刘爱平历史文化随笔系列（二）

各位“醒狮”，上期小编邀请了我刊社长、总编辑，武汉作家协会副主席，作家刘爱平先生，为读者奉献了第一期历史文化散文，本期继续刊载。

《回望西汉》所写的，是我们耳熟能详的历史人物，作家以睿智的眼光和求异思维，反弹琵琶，梳理史实，对人物进行另类阐释、解读，全书贯穿独特的人格审美意义和文化批评精神，读后让人耳目一新。该随笔每星期推出两至三篇，敬请您关注与评说。

刘邦秀形象

其实，形象工程并非是当代人的新鲜创意，刘邦在两千多年前就玩过，而且玩得风生水起。因此，说刘邦是此类高手一点都不为过。他高在哪里？说白了就是不刻意为之，机遇也好灾祸也罢，只要是需要，他就会顺手牵羊地表演一番，虽然也存些许雕琢之痕，但也不愧为行家里手。

那年，项羽倾巢而出攻打齐国，刘邦觉得机会来了，便用几十万大军拿下了楚国国都彭城。项羽闻信，震怒，仅以数百骑之力，突袭而来，又将刘邦驱逐。

刘邦逃进荥阳城内，项羽还是不依不饶，又追赶过来，先围城，后断粮道，再堵退路。一时间，荥阳城头，黑云蔽日，几近崩塌。以陈平为首的谋臣们便劝汉王伺机而逃。不料刘邦大怒：“哪有丢下士卒不顾的道理？”好一副要与将士们一道共进共退共生共死的派头。谋臣们便说：“汉王活，国家存，汉王死，国家亡。”又说：“这不叫逃亡，是战略撤退。而且，吾等已为大王选好守城将领和‘分身死士，如若拒绝，那将辜负于众将士的一片良苦用心。”于是，为大局计，为将士计，刘邦“只得”依计而行，带着十几个保镖趁黑夜从西门出逃。只是，出城之后，他一路扬鞭策马，滚滚向前，再也没回望一下荥阳以及城墙上血战的士卒。

可见，刘邦极端恐惧死亡，也知道下属们决不会让他轻易死亡，他最初不肯出逃，是因为不能随便出逃，或者说，是在等下属们为他找出一个必须出逃的“理由”，且要让“理由”变成琴键，弹奏出一组高调。如此这般，他既可以保住性命，又能在危難之时大秀一把领袖“形象”。

当然，逃亡之路依旧危机四伏，险情叠起。因为自负的项羽，决不甘心刘邦如此脱逃，便派出轻骑，一路穷追猛打。刘邦的座驾负重前行，随时有被生擒活拿之虞。如此关头，他一点不含糊，几次将伴车而逃的刘盈和鲁公主推下车去。这两人是他的一双儿女！可他没有别的选择，大伙不是说“汉王死国家亡”吗？为国家计，他只能把死亡留给儿女。幸好护驾的夏侯婴忠诚而偏执，刘邦几次推下他们，他又几次停车救起，才保住了这对幼小的性命。由此，后人没少骂刘邦残忍无道。但这不重要，重要的是国家只有一个，儿女可以重来。存“大道”而弃血脉，刘邦又秀了一次“形象”。

刘邦此番“战略撤退”之后，加紧收集残部，不久便又卷土重来，与项羽大军再次对峙数月。这次不同的是，汉军切断了楚军的粮道。项羽急火攻心，就约刘邦单挑。这无疑击中了刘邦的软肋，不过，刘邦决不会在众将士面前气短，他隔着广武涧，对项羽说：“你项羽攻城略地，不过一介武夫而已，而我刘邦攻无不克，靠的是无穷无尽的智慧，跟你单挑决斗，那岂不是自毁形象？”接着就厉声数落了项羽十大罪状。楚霸王忍无可忍，使出阴招，令埋伏的士卒射出一支暗箭，不偏不倚，击中了刘邦的前胸。虽有亡命之虞，但倚重“形象建设”的刘邦，还是不慌不忙地站起，拼尽全力对项羽发出了嘲笑之声：“你的士兵也太差劲了，只射中了我的脚趾！”接着，强忍箭伤之疼，又是行巡，又是慰军，气得项羽怒发冲冠。此次箭伤，刘邦虽受了皮肉之苦，但终究还是捡了个多重便宜：一是蒙骗了项羽的眼睛；二是借此稳定了厌战的军心；三是树立了良好的视死如归的王者形象。

