浅谈“珠山八友”瓷画的艺术魅力

王莉莉

(江西科技师范大学,江西 南昌 330000)

“珠山八友”的瓷画作为一种独特的艺术形式，其美学思想，内在情感都使他们的瓷绘鲜明地区别于同代的陶瓷艺人，开拓出陶瓷艺术的全新风貌，成为中国陶瓷艺术的重要里程碑。相较于前代瓷画家而言，“珠山八友”的成功在于其对主流的和民间的、中国的和异域的各种艺术风格和技法的全面、务实的吸收和融会贯通并依然延续了对陶瓷美术独立审美品格的追求。

1 “珠山八友”新粉彩创作题材

1.1 人物画。珠山八友画家中仅有两位专攻人物的画家王琦、王大凡。王琦的人物画画法自由奔放，特别是钱慧安的绘画艺术使王琦的人物画走向成熟，奠定了他艺术家的地位。晚年深得黄慎绘画艺术的精髓，王琦完善了黄慎的文人画艺术。王大凡的陶瓷人物画工整细致，晚年兼工带写，自成一格。王大凡早年拜浅绛、粉彩大家汪晓棠为师，汪晓棠的绘画艺术来源于沙山春、费晓楼，稍后又吸收了钱慧安的绘画艺术。描写的仕女形象个个瓜子脸，樱桃小嘴，仪态端庄，神情哀怨，而这种画风成为一种时尚，令当时的画家趋之若鹜。受恩师的影响，王大凡早年的釉上粉彩人物画也将这些非尊则贵不食人间烟火的仕女，作为他描写的对象。

1.2 山水画。“珠山八友”的山水画艺术主要体现在用线造型，线面结合。刚劲的线条，起伏跌宕、纵横交错，形成高山流水，花鸟树木。汪野亭初学张晓耕、潘甸宇。他凭借着娴熟的中国画的构图基础，又因袭古法以点苔的手法处理苔鲜植物，以短促碎断的披麻皴法描绘山石的构成。他仿石涛的“溪山烟百图”长条瓷板、“石壑飞来”长条瓷板这两件作品，山势叠上，层层递进，构图协调，更显古拙之风，前者气象萧疏，烟林清旷，后者峰峦浑厚，势壮雄强。汪野亭的釉上粉彩山水画，我们可以看到他的山水注意对意境的追求，一笔一划都倾注着作者对大自然真山真水的强烈感情，在笔法上他的山水水墨苍劲，元气淋漓，清代石涛的流脉余韵与汪野亭的陶瓷粉彩艺术交相辉映，汪野亭的陶瓷釉上山水对后代的陶瓷山水画产生了深远的感染力和影响力。

1.3 花鸟画。“珠山八友”成员中徐仲南、程意亭、刘雨岑、田鹤仙、毕伯涛五位是花鸟画家，徐仲南的高雅清朗之气，田鹤仙的古朴豪放之势，毕伯涛别致淡雅之韵，刘雨岑的清新典雅之风，程意亭的华丽炫彩之神。刘雨岑与程意亭同属科班出身，又擅长花鸟。从整体上看，在30年代乃至40年代末，程意亭的花鸟与刘雨岑的花鸟相比较，程意亭的艺术造诣和画的境界要比刘雨岑的高，刘雨岑从50年代至60年代末，画风精进，已达炉火纯青的地步。刘雨岑的晚年，他的花鸟画境很高，意境深远，装饰性更强，无论是构图、造型、笔法、画境、意趣都超过了程意亭先生，从而使他的绘画艺术在陶瓷花鸟画中占有一席之地。“水点碧桃花”是刘雨岑对珐琅彩的一种改革，而直接将洋红施于陶瓷器皿上，任由湿笔淡化稀开，造成意外性且又是作者掌握的符号自然的效果。“水点碧桃花”是刘雨岑个人艺术风格成熟的标志也是从工笔花鸟走向写意花鸟的又一新的起点。

2 “珠山八友”瓷画的艺术特点

“珠山八友”在艺术的承传关系上并非是单一,他们对传统陶瓷艺术的继承,有着更为现实的态度对传统工艺派的技艺优长,他们作了全而的继承。这种继承,不但体现在他们对粉彩技艺娴熟的把握上,也体现在他们对瓷画题材的选择、色彩的运用乃至于某些粉彩彩绘的技法及形式上。“珠山八友”打破传统细致分工的界限,为达到理想的艺术效果而自己填色等等,都体现了他们全面继承传统工艺派的技艺优长。这也正是“珠山八友”高于浅绛彩文人瓷艺家之处。“珠山八友”正是综合了这两种流派的优势,才在粉彩瓷艺的各自追求中,把景德镇的陶瓷艺术,推上了又一个高峰。

2.1 汲取中国传统文人画精髓。“珠山八友”的秃笔山水可以找到南宋绘画艺术的遗韵追求水墨苍劲的作风和挥洒淋漓的表现手法。程门的浅绛山水将一种霸悍之气转变为一种雄伟豪迈的格调，汪野亭的青绿山水体现了王石谷和石涛精细浓郁,细润秀雅的艺术风格和秀润苍郁、超然脱世的艺术追求,而何许人的雪景山水、以古典绘画手法,开辟了陶瓷雪景山水新的画种,以精描雪景再现冰封千里的景观,其画面意境深远,思古幽情,其构图以概括性的白描手法,前景、中景,远景层层展开,互相递进,构成气度宏大、磅薄雄强的艺术风韵。汪野亭在继承王石谷、石涛绘画艺术的同时,着意创造具有特定氛围的诗一般的意境。

2.2 重视意境。“珠山八友”的粉彩是非常注重意境的。自从“文人画”概念提出以后,诗、书、画、印、题跋在画幅中就成了中国画中缺一不可的组成部分,它们共同构成了具有东方特色的一种艺术形式。国画重视意境,讲求“意在笔先”、“境由心生”和“境生象外',表现脱俗气质和气节,宣扬旷达、空灵、平淡天真的意境。“意境”是国画的灵魂，国画的这种“意境”极大地丰富了绘画作品的内涵。“珠山八友”受“扬州八怪”等前人的影响,对瓷画作品中的意境表现得颇为执着,并成为一种自觉的艺术行为。他们在陶瓷釉上装饰作出了自己一生的努力，在陶瓷绘画领域里,他们追求审美情趣,反映时代风貌,并且将儒、道、佛精神结合在自己的作品当中,因此他们的出现使沉闷、僵化、古板的瓷艺界呈现出各式各样,个人风格鲜明、各种流派的艺术形式。

[1] 刘杨.“珠山八友”瓷艺作品鉴定,珠山八友[J].南昌:江西美术出版社,2004:744.

[2] 宗白华.美学与意境.北京:人民出版社.1987.

[3] 耿宝昌,秦锡麟.珠山八友(上、下卷).南昌:江西美术出版社.2004.9.

[4] 李文跃.景德镇粉彩瓷绘艺术.南昌:江西高校出版社.2004.3.