用活态传承理念保护传承湘西土家族傩戏

瞿 全 毛 艺 （吉首大学音乐舞蹈学院 416000）

一、傩戏概况

傩戏，中国戏曲剧种，被称之为“中国戏剧活化石”。起源于原始社会的图腾崇拜，后演变为一种祭祀仪式，并吸取民间歌舞和说唱，逐渐成为一种戏曲形式。广泛流行于湖南、湖北、四川等省市。

二、湘西土家族傩戏概况

（一）湘西地区概况

湘西地区又称大湘西，是少数民族聚居区，土家族、苗族是本区最主要的少数民族，占据了总人口数的77.2%。湘西地区有着浓郁的民俗风情，土家族打溜子、摆手舞、哭嫁歌等民族艺术更是被列为国家级非物质文化遗产，受到很多关注。

而湘西土家族的傩戏在本地区的城镇里已经很少被年轻人了解了。虽然在凤凰、张家界等旅游城市尚有傩戏的表演，但也都是被旅游景区给商业化而失去了其本有的艺术底蕴。

综上可见，傩戏作为一门具有深厚历史、艺术、文化价值的综合性艺术，它的传承与发展形势还是有很多不足之处。

（二）湘西土家族傩戏的起源与发展

湘西土家族傩戏是湘西土家族人为了迎傩神、驱瘟疫、酬谢傩神还愿而唱的戏，由傩文化演变而来，关于傩文化的记载，最早在《楚辞集注》中已有。但绝大部分描绘记录的都是其宗教性和祭祀功能。此时的傩戏侧重的是娱神而非娱人。

明清以后，四大声腔在全国的传播流行，傩戏也受到了极大的影响，来自东部地区的戏曲唱腔开始影响湘西傩的传统演出形式。乾隆版《永顺县志》中曾写过“永俗酬神，必延辰郡师巫唱演傩戏”，描绘的就是傩戏在湘西地区表演引人围观的盛况。这种情况表明了傩戏开始从娱神向娱人转变。

清末，湘西土家族傩戏进入了发展的全盛期，出现了职业性的傩堂戏班。至上世纪初，傩戏的演出表演形式已经基本固定。

（三）湘西土家族傩戏的研究价值

1.文化历史价值

湘西土家族傩戏所蕴含的文化历史价值是不言而喻的。土家族傩戏涉及了大量与历史、民俗、生活相关的部分，傩戏艺术研究对于湘西地区的社会学、历史学、民俗学的研究，有着非常重要的作用。

2.艺术价值

傩戏表演时演员所佩戴的面具涉及美术学；傩戏表演过程中演员所唱的曲调，器乐的演奏形式，都是民族音乐学界所急需研究的内容；由上可见，对于民族音乐学领域，土家族傩戏具有非常重要的艺术研究价值。

三、如何以活态传承理念发展传承湘西土家族傩戏艺术

（一）活态传承的理念与定义

活态传承的理念源于对非物质文化遗产的保护，它是对非遗保护的法律法规的衍生。简单而言就是指将非物质文化遗产进行到人民群众的生产生活中去，以一种“活”的方式来保护传承。

这种理念的关键点在于“活态”，它是一种非常具有生命力的传承形式，相对于传统的“静态”保护（例如博物馆），活态传承具有无可替代的可持续发展意义。活态传承理念能挖掘文化遗产的方方面面，将其生动活泼的展现在世人面前。

（二）如何以活态传承理念发展传承湘西土家族傩戏

1.活态传承理念对于湘西土家族傩戏的可行性

傩戏作为国家的非物质文化遗产有其独特的艺术魅力，值得我们去研究它的方方面面。但是在湘西地区，人民群众对于傩戏艺术仅仅是在某些特定的表演场合才能看到，并且大多数人是以一种消遣的心态来看，对于其艺术内涵知之甚少；很多地区的傩戏表演者，有的只是稍懂傩戏的程式或者出于爱好来表演；就算有些地方有专门的傩戏班子和傩戏演员，也可能仅仅是他们的一种兼职；年轻一辈和大中学生，了解、愿意学习傩戏艺术的就更少，学校教育里也很少提及傩戏。 综上可见，土家族傩戏在传承保护方面的状况显然不是很乐观。

2.以活态传承理念在湘西地区发展传承傩戏艺术的方法方式

首先，政府部门应该发挥政府的作用。对于傩戏的传承人以及表演者，在加大保护力度和资金扶持的同时，提升他们的专业性，送他们去培训交流、深入了解傩戏的方方面面和内里。

其次，地区政府可以以节庆为载体，旅游文化为互动，更进一步宣扬傩戏艺术的魅力。湘西地区有众多的旅游资源，将傩戏艺术放置其中与其相结合是最好的宣传方式。

最后，活态传承强调“活”，而最鲜活的代表无异于就是我们的年轻一辈和中小学生。除了傩戏艺术外，湘西地区文化艺术瑰宝众多，可以将傩戏艺术带入校园、走进课堂。

四、结语

近年来，随着湘西地区经济的逐渐发展、交通的日益便利、旅游业的快速推进，诸如傩戏艺术这样的非物质文化遗产得到越来越多的重视；它们的传统地位得到改观，人们也逐渐对它们产生新的认识；政府部门在大力加大宣传扶持力度的同时也有部分地区将其引入学校的艺术教育之中。傩戏艺术的传承发展虽还有不足，但逐渐呈一片良好发展之势。笔者写这篇论文，也希望继续保持这种发展的良好趋势并逐渐用新的方式—活态传承的理念来发展传承傩戏艺术，将活态传承理念普及到人民心中，这才是对傩戏艺术最好的保护、传承和发展方式。

[1]李虹.湘西傩戏音乐发展史考略[J].《黄钟大吕》，2016（01）.

[2]刘廷新.湘西傩堂戏的传承与社会属性[J].《中南民族大学学报人文社会科学版》，2006（01）.