当然，这还不是刘邦的绝活。刘邦断了项羽粮道之后，又围而不攻，企图困死楚军，无奈之下，项羽使出了狠招毒招。他做了一张高脚案板，把先前抓来的刘邦之父搁置其上，对外宣告说：“如果刘邦不赶快投降，我定将刘太公煮死。”刘邦不急不躁，也放出话来：“我与项羽曾是结拜兄弟，我的老子就是他的老子，如果他一定要煮死老子，还请他分给我一杯肉汤！”见刘邦如此说道，项羽终是没下定狠心，留了刘太公一命。但此事过后，刘邦却因此被后人骂作不仁不忠不孝之徒。其实，这是“冤枉”了刘邦：一是他料定项羽不会如此缺德，父亲大人难有性命之忧；二是即便杀了其父，他也算是大义灭亲之举，就像当年抛舍儿女一般。后来的事实证明，刘邦此番“造势”，达到了预期“形象建设”的良好效果，因为此事在军营里传播开去，众将士无不为我主感动，杀敌斗志更坚。

刘邦善于用“事”秀形象，也会用“人”秀形象。

郦食其是个老儒生，有才，更有嘘枯吹生的本领。当年求见刘邦时，刘邦一边让女人为自己洗脚，一边行接待之“礼”，怠慢得很；后来九江王黥布投汉，刘邦依旧用“洗脚之礼”迎接。如此，有人说刘邦辱没斯文。其实，这也是刘邦在搞“形象工程”。有才如何？得杀杀你的傲骨；有勇又如何？得灭灭你的锐气！不然的话，他刘邦岂能在日后镇得住这帮自命不凡的“阎王”？

如此看来，秀形象，刘邦算不上鼻祖，也算得上是一个“全才”。

现如今，秀形象的人也不少，但其手法较其刘邦，却逊色得很。为何？或只说不做，或欺上瞒下，或私心太重，或好大喜功，或阿谀逢迎，或脸皮太厚，或坑人利己是也。刘邦秀形象，也有让人不屑之处，但毕竟为“形象”拼过生死，玩过性命，也动过真心真情。

那些花拳绣腿的功夫，怎能与刘邦相提并论呢？

萧何号脉

刘邦自从坐上汉王王驾，就得了一种病，之后又坐上龙榻，病情就愈演愈烈。此病并非罕见，臆想症是也。其临床表现，主要为猜忌与怀疑。久而久之，它又变成了一个黑洞，掉进这黑洞里的人无一不是挫骨扬灰，死于非命。

但是，萧何是个例外。

此公曾在刘邦的“臆想”里反复出现，也就是说，常在“黑洞”边游走，只是有惊无险，或者惊险过后，又时来运转。何故？此公熟谙号脉之术，又对刘邦的病情了然于心，于是对症下药，释其所疑，投其所好，头顶就有了一片逢凶化吉的祥云。endprint

那年月，刘邦虽被项羽封了汉王，却被迫去了荒蛮偏远的蜀中。这让他十分恼火。如此，是要困死他刘邦呀！于是，他采用张良“明修栈道，暗度陈仓”之计，突然取汉中、杀章邯，与项羽再次开始逐鹿中原。楚汉相争，实是虎狼之斗，惨烈而残忍。起初那几年，刘邦虽不乏斗志，却难与项羽匹敌，常常是铩羽而归。好在有萧何坐镇关中，不断征发士卒粮草，才让刘邦一次又一次死而复生。为此，刘邦多次派人回汉中慰劳。这本是很荣耀的事情，谁得到谁惊喜，可萧何却是愁眉不展。刘邦多慰劳一次，他的愁绪就加重一分，因为他由此闻出了一丝味道：汉王在前方风餐露宿，玩的是身家性命。而他不专注敌情，却总是惦记着后方，这是疑心于他！萧何思而久之，就将众子孙悉数送往前线，任刘邦调用。其实，这就是把子孙作为人质，拱手交给汉王。刘邦果然高兴了，不过，他并没有把他们送往前线，而是安置在身边，保护起来，唯恐出现一点风险。从此以后，刘邦再没有向汉中派出慰劳之使者。这当然也是萧何料定的结果。

