弘扬优良传统 提升教师素质

韦玮

摘 要：实施素质教育，关键是要有一批高素质的教师队伍。本文就学习孔子的教育思想，继承和弘扬优良传统文化，全面提高教师素质这一问题，从三个方面作了论述：既要有“学而不厌，诲人不倦”的精神；也要有忠诚、主动、勤奋、投入的行动；更要有自强不息，厚德载物，开拓进取，锐意创新的胸怀。这是人民教师的必由之路。

关键词：教师；素质；孔子；优良传统；

一位诺贝尔奖获得者曾经说过：“人类要想在二十一世纪生存下去，必须回到两千五百多年前，从孔子那里吸取智慧”[1]。孔子的教育思想是我国优秀传统文化的宝贵遗产，历经几千年的洗礼和实践检验，至今熠熠生辉。素质教育是孔子教育思想的重要内容，他不仅善教弟子，而自己也喜欢学习、善于学习。素质教育的关键是要有一批高素质的教师队伍。21世纪国际间综合国力的激烈竞争，实际是科技、人才和国民整体素质的竞争，归结到当前就是教育事业的发展，特别是教育质量的竞争。因此学习孔子的教育思想，继承和弘扬优良传统文化，全面提高教师素质，在教育改革不断深化的今天， 对全面实施素质教育将有全方位的积极影响和有益启示。

一、要正确处理“学而不厌”与“诲人不倦”的辩证关系，做一名学生喜爱的老师。

中国的教育教学思想，从它的起源发展到今天新时期的教育教学理念，可以说是孔子教育教学思想的继续和发展。孔子曾多次申明：自己并无过人的高智大才，只不过是“学而不厌，诲人不倦”[2]罢了。对此，我甚为感慨。我们一些教师将“学而不厌”与“诲人不倦”割裂开来，让学生“学而不厌”，自己的“诲人不倦”也仅限于兢兢业业地讲授陈年旧货。事实上，一个优秀教师必须将“诲人不倦”与“学而不厌”有机地结合起来，先“学

二、要牢记“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”[4]的古训，做一名尽职尽责的老师。

态度决定一切。如果能比认真再认真一点，如果能比仔细还仔细一点，如果能比投入更投入一点，那么什么人间奇迹都可以创造出来。完全靠自学成才的著名数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。无论做任何事情，“天道酬勤”是颠扑不破的真理。教师基本素质还应该体现在“勤”字上。随着学校的发展，各校青年教师的比例在逐年上升。青年教师是教育事业的未来，青年教师的健康成长和有所作为，决定着学校今后的前途和命运。邓小平同志说过，要保证党的基本路线一百年不动摇，关键是要教育好下一代。在学校，首屈一指的就是要教育培养好年轻教师。因此，加强对新教师的培养是学校工作的重要任务。事实上，在青年教师的成长中内因起着决定作用。因此，这就要求青年教师从现在做起，从一点一滴的小事做起，在“勤”字上下功夫、做“文章”，树立良好的教学研究意识，反思和研究自己的每一节课，总结得失，并用“教后记”（即“课后记载”，教学常规环节之一）的形式记录下来，此所谓“积土成山”“积水成渊”之举，百利而无一害。

首先，它能帮助我们积累教学经验，并养成勤于思考的习惯。一般地说，青年教师实际教学经验不足，积累教学经验是他们迫在眉睫的工作，而要完成这一工作，写教后记之类的东西能起到很好的作用。所谓写教后记，就是用随笔的形式把教后的得失记录下來，也就是说，你的教学设想或计划，通过教学，哪些达到目的了，哪些还未能达到目的，为什么达不到？原因何在？如何改进？等等。如果不写，很快就遗忘了。因此，通过认认真真地思考、总结，把这些得失记下来，以后碰到此类问题时就心中有数，失误或不当的处理就能避免，所谓触类旁通，从而帮助我们积累教学经验，提高教学效率。

其次，为我们搞一些教学研究提供了素材和资料。一个好的青年教师，要使自己在教坛上上路快，不仅要踏踏实实、埋头教书，还应该搞点教学研究。通过研究，把教学实践中积累的经验上升为理论的东西，将会更好地指导我们的教学工作。我们强调写教后记，是因为每一单元，每一课时的教学设计都不尽相同，学生的实际情况也不尽相同。那么教后记就丰富多彩了。正是这千变万化的、新鲜的东西，为我们搞好教学研究提供了很好的素材资料。只要认真做好教后记，将某些东西加以整理，或许就是一篇很好的教学论文。从一点一滴做起，从身边的小事做起，江海不拒细流，泰山不弃杯土。

再次，写教后记也是教师练笔的好机会。我们的教师整天要忙备课、批改作业什么的，对练笔之类往往无暇顾及。教师不练笔，久而久之，文思将会枯竭，才情将会衰落，“一日不作诗，心源如废井。[5]”。一旦在职称评定、晋级考核，需要总结、论文时，就会捉襟见肘，不能表情达意。所以，青年教师理所当然地要勤于练笔，提高业务水平，自我完善，提升素养。写教后记既是练笔的一种好方式，也是青年教师提高思想业务水平的一条极好途径。子曰：“学而时习之，不亦乐乎”，“人不知而不愠，不亦君子乎”[6]。

