高梦旦与清末文教的现代转型

王天婵

（闽江师范高等专科学校，福建福州，350108）

清朝末年，福建因特殊的地理位置，成为中西方文化的交汇点。闽都深厚的历史积淀、开放的文化语境和“西学”思潮对一代闽都学人的滋养颇深，并对清末民初中国文化变革和教育转型产生了深刻的影响。

高梦旦，名凤谦，字梦旦，福州长乐人。少从长兄读书于福州九彩园，旧学根基扎实。后因其时任马尾船厂总监工的表兄魏瀚之由，得以结识当时许多船政局留洋学生，由此接触了大量西方知识。1901年，任浙江大学堂总教习，后以留学生监督一职赴日本， 在日本考查教育一年多。1903年入商务印书馆后，又多次出访欧洲，了解最新的教育理念，形成了兼容并包的学养结构。高梦旦一生为商务印书馆服务了34年。无论在编辑、规划、出版等方面都倾全力筹谋付出，对商务印书馆做出了巨大的贡献。本文着重讨论他在国文教科书编写以及国文教育方面的思想与实践，希望能够借以透视高梦旦等“商务派”学人在清末文教转型时期独特的文化教育理念与思路。

一、“三十年编撰小学教科书”

鸦片战争后，随着“西学”的大量渗入，传统科举教育受到了前所未有的冲击。1904年中国近代第一个取法于西方的新学制“癸卯学制”的颁布，进一步拉开了文教革新的序幕。传统的科举教育开始转型，新式教育遍地开花。教育理念的变化必然引发课程内容的变革，国文教育体系同样面临着全新格局的规范与设计。由此作为国文教育的重要载体，教科书的组织与架构成为最重要的环节。

为顺应市场需求，商务印书馆设立编译所，出版教科书。所长张元济聘请教育专家承担编译任务，聘任当时刚从日本回国的高梦旦为国文部主任，主持编纂 国文教科书。高梦旦考察日本教育一年多，感到日本之所以能迅速兴盛，首先在于教育的普及，小学更是基础，教科书的革新推行应该先行。因此毅然归国，决心为出版小学教科书而努力。在高梦旦的主导与推动下，商务印书馆于1906年编辑完成《最新国文教科书》。之后又紧跟时代步伐，出版了多套影响深远的国文教科书。他亲自参与编校了多套国文教科书。初步统计如下表：

表 高梦旦参与编校的国文教科书概览

二、借鉴吸收，兼容并蓄——体现时代要求的教科书编撰思想

高梦旦任国文部主任后，首创编辑合议制。“高梦旦入商务编译所，即主持国文部，编辑小学国文等教科书。编写前先定原则，确定各课难度、字数以及所涉生活、社会等方面各占比例，再着手编写。发扬各编写者智慧，采用合议，编写诸位各提建议，经辩论后采定。课文成，必互相批改，以求至当。每成一册，且袖之以求知友批评。如此精细，第一册印成，仅三四天即售缺。自此，我国始有较科学之小学教科书。”在编辑商议过程中常有为选文、用字、甚至插图时时争论的情形。 “恒有为一原则讨论至半日或终日方决定者。” 这种编撰方式一改过去“各自为政”的编辑方式，直接影响了教科书的编撰思想及原则，在当时有深远的影响。

晚清“中体西用”的思潮开启了传统与现代，中国与西方的碰撞。此时国文教育尚处于借鉴西方文学教育经验的碰撞试验阶段，教科书在选文内容、语言文字、审美倾向、创作体裁等方面均处于转型的重要时期，需要一种更加平和与贴近现实的方式来处理古今、中西文教观念的冲突与纠葛。高梦旦接受过传统儒家思想教育，有中国传统文教的深刻印记，同时又大量接受西方先进教育成果，在亲身参与清末文化教育转型实践时，对于文化观念与文化立场的抉择与确立，表现出了符合时代要求的进步思想理念。

（一）内容全面，传承中求革新

《最新国文教科书》不论在内容还是形式上都具有开创意义。“教科书之形式、内容渐臻完善者，当推商务印书馆之《最新教科书》。” 编辑缘起中写道:“本馆延请海内外通人名士研究教育问题，知国文科为最亟，乃合群力，集众智，商榷体例，搜罗材料，累月经年，始得要领。自初等小学堂至高等小学堂计九年，为十八册。凡关于立身(如私德公德及饮食、衣服、言语、动作、卫生、体操等)、居家(如孝亲、敬长、慈幼及洒扫应对等)、处事(如交友、待人接物及爱国等)、以至事物浅近之理由(如天文、地理、地文、动物、治污、矿物、生理、化学及历史、政法、武备等)与治生之所不可缺者(如农业、工业、商业及书信、账薄、契约、钱币等)皆萃于此书。”可以看出，《最新教科书》在内容选择上既传承文化，彰显传统道德 ，又为传统的知识体系注入了哲学、历史、科学等新的思想文化，表现出近代教育革新的追求。