大汉初立，论功行赏，蕭何被封侯。众将领不服，说萧何谋不敌张良，勇不敌樊哙，只是在后方种种地又往前方送送粮而已！高祖却说：“诸位不过是一个人追随我，而萧何却是全族人追随我，功劳岂能抹杀。”刘邦一锤定音，众臣集体失语。如此，萧何大人与刘邦之间，也就完成了第一次“医患”互动。而互动的结果，当然是萧何大人收获了喜悦。

陈豨代地造反，刘邦御驾亲征，吕后就掌控了朝廷的话语权和决策权。有人在此时状告韩信与陈豨勾结，欲在后院图谋不轨。吕后听后就动了杀念。但韩信骁勇，不是想杀便可以杀的，于是就找来萧何大人商量。

为解吕后心头之患，萧何也不含糊，献了一计，并亲赴韩府造访，谎称陈豨已灭，高祖归来，请君入朝相贺。萧何是韩信的恩公，自然不会想到这是一个阴谋，立马一同前往。可刚进长乐宫，就被埋伏在此的众武士割下了项上人头。

杀韩信，若说萧何没有顾虑肯定不对，因为他知道，此前韩信已从楚王贬为淮阴侯，软禁于京城，即使有贼心，也未必有做贼的能力，但吕后与刘邦是夫妻，谁敢妄猜皇后所想非皇帝所思呢？倘若揣摩错了，倘若皇帝旧病复发了，该杀的人没有杀，该杀的就是自己了。可惜的是，昨日“萧何月下追韩信”，成全了他伯乐之誉；今日“萧何登门骗韩信”，却毁了他一世清白。不过，萧大人也由此得到了丰厚的补偿：被刘邦拜为相国，并从此享有五百人的卫队，进出尾随，浩浩荡荡。这可是除皇帝老儿以外最高规格的礼遇了！如此，萧大人又做了一次不错的买卖：没有让刘邦病情蔓延开去，却又得到了吹糠见米的实惠。也就是说，第二次“医患互动”，萧何大人借韩信的人头，让自己又捡了一个天大的便宜。

刘邦坐上了龙椅之后，天下并非太平，犯上作乱者层出不穷。为政权计，他不得不以九五之尊，常常御驾亲征。而萧何作为刘氏家族的总管，总是镇守后方，扮演看家护院的重要角色。凭他的管理才能，一切应是井然有序。可是，刘邦在前线拼杀，却总惦挂后方，不时传过话来：萧何在忙什么？萧何又在干什么？如此，萧大人又紧张起来：主子的臆想症复发了，担心他借机笼络百姓，松动了刘氏根基。于是萧大人不得不再弄出点新“药方”，与刘邦“互动”一番。萧何是“号脉”高手，也是“治病”行家，自然不会重复自己的过往，再将子孙送往前线当人质。此番他开出的药方是四个字：“自污名节”。如何自污？那就是用低价、赊借的手段，强征暴敛百姓田地。一时间，京城内外，怨声弥漫，萧何的好名声一落千丈。

不久，刘邦归来，百姓果然纷纷拦路上书。见状，刘邦虽是恼怒，但也有几分窃喜：这个萧何也不是一只好鸟！为平民怨，刘邦将萧何拘禁，之后又复任相国一职。如此，萧何大人虽受了一点皮肉之累，但却换得了主子的“放心”。此番“医患互动”，虽没有得到擢升（再擢升就当皇帝了），却使他在丞相的宝座上得以终老。

有了大汉王朝就有了众将之祸，这是事实。而萧何却能幸免于难，自然得益于他的号脉之术。但是，如此也并非就是众将该死萧何该活的理由。萧何大人为求自保，自毁功德可以，却不该借用他人的头颅；自污名节也行，却不该践踏百姓的利益。如此，就乱了政治生态，毁了官吏形象。而这类人，恐怕是不值得众生效仿的！

