平行比较视域下的中国封建社会家庭矛盾冲突研究

摘要：赛珍珠，在中国生活近40年，可以说是“中国通”。而关于中国农民生活的《大地》这部作品则是她对中国封建社会的一种描述，其中很大一部分都在写封建社会的家庭。巴金作为我国著名作家，其作品《激流三部曲》中的《家》则是对于我国封建社会的大家庭的解读。本文通过平行研究这一理论对两个文本中关于中国封建社会家庭中的矛盾和冲突进行较为系统的分析和研究。并尝试挖掘出中外作家关于中国封建社会家庭矛盾冲突描写的异同点，从而对其有更加深入的了解和认识，也加深对于两部作品的理解。在一定程度上有利于客观地去看待中国封建社会家庭矛盾冲突。

关键词：平行比较；中外视域；封建社会；家庭矛盾冲突；《家》；《大地》

赛珍珠，作为一位美国女作家，因其描写中国农村生活的小说以及相关作品声名远扬。并因为其作品《大地》获得诺贝尔文学奖而家喻户晓。《大地》，创作于20世纪三十年代，小说通过对于中国农村生活的描写，论述出在封建社会的中国家庭矛盾。而在此时（20世纪30年代），在中国文学史上也涌现出一批优秀作家，巴金便是其中一位，其作品《家》同样有着关于封建社会的中国家庭矛盾的描写。通过查询中国知网归纳总结，对于巴金《家》的研究，主要集中在人物形象、爱情悲剧、主题研究、语言风格、艺术手法等方面。而对于《大地》的研究，则更多地侧重于从文化视角、女性主义、人物形象以及语言技巧等方面分析。因此将两者对比起来，进行平行研究，对于我们了解不同文本对于同一个主题书写的异同，挖掘深层次含义，具有重要意义。

一、《家》和《大地》的可比性分析

早在1958年第二届比较文学协会年会上，韦勒克通过宣读《比较文学的危机》这一报告，呼吁平行研究。正是在这样的背景下，平行研究这一理论首次被正式提出。而平行研究作为比较文学研究的重要方法，其强调超越国界的文学研究和有关文学和其他学科之间的关系的研究。因此，可以通过“比较”这种手段进行研究，从而达到最终目的“探索相同或相异现象之中的深层意蕴”。（曹顺庆，1998：270）

当前，在中国综合国力不断增强的情况下，中国文化“走出去”这样的大背景下，许多西方国家的人士都希望能够进一步了解中国，而文学作品作为文化的传播手段之一，对于异国读者了解他国有着重大作用。而能够真实反映社会现实的文学作品，不管是中国人写的，还是外国人写的，对于认识中国、了解中国，都十分重要。作品《大地》和《家》这两部作品，分别从外国人和中国人视角来解读中国封建社会的农村生活，而其中关于封建家庭矛盾的描写也是生动形象。因此，本文采用平行研究的方法，对两个文本中关于封建家庭矛盾冲突的文字进行分析，总结其异同点。这在一定程度上有利于更好地认识和了解中国封建社会的家庭矛盾冲突。

二、《家》中封建家庭矛盾冲突

在中国漫长的封建社会发展过程中，受到宗法制的影响，形成了独特的家庭关系。“‘家族是中国文化的一个最主要的柱石，我们几乎可以说，中国文化，全部都是从家族观念筑起来的。”（冯友兰，1994：51）巴金根据自己在封建家庭生活中的所见、所感、所闻，通过文学作品传达出来。而作品《家》更是他文学作品中的代表，其中更是深刻揭露出封建家庭矛盾冲突。

家长制的权威。在封建社会中，父亲作为家长处于整个家庭的核心地位，因此父亲则成为了家庭权利的象征。在小说中，高老太爷其主要身份之一，便是家长。高老太爷在批判儿子们的丑恶行径时，自己却在做一些丑事。如，在他晚年还娶了一位姨太太。他不允许任何人挑战他的权威。同时，作为第二代封建家长，克安、克定、克明的恶略行径也反映出在家长制权威下的家庭矛盾冲突。克明为了维护自身利益导致瑞珏惨死，为了树立权威却遭到“觉”字辈的反抗，最终被气死。克定尔虞我诈，勾心斗角在家中挑起事端。而“觉”字辈的代表——觉慧，则在不断与祖父进行斗争，来反抗家长制的权威。这都反映出封建家庭中家长制所带来的矛盾与冲突。

