恢宏汹涌的黄河水奔腾不息,空谷幽寂的贺兰山浓郁葱翠。依山傍水的区位优势,丰富的自然与历史文化资源,构成了石嘴山“山水園林,塞上江南”如诗如画的美景,成就了石嘴山融大漠雄浑与江南秀丽为一体的独特景色。
“谁能提取江南水,染绿塞北万顷沙?”闻此,沙湖便不期然跃入脑海。沙湖,如一颗耀眼的明珠,镶嵌在石嘴山境内的贺兰山下、黄河岸边,是国家首批5A级景区、中国十大魅力湿地、中国十大生态旅游景区、中国35个王牌景点之一。
沙湖,是一场视觉的盛宴,满足着往来行客挑剔的味蕾。那浩渺的湖水清澈、纯净、辽阔、明朗,像上苍眷恋的一滴汩,波光粼粼,一荡一漾;水湾深处,或青绿或金黄的芦苇荡在微风中摇曳,亭亭玉立,婆娑作响;金色在沙漠晕染开来,显得雍容华贵,大气磅礴;沙海尽头,训练有素的“沙漠之舟”——骆驼温顺地载着游人晃悠着走进大漠深处,悠扬的驼铃声清脆地在空中回荡,缓慢悠然,如痴如醉;冲锋舟窜进了芦苇荡,细密的水珠在身旁溅落,打湿衣袂,惊起一串水鸟,百鸟争鸣,声闻数里;俯身凝视水中,只见水面如玉石般滑润,船行之处,水波不兴,只余涟漪层层。镜湖碧水倒映着盎然绿色,“映日连天别样红”的彩荷,声闻数里的飞鸟,连绵起伏的远山……
沙湖,一片钟灵毓秀,充满深邃韵味并不断创造奇迹的沃土。
星海明月
讲述星海湖,应该是从她悲凉苍茫的过去开始的。星海湖本是古黄洞自西向东游移过程中所形成的自然湖泊湿地。2000年以后,经抢救性开发治理,它以终古不变的优雅姿态华丽转身,成为闻名遐迩的国家级水利风景区和中国文化旅游新地标。
放眼星海湖,最令人心动的便是那一泓清澈碧绿的湖水。虽历经岁月沧桑,却依然光滑如镜,洁净如初。坐在湖边的竹椅上,用目光一寸一寸地去量,湖便有了海的浩瀚。若一目千里地放飞,湖又变小如盘,如娟秀静女,光艳可人,无半点飞扬妖冶,澄澈在蓝天白云的胸怀里,有着无可比拟的韵美、精致。静静端庄地悉数岸旁山水大道上的车水马龙,超逸安然。
武当梵音
侍干大武口区西北3公里的山坡上,有一座佛道合一的寺宇,名为北武当庙,又因慈禧太后钦书护国寿佛禅寺,而称“寿佛寺”。寿佛寺儒、道、佛三教合一,史上就有“山林古刹、西夏名蓝”的美誉。此寺北靠群山,南望平川,是一所积聚了数代人心血与智慧的寺庙建筑群。自乾隆年间修建,后多次损毁,几经修复,不断扩大成为如今集山、林、庙、地质遗址等为一体的综合性旅游景区。
区别于有着“一山一水一古亭”风雅气质的古刹,北武当依山而建,庙宇格局与群山险峰相得益彰,庙辉映山的气概,山衬托庙的空灵,彼此互为点缀、互为风景。有人说,北武当庙的建筑布局,不像平罗玉皇阁那样渐次升高,也不像中卫高庙那般造型独特,而武当梵音追求的是若藏若现的规则变化,达到一种舒展与广阔的境界,从而使其在周围三面群山的拥抱中挣脱而出,夺人眼球,取得主景的地位。
整个寺院建筑群高低错落,前后有序,庄重威严,结构紧凑,布局合理。庙内诸塑像各有形态,栩栩如生。登上北武当山之巅,放眼望去,群山险峰中,北武当庙建筑布局水平中慢慢展开,彰显出一种舒展开阔的境界。半山腰处,一个巨大的“佛”字横卧其中,让人心生敬意。双眼微闭,禅音拂过,空灵激荡,尘世杂乱随风而去,这是城市喧闹中无法找到的清静感觉。
游览北武当,入眼是一山一庙的风景,留心的则是展钟暮鼓外的人生禅意。