陈平“玩”钱

陈平是个大玩家，他玩的是人生。其手法却一如赌徒豪赌，有多少赌注必定倾囊而出，要么瞬间大富，要么一夜赤贫，总之，彻底而干净，不留太多后路。更有趣的是，他豪赌人生，却又总与金钱有着千丝万缕的关联。譬如说娶老婆。因从小家境贫寒，加之年轻时好逸恶劳，他的卧榻，实际上就变成了一个“火坑”，谁敢把女儿往火坑里推呢？面对如此窘况，他却十分淡定，不但不着急，倒四处扬言：娶个穷人当老婆就是一辈子的羞耻。直到他遇见了一个五嫁五死男人的女人后，才动了要娶她回家当老婆的心思。都说这女人克夫，他不在乎。为什么？因为这女人娘家家底殷实，虽缺乏权势却有钱有地有房产。事实证明他是对的。他娶了这个女人之后，手中可供消费的资财日益宽裕，交际越来越广，朋友越来越多，这为他日后投靠魏王咎当了太仆、又为他再投项羽门下做了都尉夯实了基础。

至于说不久后，他又弃楚投汉，更是把金钱和人生交融一体，玩得风生水起。汉营智者云集，诸如张良、郦生、陆贾之类，但他们又无一不对他的玩法惊艳和叹服。当然，这都因为他用大手笔，玩出了大成果。

陈平初入汉营，刘邦就没吝啬，封了都尉一职不说，还让他做了参乘，也就是说，他可以与汉王同乘一辆车驾出行。于是，众将领咆哮开了：他陈平不过是楚军的一个逃兵，如此待遇了得？和刘邦一起出生入死的把兄弟周勃、樊哙等人就告了“御”状。罪名很多，诸如私通兄嫂、好生变节、反复无常，等等，总之他陈平是一个有道德瑕疵的小人。当然，说得最有根有据的是他大肆搜刮将士钱财，贪污腐败之过。

刘邦闻过，自然不敢掉以轻心，便找来陈平问话。

关于索贿之事，陈平并不藏着掖着，且是回答得振振有词：“项羽任人唯亲，我才来投奔汉王。我空身而来，不接受下级钱财，便无做事之费用。大王若是不信，我愿将钱财归还官府，并请求辞职回家。”此番辩解近乎疯人疯语，但陈平的直率与坦荡却让刘邦感动。于是又是道歉又是封赏金银，当然也少不了再次提拔，做了护军中尉！此职何威？用如今的话说，就是军队监察部部长。这一宝座，地位了得！周勃、樊哙再牛，也只得噤声，不然，他陈平随便找顶“帽子”，就会把人折腾个半死。endprint

一个索贿贪腐之人，摇身一变，却成了一个督察全军将领的高官，我们可以说这是一种讽刺，但刘邦是认真的。刘邦认真了，谁还敢说这是一个笑话？

只是此后的陈平，受了刘邦怂恿，玩起钱来更是胆大妄为、有声有色、得心应手。试举一例。那年刘邦彭城大败，退守荥阳，被楚军铁桶般地围困，形势危如累卵。众臣无策，手忙脚乱，陈平就献计：“项羽手下不过几名悍将，如果汉王能拿出几万黄金，我定能化险为夷。”如此景况之下，刘邦亦无他法，只得应允。陈平就背着这些黄金，悄然进入楚营，进行离间活动。果然不久，楚营里就谣言四起，靶心直指众将。诸如说大将钟离昧，功劳显赫却不能封王，早有连汉灭楚之意，等等。

项羽天生好猜疑，听了谣言，就指派人去汉营打探。宴请时，刘邦按陈平之计，端出美酒佳肴后，又看了看来者，突然故作惊讶地说：“我以为来者是范增的使臣，原来是楚王的亲信！”便又令人将上好的酒菜端了下去，再换上粗菜劣饭。

