“入则孝，出则悌；泛爱众，而亲仁”——浅析如何对幼儿实施传统的仁爱教育

广东南海舰队机关幼儿园第二分园 李海霞

“仁”即“爱人”。我们中华民族几千年的文化积淀，老祖宗们留下了无比宝贵的文化遗产。如老夫子的“仁”学思想，就非常值得在现代幼儿教育中进行推崇，使之沿袭。幼儿教育关乎国家基础教育问题，关乎国家的未来，而当今社会，经济的飞速发展，一些不良的风

气盛行，这种风气必将波及幼儿教育领域，再加之家长对传统“仁爱”教育的漠视，攀比成风，过于注重知识性的灌输，只在乎自己的孩子掌握了多少的技能。而很多幼教机构，也能推陈出新，相互抬高幼儿教育的底线，比如，孩子认识多好字，会背“圆周率”等，从而淡漠了“仁爱”教育的重要性。

本文就目前幼儿教育中稍有欠缺的“仁爱”思想教育，进行初浅的探析。

一、幼儿家庭教育是“仁爱”教育的起源

现在的孩子大都是独生子女，每个孩子都是家里的“小太阳”，常常看到家长利用工作之余，不辞辛苦，带着孩子去学习各种技能，每个家长都是希望自己的孩子多才多艺。可谓是爸妈围着笑，老人绕着转，在看似其乐融融的场景里，找不到一点“入则孝，出则悌”的影子，看不见一个感恩的表情。有几个片段令人颇有感触。

其一：接园时间，爸爸妈妈翘首期盼，孩子见到爸妈来了横冲直撞，从同伴间呼啸而过，集体中怨声一片；传统的见面问候省略了，书包一扔就跑开了，而这位家长却超级关切的尾随一句：“宝贝，刚才小朋友碰痛你了吗？”可见父母看待问题的角度，就能影响和决定孩子对人或者事物的态度。

其二：事值家访。家长热情接待，孩子却是语出惊人，对着年迈的奶奶利落一指，曰：“没你什么事了，进屋去！”老人颤惊而退。“冰冻三尺，非一日之寒”，试想这是谁之功过？父母潜移默化，“一言一行总关情”，孩子的表现难道就没有掺杂为父为母者的日常行为吗？如果家长恪守孝道，长幼有序，谦和为怀，孩子的表现还会是这样吗？

常说父母的言行举止会影响一个孩子的行为，甚至影响他的一生。我们都知道孩子是天真无邪的，你撒下什么样的种子，就该预知会得到什么样的收获。俗话说：家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，家长的教育态度对幼儿的成长有着不可低估的影响。故而，幼儿的“仁爱”思想教育，会受家庭背景、家庭教育理念、家长的“仁爱”思想等诸多因素影响。

二、幼儿园是倡导“仁爱”教育的初级课堂

在孔子看来，只有在家敬（孝）父母（老人），出门敬（悌）兄长（天下皆兄弟），才能把“仁”这种主观思想的精神境界推己及人，由家庭推广到社会，才能“泛爱众”。那么，从家庭推广到社会，幼儿园就是“仁爱”教育的初级课堂。教学实践中，“仁爱”教育势必会对每个幼教工作者提出更高的要求，不仅需要了解每个幼儿不同的家庭背景，以方便具备施教中“尊重个体差异”的要件。还必需努力承担“言传身教”的重大使命。

课堂教学是我们进行“仁爱”教育的一个主要阵地，鉴于幼儿的年龄特点及此阶段幼儿对事物的理解能力，作为施教者，情境和环境的创设是必不可少的。

情境的创设：

1.讲一讲

利用古典文学（如09年我园推荐幼儿订阅的国学经典诵读《论语》《弟子规》《三字经》等）讲古代的仁爱、孝敬故事。大力宣传和灌输“仁爱、孝敬”等美德。让孩子明白，孝心是中华民族的传统美德；给孩子讲些古今故事，让生动丰满的人物形象教孩子怎么样做一个仁爱之人，懂得孝敬老人，关心他人。

2.唱一唱

利用空闲时间将《弟子规》《三字经》里的内容编成朗朗上口的儿歌，教给幼儿学唱，并能深明其意。

3.画一画

把仁爱、美德类型的小故事，如《孔融让梨》等，用图画的形式简单勾勒，直观地反应给孩子。

环境的创设：

第一，条件允许的情况下，带孩子走入“社会现实”。亲临其境，感受弱势群体的生活状态，引发孩子的同情心和爱心，懂的关心弱者，扶助他人。第二，诚邀家长参与，积极促进“仁爱”行为的诞生，设专门区域，以照片或图文，公示“好人好事”。

众所周知，教师的整体素质，影响教育的质量。对幼儿实施“仁爱”教育，不仅能体现执教水平，也能体现教师良好的“仁、德”修养，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，这是《孟子》里的名句，是中华民族传统美德中最具特色的思想精华，尊敬别人的老人像尊敬自己的父母，爱护别人的孩子就像爱护自己的孩子。身为一名培育祖国花朵的幼儿教师，必须担当此任，把“仁爱”教育纳入我们的日常工作、生活中来，让每个孩子都生活在仁爱的氛围中，达到“泛爱众、而亲仁”的道德境界。