三、要“活到老，学到老”，“吾生也有涯，而知也无涯” [7]，做一名永葆青春的老师。

当今世界科技迅猛发展，知识不断更新，人们接受一次性教育所拥有的知识以不足以享用终身，不断学习新的知识技能，以适应生存和自我发展的需要成为新时代赋予人们的新课题。终身学习已成为人们生活方式的一部分。终身学习的思想古已有之，先师孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。[8]”作为人民教师，我们应该成为终身学习的典范。“少而学，如日出之阳；壮而学，如日中之光；老而学，如秉烛之明[9]”。无论是青年教师，还是中老年教师，都应该像海洋那样容纳“百川”，“博观而约取，厚积而薄发[10]”。学不精通，就不能融会贯通，举一反三；学不广博，就没有丰富的经验，就不能采集诸家，熔铸一炉。只有自己成为一个终身学习的人，才能引导学生在知识的海洋里破浪远航。

《论语》上说：“工欲善其事，必先利其器[11]”

权威人士讲：“21世纪的文盲不是不识字的人，而是不懂外语和计算机的人”。

英特尔公司首席执行官贝瑞特博士指出：“如果教师不了解如何有效地运用技术，所有与教育有关的技术都将没有任何实际意义。计算机并不是什么神奇的魔法，而教师才是真正的魔术师。[12]”

教师的工作与医生一样，是一个具有特殊性的专门化职业。这种特殊性和专门化，主要表现在教师所掌握的有关教学的方法和技术上，这些方法和技术是区别于其他职业的关键特征。教育教学的方法和技术就好比医生的医术，具体说是医生作手术时运用手术刀的技术。如果教师不懂得教育方法和技术，就如同外科医生不会使用手术刀而误人性命一样，则会误人子弟。现代教育技术实现了现代科学技术成果在教学上的运用，是教育发展史上的又一次飞跃和革命，是教育现代化的重要标志之一。运用现代教育技术教学与传统教学手段相比，具有直观形象、生动活泼、表现力强、趣味性强的特点。从宏观到微观，不受时间、空间和地域的限制。丰富教学内容，缩短教学时间，增强学习兴趣，提高教学质量。因此，计算机辅助教学能够最大限度地通过教学设计优化课堂教学过程，使教和学达到“同频共振”。

所以学习新知识，掌握教育技术，学习和运用现代教育技术，自然也就成了每位老师光荣而神圣的职责和义不容辞的义务。学习新知识，掌握新技能，适应新时代，走进新课程，实现新突破，是竞争，是挑战，也是一种潮流。对于我们教育工作者来说，还要努力学习和掌握先进的教育教学理论，用现代化的知识去充实自己的专业基础知识，使“一桶水”，变成“一眼清泉”；掌握现代化的教学方法，使“教书匠”变成“魔术师”。这是时代的需求。我们的老祖宗知道的东西，在信息化的今天，我们更应该有所创新和发展。作为教师，掌握教育技术，使用优质资源，应该是自然而然的事。泥瓦匠尚且有灰鏟瓦刀，作为人类灵魂的工程师，如果不凭借先进优良的工具，掌握现代化的教育技术，永远仅凭一支粉笔，一块黑板，在那里低效率地满堂灌，岂非咄咄怪事？略懂教育史的人都知道：教育教学形式和方法的发展变化，是生产力发展的必然结果。随着生产力的发展，教育教学形式和方法必然要发生根本的变革。人类社会是发展的，所以教学形式和方法也不可能倒退到口传心授的原始状态，一本教科书，一支粉笔和一块黑板的教学模式也不可能一成不变。如果还不赶快行动，岂不与我们的职业道德相悖，良心何安！

“天行健，君子以自强不息”[13]。教师素质是实施素质教育的关键。我们今天的教育对教师素质提出了更为严格的要求，全面开启学生的德性、智力、体质、审美等潜能，培养学生做人、求知、生活、创新的素质，需要教师的学养尽可能全面地发展。而这种师德素养的形成，既要有“学而不厌，诲人不倦”的精神；也要有忠诚、主动、勤奋、投入的行动；更要有自强不息，厚德载物，开拓进取，锐意创新的胸怀。这是人民教师的必由之路。只有这样，才能完成教育新一代的神圣使命，不辱教师这一神圣而崇高的职业，实现自己真正的人生价值。

优良传统，源远流长，博大精深，她凝聚了先哲圣贤们优秀的、具有恒久普世价值的思想智慧，铸就了中华民族的灵魂。作为中国人，不能忘记传统；作为读书人，不能不知国学；作为教育者，不能不学孔子。

注释：

[1]1988年1月，一批诺贝尔奖得者，在法国巴黎召开的“人类如何面向21世纪”讨论会上，瑞士1970年诺贝尔物理奖得者，汉内斯·阿尔文博士关于孔子评价的一段语。以色列记者帕特里特报道，发表于澳大利亚《堪培拉时报》，1988年1月24日。

[2]《论语·述而》

[3]《21世纪孩子能力训练》三山编著。中国艺术文化出版社2003年8月出版，第7页。

[4]韩愈：《劝学解》

[5]贾岛（779～843），唐代诗人。《戏赠友人》

[6]《论语·学而》

[7]《庄子·内篇·养生主第三》

[8]《论语·为政》

[9]汉·刘向《说苑·建本》

[10]苏轼《稼说（送张琥）》

[11]《论语·卫灵公》

[12]《英特尔未来教育》（2004年6月中文6.0版）

[13]《易经》

参考文献：

[1]《中小学教师职业道德规范》（2008年修订）

[2]四书五经中华经典普及文库《四书五经》，中华书局出版，2009年1月，第1版。

[3]《国学知与行》，郭庆生、段建玲编著，甘肃文化出版社，2010年3月，第1版。