使者回去后，如实禀告了楚王。

果然，项羽在怀疑大将军钟离昧之后，又开始猜疑军师范增。他所献之计，竟是一律不予采纳。可怜老者范增，只得负气出走，病死荒郊了。

此刻，楚营章法大乱，陈平就令两千名妇女从东门出走，误导对手，他却与汉王从西门出逃，离开了这座死亡之城。

当然，这是陈平“玩钱”的一次经典之作。如此，他可能更深地感悟了钱财是对人性弱点最具攻击性的一种武器，后来他再次复制自己时，就更加惊心动魄。

刘邦当了皇帝老儿后，率部北征匈奴。打了几次胜仗，就自以为战无不胜，天下无敌了，因此，不顾众将劝阻，挥师深入，穷寇猛追，不料在平城陷进了匈奴王冒顿设下的圈套，被敌军团团围住，七天七夜无法脱身。刘邦闻到了死亡的气息，却又无计可施。此刻，侍驾出征的陈平，又故技重演，说女人好宝物，建议给匈奴王后阏氏送去厚礼。刘邦别无良策，又只得应允。这可不是儿戏，假如此计失败，刘邦就得玩完，陈平则百身莫赎！所幸的是，见了钱财，王后甚喜，便劝老公故意撕开一个缺口，让刘邦从容淡定地走出了包围圈。

陈平凭借钱财之力和高超的“玩”钱之术，又让刘邦再活了一次！

如此这般“玩”的次数多了，且是屡试不爽，陈平的“玩功”就日趋成熟，直到炉火纯青的境界。

刘邦死后，吕雉掌权；吕雉死后，吕族欲颠覆大汉。那时，陈平虽是丞相，却无兵权；周勃掌控兵权，但将相不和。有道是“天下安，注意相；天下危，注意将”，想要保住高祖基业，此时此刻，将相必须联手。可是如何才能解开老冤家周勃的心结呢？这时正遇周勃做寿，陈平又想到了钱财，就毅然决然地送去了五百金，并为他准备了盛大的祝寿晚会。周勃动容。于是，以钱财为媒，陈、周二人从此化敌为友，携手共进，一举灭了吕族，拥立刘恒登上了皇帝的宝座。

陈平“玩”钱财，再次保住了大汉的基业！

钱财本是死物，却一次次被陈平的双手激活。如此，有人折服，亦有人不屑。折服者以为手段可以灵活运用，过程可以忽略不计，结果才是根本所在。陈平“玩”钱财，为朝廷“玩”出了丰硕果实，不服也得服；不屑者以为陈平充当了行贿受贿的鼻祖，他打开了金钱的罪恶之门，玩的是阴招毒招，诅咒何妨？

平心而论，陈平是一个难得的谋家、智者，对大汉之功，不让左右，但其声名却难敌张良之辈，恐怕原因就在于此。

只是，赞也好，骂也罢，陈平已寂然无语，倒是他留下的这份“历史遗产”，似乎给了后来者一份“警示”：钱财不是刀枪，但它一旦变成了武器，虽不见血，其力无坚不摧，其功无垒不破！

其实，钱财的杀伤力，未必如此惨烈。陈平玩得得心应手，不过是窥探到了我们人性中的弱点。都说钱财是身外之物，但钱财却无时无刻不在操纵生活。这一如老子所言：“吾以有大患者，为吾有身。”其意是说，人之所以有忧患，是因为我们有身体。有身体就得供养，而供养就得靠物质。人性的弱点也就在我们身体的欲望之中形成了。其实，老子还说过：“及吾无身，吾有何患。”其意是说，如果没有身体，我们还有什么忧患呢。而延伸之意则是，人除却身体，还有比身体更重的东西，那就是灵魂。也就是说，假如我们张扬灵魂之大旗，让身体退居其次，钱财又岂能攻破我们做人做事的防线呢。

因此，还是一句俗语说得好：天上掉不下馅饼。假如真有馅饼掉下，也千万别伸出贪婪之手，如若失控，那必将头颅成灰。被陈平大人攻陷的那些人，便是一个个历史范本。

别信说客的嘴

乱世多说客。

何謂说客，就是摇唇鼓舌之徒。别小看了这拨人，虽然他们手无缚鸡之力，却有气吞山河的野心，于是乎，纵横沙场的武将们往往会成为他们征服的对象。征服了将军，也就可以借将军之力实现他们的野心。如何征服？自然是凭借三寸不烂之舌。这是他们的绝招孤招，也是他们行走天下唯一的本钱。