玉皇高阁
若是站在平罗城的某个角落,看到一尊左手握净水瓶,右手持杨柳枝。似乎是要拔地倚天的金身滴水观音像,那便是宁夏目前保存最大的古建筑群、西北地区最大的道教寺庙之一,被誉为“西北第一阁”玉皇阁所处的位置。
如今的玉皇阁建筑群是自明永乐年间建城隍殿,后经清光绪元年(1875年),及民国28年(1939年)续修而成。整个建筑群现占地4200平方米,坐北朝南,砖包台座,南北长105米,东西长40米,分为四级,由南向北渐次升高,最高建筑“三母殿”距地面约26米,内有16个殿字楼阁。整座建筑虽是不同时期、不同工匠设计修建,却风格统一、造型独特、规模宏大、结构严谨。两进院落层层相映,高低楼阁互为衬托呼应。高楼气势宏伟,小阁玲珑剔透,回廊、飞桥将所有建筑联为一体,陪衬有致,竞相媲美。楼阁山檐深远,檐角翘指苍穹,似雄鹰展翅欲飞,若是清风吹来,檐角悬挂的铜铃,清脆悦耳,似是低语轻喃,又像倾诉衷肠,一派神秘空灵。阁内所有殿宇雕梁画栋,或雕刻花卉兽禽,或彩绘山水人物,刀笔洗练,功底深厚,是宁夏不可多得的古建遗存,其建筑风格充分展现了博大精深的中华民族传统文化,是古代建筑艺术的瑰宝。
中华奇石山
朝霞映照在星海湖上,波光粼粼,洒下一湖碎金;湖畔旁的中华奇石山上一片葱翠秀丽,奇形怪状的巨石,形象逼真的雕像,倩影婆娑的绿植,平展如茵的草坪,与星海湖相映成趣。如此这般“有山有水有奇石,山显阳刚,水愈灵秀”的景象,不觉让人感叹石嘴山人重整山河的气魄。32个奇石园汇聚了全国28个省市50多个品种900多块奇石,被称为“中国观赏石博览基地”。这里“林中有石,石在林中,三季有花,四季常绿”。
集天下奇石精粹,展四海碧玉灵秀,徜徉其间,尽可学到各类文化。让人在观赏游览之际,经历精神洗礼,堪称意外收获。
归德神沟
在距离石嘴山市大武口区约5公里的贺兰山北段,有一条名叫归德沟的美丽峡谷。奇石嶙峋,山势陡险,险峰众多,气势宏厚壮观,在整个贺兰山脉系中有着得天独厚的优势。该地段也因地质褶皱、断裂断层典型而成为户外探险、学术研究以及科普教育绝无仅有的地带。
沟口是典型的西部干旱景观,荒漠化严重。粗糙干旱的山壁和大地上零星点缀着稀疏的绿色,让人不禁感叹大自然对生命的苛刻;进入山谷后,便会豁然开朗。山谷迂回,山势陡峭挺拔,其间伴随着安静流淌的小溪,清澈和缓。沟内,由古长城烽火台、归德沟岩画群、沙窑田园及其滩山水泉构成的景观,形成了一条靓丽的风景线,把归德沟天生的风韵发挥得淋漓尽致。顺着岩石攀爬到山梁处,在沟里看不到的山,在这里就会全部显现出来,山脉清晰,逶迤壮阔。行走天地之间,看归德四季变幻,从宁静中感受真趣,从荒凉中发现野趣,从跋山涉水中寻找情趣。endprint
罗家园子
穿过西长城和西夏贵族墓群,在荒凉的贺兰山脚下,有一处山与园相依、林与水相融,静与动相约的避暑休闲胜地——罗家园。
漫步在园内砖石铺就的蜿蜒小道上,周遭一片清凉葱翠。园中古树参天,百年桑树、核桃树和杏树等,把罗家园装扮的古香古色。罗家园背靠峰峦峻拔的贺兰山,在它山腰处,是依山而建的正觉寺,宏伟而古朴,静寂而神圣,一尊尊精美的佛像向人们传递着平安、富贵和吉祥。坐在罗家园的古老树下,极目远眺,居高临下,黄河平原、西夏墓群、长城遗址、烽火高台尽收眼底。