教科书中《孔融》、《诚实学生》、《劝孝》、《勤俭》、《宽待童仆》、《父母之恩》、《家书》、《缇萦》、《爱兄》、《姊妹》、《陈世恩》等篇目无不体现中国传统的道德精华。《中秋》、《清明》、《重九约友人登高书》、《织布》、《种茶》、《制丝》等则介绍了本国传统节日与传统农业、制造业，字里行间都表达了对祖国传统习俗、传统文化的深沉情感。《法兰西》、《日本》、《朝鲜》、《美利坚》、《德意志》、《俄罗斯》、《科仑布》、《基督教》等诸多篇目以开阔的视野介绍了外国历史政法、地理知识、人物故事、宗教知识。教科书甚至有意识地把中西文化进行对比，让读者在比较中开阔视野，增长见识。

（二）体例完备，开创了近代国文教科书的基本形式

编写体例方面，《最新国文教科书》以课为单位，按照学制来编辑课文。小学阶段分为初等小学堂和高等小学堂，共十八册。其中初等小学堂用书十册，高等小学堂用书八册，初小第九、十册与高小第一、二册过渡衔接，具备了国文教科书的基本体系。

创作体裁上，保留了中国文学传统的形式如寓言、神话故事、历史故事、古诗词等，也出现了科普短文、书信、对话、日记等多种新式文体。力求用多样新鲜的形式来表现承载更为丰富的知识。教科书在探索儿童趣味方面同样做出了努力。在形式上出现许多儿童喜闻乐见的儿歌、民谣、童话、谜语等，同时配以丰富的插图。《编辑大意》中写到：“儿童最喜图画，本篇插图至九十七幅，并附彩色图三幅，使教授时易于讲解，且多趣味。”知识与趣味结合的表现形式进一步丰富了国文教育的面貌。

为解决当时教师素质普遍不高，不熟悉新式教科书等问题，高梦旦亲自编写了配套的教授法和参考书，用以帮助教师熟悉教科书内容和开展教学活动。教授法学习日本赫氏教学法，提出了预备复习、教授新课、练习三段式教学环节。这种模式也为今天的教学和教科书编写所沿用。

《最新国文教科书》在知识结构、审美倾向、创作体裁等方面的沿革与创新既展示了高梦旦等商务派学人的现代视野、科学态度，更体现了其兼容并蓄的文化胸怀，展示了传统国文教育在古今、中西不同文化教育观念的碰撞中逐步走向转型的轨迹。

三、“应用之文字”与“美术之文字”——语言文字的革新

语言承载着民族的历史，是一个民族固有价值体系和思维方式的表现。 “白话文运动”、“国语运动”、“文学革命”、“文白之争”几乎每一次文化思潮都关乎语言文字的变革。晚清面对西学新语的挑战，对于语言文字有两种极端看法：一为抵制新语，保存国粹，如张之洞、章太炎等；一为废除汉字，使用泰西文字，主要是一些激进的留学生。

高梦旦对语言文字有独到的见解。“文字有二。曰应用之文字。曰美术之文字。应用之文字所以代记忆、代语言，苟名为人者无不当习知之。犹饥之需食，寒之需衣。不可一人不学，不能一日或缺也。美术之文字则以典雅高古为贵。实为一科专门学。不特非人人所必学。”在这场语言文字的论争中应该算是一种比较务实的立场。语言文字是文化教育的基础环节，语言文字的变革创新必然反映到国文教科书的编写中来。翻开《最新初等小学堂国文教科书》第一课就是笔画书写简单的八个字:天地日月，山水土木。 这与清末新式学堂兴办之前的蒙学教材用以记载圣贤经传的古雅文言完全不同。编辑“合议制”商定的编撰原则对教科书的文字选用做了较严格的限定：如对笔画的限定。第一册教科书中采用文字，笔画宜少。甚至规定五课以前，限定六画，十课以前限定九画，以后逐渐加至十五画为止。对选用的生字作限定。规定选定教科书采用之生字，限于通常日用者，不取生僻字。依据渐进的顺序对每册的文字字数、文句的长短都作规定。编辑大意中明确“本篇虽纯用文言，而语意必极浅明，且皆儿童之所习知者。”“凡深僻之字，及儿童不常见闻者，概不采入。”编辑过程甚至有为一字而争论的情形。 “一日，余编某课，用一“釜”字，公（高梦旦）援笔改为“鼎”字。余曰“鼎”字太古，不普通，不可用。公曰:“鼎”乃日常所用之字，何谓不普通?余曰鼎如何是日常所用之字!公曰鼎如何不是日常所用之字!于是二人大争，至于声色俱厉。及后细细分辨，方知闽语呼釜为鼎而不呼釜也。相与抚掌大笑。”在“釜”与“鼎”的争论中足见高梦旦在教科书选词用字方面要求简明通俗，倾向使用和生活语言一致的文字。