蒯通是韩信帐下说客。

此公何以傍上了韩信？当然是他先看准韩信为旷世奇才，再又用“欲擒故纵”的伎俩将其“俘虏”。如果形象一点说，就是常以半醉半醒之态，不期而遇地出现在韩信左右，又常以疯人疯语之状，不时骚扰韩信心智，最终让韩信在昏昏然中将其收为门客。其实，蒯通这套佯装出的阴阳不定、仙风道骨的把戏，又是说客们通用的招数，一点不新鲜，如果定性，就是一种另类的自我推荐。不过，蒯通装腔作势之后，还是表现出了卓尔不群的“嘴劲”。最典型的案例，莫过于劝韩信伐齐。

当时，韩信领旨，引兵东下，齐国已然成囊中之物。此时，韩信忽然听说，汉王说客郦食其已劝降齐王。虽箭在弦上，韩信还是打算偃旗息鼓。因为不动一兵一卒，收齐国于汉王帐下岂不妙哉！蒯通见状，一跳三尺高，猴急一般，劝说韩信道：“将军是奉诏攻打齐国，难道又有诏令要将军停止进攻了吗？”韩信答：“没有。”蒯通又说：“郦食其不过是一个读书之人，坐着车驾，鼓动舌尖，就能收服齐国七十余城池，而将军你，率数万大军，征战一年有余，才攻占了赵国五十余座城邑，难道你还不如一个手无缚鸡之力的迂儒？这等事情一旦传出去，将军不但会被天下人耻笑，还会在汉王面前失去应有的分量。难道将军想看到这样的结局吗？”韩信说不想。既然不想，韩信就赶在汉王前来接受齐国之前偷袭了齐国。那时，齐国上下正为归顺汉王做准备，刀枪入库，马放南山，没有丝毫防备，因此，几乎一夜之间，国都就被韩信所破。endprint

不得不说，偷袭齐国，蒯通出了一狠招！虽有弃道义如破履之嫌，但主仆二人皆由此斩获无数：韩信当上了新齐王，蒯通成了新齐王的座上宾。主随仆动，仆随主贵，而惨不忍睹的则是郦食其：齐人疑心被他出卖，盛怒之下将其活活烹杀！最让人情何以堪的是，面对爱臣郦大人之死，刘邦又只能是隐忍不发，因为此刻的韩信，今非昔比，不但掌控了齐国的疆土，手下还存百万雄兵。

蒯通这厮，出道之前不过就是一介四处碰壁的穷酸文人，依附韩信，且秒“红”之后就更是有恃无恐了，出狠招、阴招，也出险招。

譬如封为齐王之后，韩信心滿意足、安于现状之态就显露出来。蒯通又着急了。你韩信虽说是齐王，不过就是汉王麾下的一个诸侯，你安于做诸侯，我蒯通岂能安于做诸侯的门客？于是，又开始摇唇鼓舌卖“嘴劲”了：“齐王呀，当今刘邦、项羽的命运掌控在你的手里。你助汉，汉胜；你助项，项赢。”韩信问：“那我该助谁？”蒯通的险招就脱口而出：“如此态势下，你应该谁也不助，自立为王，三分天下。”韩信说：“汉王待我甚厚，载我以其车，衣我以其衣……我岂可以乡利倍义乎！”蒯通就发出警告：“如果你不听劝告，一旦刘邦得到天下，你就离危险不远了。”韩信还是不信，说是危言耸听。蒯通见韩信如此冥顽不化，自知无趣，再侍奉其左右，亦无前途可言，便装疯卖傻做巫师去了。

不过，蒯通还是有先见之明的，后来刘邦得了天下，不就借吕后之手，果真取了韩信的项上人头么？当然，韩信对此很是后悔，死之前丢下了一句：“吾悔不用蒯通之计！”有人说，这是韩信临死之前，故意出卖蒯通，死也要找个陪葬的。其实，这未必是韩信本意，不过，就是这句话，还是给出狠招、阴招、险招的蒯通带来了险情。因为此“遗言”传出后，刘邦大怒，原来韩信作乱，缘于这个该死的蒯通！就令人将其捉拿，押解进京了。