田州古影
田州塔,俗称“姚伏塔”,位于平罗县姚伏镇。古塔青砖砌就,结构严谨,造型挺拔素雅,尤其在底层檐下,雕刻仿木结构的瓦垄、掾头、横额、斗拱和下垂荷花头,间杂花卉、佛像等,雕刻细腻、工艺精湛,具有很高的历史文化价值和研究价值。
古塔取名田州塔,与唐、夏时“田州”地名有关。据专家考证,古代田州就是唐代定远城,西夏定州城的俗称。唐代、西夏皆为佛教盛行之期,曾大兴土木修庙建塔。塔以此为名,由此证明田州古塔是唐代或西夏时期所创建。在数百年的漫长岁月里,田州塔也曾饱经沧桑,经历了大小百余次地震。清乾隆三年(1738年)农历11月24日平罗地区发生强烈地震,平罗县城、宝丰县城及古塔附近的新渠县城,全部震毁,田州塔没能幸免。1783年,古塔震后重修,在经历过战火硝烟后,完好地矗立在万顷良田、千株美树之中,静观盛世繁华。
黄河红柳
黃河从万古中走来,一路汹涌着万丈波澜。当它奔入中上游的惠农境内,便像是累了般地开始从容和缓起来,惬意地享受着周围景致带来的视觉震撼。引黄河变得缱绻温柔的便是位于惠农县园艺镇沿黄河一线的万亩红柳林。红柳又名红草,是一种耐早耐碱的灌木植物,根系发达,而且生存繁殖能力特别强,一棵红柳就可以带出一片红柳林。红柳的顽强生命力和固沙的奇迹,让人不得不为之叹服。
五七千校
积尘多年的粗瓷碗、旧军用水壶、老式的拖拉机、报废的造纸机、旧锅炉……有着历史和故事的老物件,如今已渐渐淡出我们的生活。当所有被淘汰的农具和老物件汇聚一堂,它们又变成了另一道不一样的风景。“国务院直属口五七干校博物馆”位于石嘴山大武口区星海镇,展现和反映了从国务院机关派来的1881名干部家属及200多名子女在此劳动、工作、学习和生活的场景,这里陈列了大量文史资料,见证了一段原汁原味的历史。
五七干校博物馆陈列的这些物件虽旧,却见证了一辈人的生活,代表着一个时代的印迹。岁月不可留,而过去生活中的所有物件,却以其缄默地存在真实地诉说着那段蹉跎岁月。
森林公园
森林公园旅游景区坐落于大武口区西北角,背靠巍巍贺兰山,怀抱大武口市区。园内花草遍地,绿意昂然。园内由曲径和玉石桥通接,有密集连片的碧莲荷花,池中可垂钓,池边有奇石和假山,更有曲桥跨池,桥上风雨亭巧奇地势,兀立池中,池中莲荷伸手可及,花开闻芳,满眼入新。人入园中,既有园林的享受,又有自然的回归之感。
红果子瀑布
红果子,贺兰山一条险峻的山谷,西长城于此依山设险,成了著名关隘,明代称之为“红口儿”,清代称之为“红口子”,进而演化为现在的名称“红果子”。
进入红果子沟,所到之处均给人一种世外桃源的奇妙感觉。在通向瀑布的攀山路中,首先映入眼帘的是那陡峭而垂直的石壁,像两扇城门直冲云天,形成了峡口一线天的奇妙景观。从峡口向里延伸,九曲十八弯,山路两边错落有致的山峰,奇形怪状的石头。在山路的一边,一股清澈见底潺潺流淌的泉水顺沟流出,流经层层的沟坎和石崖,形成了一处又一处飞溅的小瀑布。当你快进入大瀑布的时候,从山里传出恢弘的声响,一直走到大瀑布跟前,那瀑布飞流直下而形成的巨大轰响,使整个山沟仿佛奏响了一曲曲交响乐。到了冬季,随着气温不断下降,在瀑布的下面,飞溅的水珠逐渐凝结成晶莹剔透的冰柱,蔚为壮观,冰柱与崖壁之间形成的冰帘洞,更增添了红果子瀑布的迷人色彩。endprint