乡村的丰满表达

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这次，我们拿乡村“说事”。

乡村，人类最初的聚居地。人类从乡村走来，人们世世代代在乡村生活中积累和发展起来的乡村文化和文明，是最贴近人类自然本性的文化和文明。

很多乡村的符号，在我们身上一遍一遍镌刻。我希望这样来理解其中的原由——乡村文明那种深远的历史感，经过时间的磨洗，更加与人们的生活、生命融合在一起。

海量信息中，总有一些在大浪淘沙中沉淀下来，存在记忆中最为恒久的位置，比如，乡村振兴——农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重；坚持农业农村优先发展，实施乡村振兴战略。

路径很明晰，绝不仅仅关乎可持续的环境、产业、钱包，更不止步于柴米油盐酱醋茶和老婆孩子热炕头，还有乡风文明，乡愁的留存与延续。

那是乡村的魂，拒绝缺位。

比如，民族语言的传承。出现在这一期的秀山县梅江镇那个苗族村寨，我在十九年前曾短暂逗留。在寨子里行走，入耳都是我听不懂的苗语。即便，我生长的故乡到处都是操着苗语的老乡。那时，我倒是不知道这个苗族村寨的孩子接受苗汉双语教学，现在想来，此举远非一句“有意义”那么简单。语言文字是文化的重要符号和载体，在乡村振兴背景下，这个苗族村寨做的其实是留住乡村灵魂的事。

想起我的老家。与我同一个小学学堂的苗族发小，每周总有一天跟他的苗族小伙伴一起，放学后被老师留下来上一堂苗语课。不知，是否如当下的梅江镇这个村寨般，继续。

或许，类似的乡愁中，有一些正渐行渐远。甚或，行至我们的视野之外，连背影都不给我们留下。

我宁愿相信，这样的担忧纯属多余。我也在说服自己：忠县那个小山村的祖训不是传承下来并加以发扬了吗？在城口见过的那位农妇，脱贫后不是还像城里人那样每天很用心地捯饬自己吗？在武陵山中回响的南溪号子，不也是一直在坚持传承吗？……

只有一点我能肯定，乡村振兴无法简单地人为区分里子和面子。所有关于乡村振兴的元素，遑论经济的、社会的、文化的，都是杂糅在一起的有机体，有血有肉，有筋有骨。

那才是未来乡村的丰满表达。