只是，我们不必为蒯通担心，他自有化险为夷的办法。

那么，他的办法是什么？说客当然还是用嘴劲。

当着皇帝老儿的面，蒯通对曾经唆使韩信反叛之事供认不讳，且说，他没采纳我的计策，所以他自取灭亡了；如果他采纳了我的计策，天下又哪能姓刘呢？刘邦气极，就令人将其烹死。蒯通说：“别烹我，冤枉！”刘邦问：“冤从何来？”如此一问，蒯通的嘴劲就又有了展示的机会：“跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。”意思是说，狗对着尧狂叫，并非尧不仁，只因为他不是狗的主人。刘邦想想，深以为然，便留下了蒯通一条性命。

可笑的只是，刘邦一生讨厌自命不凡的说客，最终，还是被说客蒯通忽悠了一次。

蒯通由此得以善终，比当年的主子韩信幸运得多。但是，蒯通自比狗，又借喻刘邦大德如尧，才侥幸获得苟延残喘的机会。但是，他的余生也必定将在世人的耻笑中度过。不过，蒯通之举，却是众多说客的原本嘴脸。所谓超凡脱俗，衣袂飘然，所谓看破时世，韬略如潮，皆是此类人等为谋一己之私的一件外套；一旦危险来临，他们便将外套匆匆剥下，伪者之状，小人之态就会暴露无遗。

所以说，乱世多说客，说客也乱，有“谋”不血刃、运筹帷幄的智者高人，也有不择手段、心怀叵测的可怜可恨之小人。因此，当说客走近时，千万别轻信了他的那张嘴。

别把樊哙当武夫

有勇无谋者，常被人称之为武夫。无论他干出了何等惊天动地的大事，一旦成为他人的谈资，总结起来无非就是四个字：一介武夫。这多少带有些贬义的色彩。因此，武夫可以让人尊敬，却难得令人折服。也就是说，尊敬里缺失了些许纯粹。

其实，天下武夫并非一个面孔。譬如说樊哙，武夫是也。他之所以摘得如此“桂冠”，无非是他符合世人约定俗成的几个标准：一是打起仗来玩命，老虎的屁股他也敢扑上去咬一口；二是出身卑贱，他最初的营生就是杀狗卖肉。有了这两大条件，樊哙不想做武夫都难。

而樊哙冤就冤在这“世俗”里。他确实有武夫之粗，不然他岂敢杀狗又焉能袭“虎”？不过，还是这个樊哙，也有细的时候，且都“细”在关键的时刻。只不过他的“细”用的都是“粗”的表达方式，这恐怕又是他终身难得脱“粗”的原因所在。

刘邦攻下咸阳，还军霸上。项羽恼羞成怒，请他到鸿门赴宴。刘邦不敢赴约，因为他虽抢先攻下了大秦的京都，但真正的实力却与项羽相差甚远，着实担心喜怒无常的楚霸王趁机关门打狗，割了他项上人头。但他又不得不去，不然项羽会说他心怀鬼胎，找个理由杀将过来，无法抵挡之下，也只有死路一条。于是，刘邦只得带着张良、樊哙一干人等硬着头皮去了。席间，范增令项庄舞剑，欲寻机杀了刘邦。此刻帐中只有张良，情形非常危急。站在大营外的樊哙闻讯，手执铁矛闯了进来，威风凛凛地立于帐中。项羽问他何人？他答樊哙是也！项羽早听说樊哙英武，就令人赏酒。樊哙不客气，把酒大口大口喝下；项羽再令人赏肉，樊哙亦不谦推，拿出宝刀，一块一块地切割。如此表演，展示出的是一派天下猛士舍我其谁的气势。项庄见状，杀气顿时收敛。樊哙知道他的“威严”起到了镇邪伏魔的功效，就不失时机地开始指责项羽：“我大王攻下咸阳却露宿霸上，等的就是将军驾到。将军不但不大加赞赏，却让帐中充满了一片杀气，你这般宴请结拜兄弟，是不仁不义！”如此一折腾，项羽无语，范增无奈，刘邦就借机如厕，随樊哙择路而逃了。

