都不是事儿

梁冬

假设你是一个只有十个员工的公司老板，有个同事突然提出要离职，你一定觉得很难受。但如果你拥有一个十万人的公司，这一天有一百个人离职，你可能也不觉得这是什么大事了，这是你的格局决定的。

一言以蔽之，我们所有的烦恼都是因为内在所拥有的还不够多，甚至包括内在的成就感和烦恼都不够多导致的。

现在很多朋友都在看房价。我们把时间和空间挪一下，假如你了解在二三十年前或者十多年前，有一个叙利亚的中产阶级朋友，他在为自己没有买到一套学区房而捶胸顿足，而你又知道从大的历史背景看，他买不买得到房子其实都不重要，因为那套房子再过几年就会被美军给炸了。一个导弹过来，整个小区都没有了，还买学区房？连学校都没有了。

如果你知道这一切，你还会跟他一样因为没买到学区房捶胸顿足吗？

再比如，曾经有一个厂长，因为会计做账不漂亮而大发雷霆，引发脑溢血。

其实，你知道不管账做得好不好，两三年之后，这个厂子就被公司合营了，甭管你以前是多大的企业主，再过两年所有的财产都直接充公了，那你说他因为会计没把账做好而辗转反侧，甚至脑溢血有意义吗？

现在，有很多人因为小孩子的考试成绩不理想、小提琴没有拉准、作业没有做好、造句没有写得主谓宾足够清楚等等跟儿女大发脾气，我认为那都是孩子太少的缘故。

我认识一个朋友，他们家有十几个孩子。他跟我说，有一天，他的一个哥哥从炕上摔下来，他妈都没有发现，还带着其他孩子在吃饭。

如果这种情况发生在现在的某个家庭里面，孩子从桌子上摔了下来，直接摔晕了，三个小时之后才清醒过来，你得害怕成什么样子？结果，对于一个有十几个孩子的母亲来说，那根本就不是事儿。

要把自己放在一个大格局里面，这样就不觉得自己的那点事儿是大事了，你放在历史长河里面看问题，你就不觉得当前有什么事儿是值得生气的。

北京大学哲學系有一个很有趣的现象，七八十岁的老先生参加聚餐还只能坐在后面，因为前面还有一群八九十岁的人在那儿。北大哲学系里面的那些老先生不仅不养生，还抽烟喝酒，就是活得久也不锻炼、不体检。

后来有朋友告诉我，因为他们都是大哲学家，每天思考的问题都是宇宙的问题，起码是几千年人类文明，他们天天都琢磨这些事儿，所以自己那点小事儿就真不是事儿。

如果你去龙门石窟、莫高窟或者西安一些老的寺庙，甚至去日本的话，就能看见那些动辄八百年甚至一千多年的寺庙里的塑像，每当这时，我都会有一种情不自禁的练习。

这个练习就是，如果我像这些菩萨在那儿坐了一千多年，看到了无数的人来这里祈求，考好试、升官、老公不要出轨、老婆最好自己提出离婚……

各种诉求都汇总到你这里的时候，一开始你可能还会说，我怎么帮你解决？时间长了，你可能只有一种态度，就是待着而已。

（摘自“正安聚友会”微信公众号 图/黄文红）