门的网站，能够综合赛事报名、成绩查询、参赛者论坛、历届比赛记录等功能，增加介绍城市特色以及比赛期间有关的庆祝活动的内容，方便了参赛者同时提高了城市的知名度。承办城市在为自身发展考虑的同时要踏踏实实办好比赛，让参赛者乘兴而来满意而归，应当狠抓细节，方便参赛者，做好各方面的服务工作和安全措施。

[1] 项建标,蔡华,柳荣军. 互联网思维到底是什么[M].北京：电子工业出版社,2014.

2.2.4 与时俱进，融入现代化元素

[2] 丁文霞,黄凯.芜湖铁画的保护与传承问题探析[J]. 文艺理论与批评, 2016(4)：131-134.

[3] 詹伟雄. 美学的经济[M].北京：中信出版社,2012.

财政是国家治理的基础和重要支柱。而乡镇财政则是财政管理的基石，几乎所有国家财政资金，最后都要通过乡镇这一级来最终落到实处，因此，加强乡镇财政资金监管至关重要。

许多传统工艺品因受地域限制，即使传承多年，知名度较高，却只是被当地人所熟悉。要促进传统工艺品更好地发展，就必须让更多人去了解它，但传统的口耳相传的方式速度太慢，借助互联网平台的微信、微博和网站等现代化手段可以有效解决上述问题，既可以打破地域限制、扩大受众范围，又可以实现精准营销。例如，创建铁画的微信公众号，宣传非物质文化遗产，并实时推送一些铁画发展的最新消息，感兴趣的用户回复特定的关键词还可以了解铁画技艺或寓意方面的内容，既亲民又不扰民，从而吸引更多的人来了解铁画艺术和精神[8]。

[5] 陈旺,王文浩,储铁艺.芜湖铁画艺术品产业化发展研究[J]. 工业设计,2016(7)：91-93.

[6] 芜湖市旅游局.芜湖市委市政府出台《关于打造欢乐城市的意见》[EB/OL]. (2013-05-08).http://www.ahta.com.cn/xinxi/html/13/130508152757.shtml.

[7] 芜湖日报.芜湖：“欢乐芜湖”绘就魅力城市画卷 打造文明旅游城市[EB/OL]. (2017-05-23).http://www.wenming.cn/syjj/dfcz/ah/201705/t20170523_4256147.shtml?COLLCC=2420031159&.

李老鬼吃着一颗烟，手里的锤子在木船上敲了几下。那艘游艇在这儿晃悠了一圈，见你没来，开到对面的小岛啦，岛上有家大饭店，可能是想请你吃海参鲍鱼什么的。你想见吗？

[8] 王荣才，姚本先.经济新常态下振兴芜湖铁画产业的思考[J]. 新乡学院学报,2016, 33(4)：59-61.

[9] 程鹏宇.“网红”那么多，为什么要跟一袋牛奶过不去？[EB/OL]. (2017-04-07).http://zj.people.com.cn/n2/2017/0407/c186943-29983541.html.

[10] 黄菊,景义新.“互联网+”助力中国工艺文化创新发展：以沙河豆面印花为例[J]. 新闻研究导刊,2017,8(1):14-15.

[11] 习近平谈中华优秀传统文化：善于继承才能善于创新[EB/OL]. (2017-02-13).http://cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2017/0213/c385476-29075643.html.