世人都说，刘邦鸿门脱险，功归张良的巧妙布局，其实不然，是项羽顾及了“兄弟”之谊，更是樊哙的表演，刚中带柔、粗中有细，操纵了态势，颠覆了结果。假如他不动“粗”，项庄不会收剑；假如他不用“细”，项羽又岂能动情？不然，刘邦的项上人头也就灰飞烟灭了！

但是，樊哙之“细”，并非是偶尔一现。

刘邦穿上龙袍不久，先是陈豨造反，接着又是黥布反叛。一波接一波，倒腾得他心身疲惫，斗志殆尽，一度躺在禁宫之中，拒绝群臣觐见。如此下去，岂不是让叛贼气焰更加嚣张？群臣着急上火，却无计可施。此时的樊哙，武夫本色毕露，冒着杀头的危险，一掌推开大门，闯入了禁宫。他原想痛斥皇帝一番，促其猛醒，但见刘邦躺在龙榻之上，面有倦色，其形可怜，便急中生智，破怒为涕，其言语更是如泣如诉：“想当初，陛下和我等丰沛起兵，平定天下，那是何等的壮举！如今陛下卧床不起，且不愿和臣下们商讨国策，您又是何等的疲惫！眼下，陛下关门不出，难道只想和一个宦官诀别吗？难道赵高作乱的往事您已经忘了吗？难道大好的江山就准备拱手让给叛贼吗？”刘邦闻过，奇迹出现了，忽地一下从床上弹起，刹那间病相全无，且露出了朗朗笑意。假如换了他人，刘邦不震怒才是怪事；假如进门就是一番怒叫，刘邦不杀他也是怪事。这与他和皇帝一向亲近无关，因为在此之前，刘邦就杀过一个又一个追随过他的亲近之人，而有关联的，恐怕还是因为他樊哙在皇帝的心目中就是一介武夫，而武夫的随机应变，让皇帝感受了一种来自部属的真实、忠诚和温暖。

如此随机应变，没有“细”的素质，又岂能做到呢？

当然，樊哙粗细兼施，救主有方，救自己时也不含糊。刘邦病危之时，燕王卢绾谋反，樊哙奉命讨伐。有人就借他远征之机蛊惑高祖：樊哙已与吕后结党，一旦陛下驾崩，他定会带兵杀了戚氏，拥立吕族上位。戚氏何人？刘邦最宠之妾，也是他至死都牵挂于心的女人。于是龙颜震怒，令陈平前往燕国，立斩樊哙。樊哙冤枉，却没有露出武夫之态，或大喊大叫，或怒不可遏，或哭泣哀求，而是巧妙地打了一张底牌。他问陈平：“皇帝病危，吕后可安好？”如此一问，陈平犹如醍醐灌顶，立马改了主意：延缓斩杀，解押长安。

陈平为何敢违背圣旨？樊哙亮出的又是怎样一张底牌？原来樊哙是吕后的妹夫，也就是吕后之妹吕媭的男人。一句不经意的问语，实际上就变相地告诉陈平：皇帝已命如游丝，吕后却如日中天，此刻你若杀了我樊哙，吕氏姐妹日后也决不会让你陈平苟活。陈平是何等机智之人，自是心领神会。

有趣的是，樊哙尚未押解进京，高祖刘邦便驾崩西去了。如此，武夫樊哙用“细”捡了一条老命，得以善终，而陈平——大汉王朝的又一名相也得以幸存。

樊哙是武夫。见识樊哙粗中之细后再说他是武夫，那就该为自己惭愧了。武夫也有大智慧，“粗”往往只是表象，或者是表现的形态而已。所以，说不把樊哙当武夫，也就是说别把身边粗人当傻瓜。人人都是演员，不露真性，那是还没有到拔剑出鞘的时刻。如果被表象所迷惑，就必定会在人海中失北，谁笑到最后，两说呢。endprint