新文化运动时也是在高梦旦、张元济的主导下，商务印书馆推出了白话教科书，再次走在了教科书语言文字改革的前列。

四、普及知识，改良社会——价值观念的转变

清末政局的日渐衰落，让文化教育成为了改良救亡的重要领域。具有新思想的进步知识分子从社会文化、价值观念等维度开始了对传统文化与价值观念的反思。高梦旦少时无意仕途，不登科举，好为实用之学，极为推崇西方先进的科学技术。他把文化教育立国，改良社会的理想投射于新式教科书的编纂工作中。希望能够通过教科书传播知识，引入西方文明，革新观念，给危机重重的晚清社会带来一丝曙光。大量近现代科学知识、政治民主、现代文明、价值观念逐步参与到国文教育的建构中。国文教育开始关注实用功能与启蒙精神。

（一）以普及知识，培养实用人才为要务

《奏定学堂章程》对初等小学与高等小学的国文教育要义做了新的阐释。对初等小学国文科教学要义的规定为“使识日常用常见之字，解日用浅近之文理，以为听讲能领悟、读书能解之助，并当使之以俗语叙事，及日用简短书信，以开他日自己作文之先路，供谋生应世之需要。”《最新国文教科书》对此率先践行，其教授内容主要是教给学生使用生活中常用文字，用简单语言进行日常沟通，以及最基础的文字写作能力，表现出鲜明的实用指向。

尽管《最新教科书》已经有格致、地理、植物学、矿物学、化学、农业、商业等分学科教科书，但在国文教科书中仍大量推广实用技术与发明。仅初等小学部分就用了一百多篇的课文来介绍科普知识，随处可见诸如时辰钟、电报、电话、望远镜等现代发明的介绍。课文《商》旨在引发国人对商业重要性的思考，更有一些课文如《公司》、《分业之利益》、《账簿》、《合同》、《保险》、《汇兑》等普及了财务贸易之类的商业基本知识、技能，以备国人生活之所需。表现出科学实用的理性和富民强国的改良期愿。

（二）现代启蒙，改良社会

教科书作为思想传播的重要媒介，在普及与传播现代思想文化的过程中显示出了极为重要的作用。《最新国文教科书》作为新学制颁布后销量最大，使用范围最广的国文教科书更是以其完备、新颖的内容形式、浅显易懂的语言文字冲击、改变着万千民众的传统观念，启蒙着国民的现代价值观念。教科书中对中国传统的落后观念、生活陋习尤其对女子缠足、吸食鸦片、赌博都进行了劝诫。倡导在现代科学的基础上养成文明健康的生活习惯和生活方式。书中重视宣扬现代政治民主精神，展示现代国家的价值观念。《最新高等小学堂国文教科书》第一册写道：“本编详列本国要政及世界大势，以养成国民国家之思想”。并推出了大量相关课文。如《预备立宪》、《君主立宪》、《庆祝立宪歌》等。大量现代政治民主思想的参与，开拓了国人视野，影响了国民新的价值观念的确立，体现了时代的趋势，反映了时代的诉求。

五、结语

高梦旦三十余年的教科书编辑出版和国文教育方面的革新探索，对清末文化变革与传统国文教育的现代转型有重要意义。受时代限制，这种转型还不全面、不彻底。但在古今思想碰撞、中西文化交融的历史语境下，合理处置了中西教育理念、古今语言变革、价值观念转变等问题，体现了近代社会转型期的特点。对当今多元文化冲击下的语文教材编写、教学研究等方面的实践和探索有启示价值和借鉴意义。