日本人藏在鞠躬里的小心机

闫红

在东京街头，常有穿越之感，因为经常看到有人在鞠躬，鞠一次还不够，一来就是三五个。有时候一方已经走了，另一方还对着那背影，慎独地一再鞠着。很像民国时代，从前慢，人们和和气气，还保持着鞠躬的习惯。在民国的小说和散文里，你能时不时地看见，谁对谁鞠了个躬。

如今的国人，是不大会鞠躬的。我以前都没注意到这一点，也是到了东京才想起来。其实以前在日本的影视剧里，常常看到日本人互相鞠躬，但是影视剧嘛，本来就隔了一层，不可能那么较真。到了东京，亲眼看见真人那樣兢兢业业地鞠躬。他们在超市里鞠躬，在餐厅里鞠躬，在路上鞠躬，有一次在地铁上，我看到一个男人落座之前，居然先对边上的人鞠了个大躬。

对于这鞠躬，作为外国人，我感觉复杂。面对日本人的鞠躬，我不知道是不是也该投桃报李地鞠上好几个，那么着多少有点邯郸学步的尴尬，但若是浅尝辄止呢，又担心失礼一一我来日本之前，在心里一再告诫自己，千万不能替祖国丢脸。于是常常手足无措，外加许多不安和失悔，难免觉得这是不必要的繁文缛节。但另外一些时候，又觉得礼仪的确是教化的一种，那种日式的和气，极有可能就是这爱鞠躬的习惯蓄养出来的。

来日本之后一个比较明显的感受，就是不容易受气了。打交道的那些人，不管是超市收银员还是宿舍管理人员，乃至陌生路人，都是先鞠躬后说话，说完话再鞠躬。想想看，要是鞠完躬再黑脸或是发怒，是不是太高难度了？倒是转化为一张笑眯眯的脸，更加行云流水，大家都笑眯眯的，就很容易和谐啊。

有次在地铁站，去跟穿制服的大叔问路，离人家还有老远，那大叔已经从我的眼神里，识别出他是我的目标所在，连忙朝我鞠了俩躬。我比划半天，还是互相听不懂，我茫然地抱歉地笑着，准备再想辙了，那大叔却在一连串的鞠躬之后，把我带到旁边窗口，他认为里面那个年轻人可以帮助我。

我以前遇到别人给脸色看，也会从对方角度去想：人家每天要见那么多人，其中不乏奇葩，以冷漠表达戒备，也是在所难免。来到东京之后，我依然改不了越俎代庖的习惯，但同样是要见很多人，人家怎么还能够一次次地鞠躬，笑得这样灿烂呢？也许，主要问题是，为什么非要不高兴呢？

我们有句话是，高兴也是一天，不高兴也是一天，可以高兴，干嘛非要不高兴？问题只在于，让自己高兴起来很难，要做很多的心理建设，这个过程非常的长也非常繁琐，可以说相当反人性。直接表示不高兴，是更加快捷的发泄。“我都这么不高兴了，干脆大家一起不高兴吧”，情绪垃圾被丢出去，你也丢，我也丢，最后到处都是，一出门就是一大团戾气。

近来这种情况似乎尤为严重。出门在外，你会发现太多易燃易爆的人类，而且由于大家都以“不高兴”为武器，所以要想碾压其余人等就得将自己的火爆程度升级。怂一点的人出门都胆战心惊的，生怕一不小心惹得对方提刀杀将过来。有些“一夫当关、万夫莫开”的窗口工作人员，因占了天时地利，则以冷暴力制胜。这时，整个社会的戾气指数都提高了，你会想起这是自己种的因果吗？

让别人不高兴，真的不是让自己高兴起来的办法。日本人处理情绪垃圾的方式，不是提倡—下精神文明就完了，而是通过礼仪进行规范。礼仪二字貌似温和，其实带有一定的强制性，一次次地低头，弯腰，鞠躬，看上去非常程式化，但总会有一种不自觉的自省。把那个被规定的礼仪流程走完，啥心灵鸡汤都不用喝，那股气自己就顺了。

孔子夸颜回“不迁怒，不贰过”，“怒”，即使迁往别处，依然存在，迟早会在充分发酵之后以自己的方式弹回来。日本人有句话叫“没有人能比你做得更好”，他们乐于求助自身而不是他人一—人要能先把自己的情绪处理好，这值得我们学习。当然，大家互相鞠躬的盛景，在我们这里估计再难重现。但是互相给个好脸色，说话之前斟酌一下措辞，应该还是可以做到的事，起码，我觉得我可以做到。