男尊女卑的现实。在小说中，男尊女卑的现实也是体现的淋漓尽致。家长们不顾孩子反对，分别把淑英、周惠等人嫁给臭名远扬、名声败坏的陈佳二少爷等人，使他们处在痛苦的婚姻之中。觉新参加捉鬼胡闹，为避免血光之灾，使其妻子失去了生命。同样，觉新把蕙表妹推进了悲惨的婚姻之中。这些从男性的角度出发都表明，在封建社会的家庭中女性地位的卑微。同样，鸣凤，作为女性中的一员，即使她再理智、再努力地去改变自己的命运，却被高老太爷许配给了60岁的冯乐山，最终跳湖自尽。这都表明了在封建社会家庭关系中，女性地位的卑微，根本没有反抗的余地。

巴金通过在对家长制的控诉、对男尊女卑现实的描述，揭示出了封建家庭的矛盾冲突，批判了封建家庭中的腐朽、专制、没落、压抑人性、不平等。由于巴金所处的环境和生活经历，他在描述封建家庭矛盾冲突时较为深刻地剖析了社会现实，目的在于唤醒民众。

三、《大地》中封建家庭矛盾冲突

“中国传统文化中的家庭体制是赛珍珠最羡慕、最崇拜的一方面。”（顾钧，2003）因此，在赛珍珠的作品中也出现了大量关于中国封建社会家庭的描写。

落后的男尊女卑关系。“三从四德”是古代夫妻关系的重要体现，在《大地》中，王龙与阿兰、荷花之间的关系则体现出“妻从夫”、“妾从主”这样的封建夫妻关系。阿兰在王龙面前，自始至终都是毕恭毕敬、谦卑低下。在作品中，多次出现阿兰低声讲话、做事小心翼翼的场景。这都在表明阿兰所处的家庭地位。在小说中的第一章，有这样一个片段：“香灰太重时，她俯过身去，用手指把香灰弹掉，她好像对自己的举措搞到了害怕，扫了一眼王龙，眼神迟钝。”（赛珍珠，王逢振等译，2010：14）通过动作和神态的描写，阿兰当时内心害怕、担心、怯懦则表现得淋漓尽致。即使在故事发展过程中，在面对饥荒的时候，阿兰的反抗也是无济于事。对于当时男权社会的中国，女性属于“他者地位”，“从属地位”，不被重视，随意抛弃，随意买卖。（赵自强，2017）因此，女性作為附属品是家庭关系的典型特征之一。

长幼尊卑有别。在封建社会的家庭关系中，由于受到血缘宗法制的影响，长辈在家庭中占有重要作用。王龙在结婚前自己一个人孝顺父亲，婚后和妻子一起照顾父亲等长辈。尤其是对待叔父一家，更是显示出晚辈对长辈的孝顺。在王龙一家富裕起来后，好吃懒做的叔父一家便整天在王龙家里好吃懒做，无所事事。尽管王龙内心不愿意，但是出于长辈这层关系，他仍旧帮助他们。在文章中，王龙刚要拒绝叔父“借钱”，叔父就喊道，“竟敢这样对父辈讲话！你没礼数、没规矩的家伙！竟敢这么不孝！你没听圣人说过不能冒犯长辈吗？”（赛珍珠，王逢振等译，2010：38）在受封建思想、传统家族观念影响下的封建家庭更注重长幼的关系。

由于赛珍珠在中国的生活经历、和其特殊的文化身份，在作品中对于家庭关系的描写较为和谐，传达出中国封建社会家庭关系的特征，一定程度上改变了西方人对于中国封建社会家庭关系认识的局限性。

四、结语

数千年来形成的中国封建家庭关系是家庭矛盾出现的原因之一，两位作家分别在自己的作品中通过对于封建家庭关系描述，揭示出家庭矛盾冲突，或展示出其家庭关系特征。通过对比巴金和赛珍珠对于封建家庭的描写，进行对比分析。巴金笔下的中国封建家庭充满了腐朽、专制、没落、压抑人性、不平等。而赛珍珠作为中国文化的爱好者，她在小说中虽然表现出封建社会的中国的落后，家庭关系中的男尊女卑等特征，但是在更大程度上她的作品传达封建社会的中国人民的生活状况和传统家庭观念，更多表现为同情。通过对两部作品進行平行研究，可得出这是由两位作者的不同身份、出发点、立场、价值取向等多方面因素不同所造成的。对比研究有利于认识和了解封建社会的中国家庭关系，进而清楚造成家庭矛盾的原因。

参考文献：

[1]曹顺庆.中西比较诗学[M].北京：北京出版社，1998.

[2]冯友兰.中国哲学简史[M].北京：商务印书馆，1994.

[3]顾钧.赛珍珠与中国文化[J].江苏大学学报，2003（05）.

[4]赛珍珠，王逢振等译.大第三步曲[M].北京：人民文学出版社，2010.

[5]赵自强.生态女性主义视角下女性和大地的关系——以赛珍珠的《大地》为例[A]；外语教育与翻译发展创新研究[C].2017.

（作者单位：西南民族大学外国语学院）