儿童哲学对幼儿园教育的启示

4月的杭州因为一群对“儿童哲学”或好奇或关注的人们的相聚，有了如夏般的火热。作为一个曾经涉足过儿童哲学的幼儿教育工作者，这一次培训我是带着困惑来的：可以增进我对儿童哲学的理解吗？儿童哲学仅仅只能从思维训练中去考虑吗？如何评价儿童哲学活动中教师和幼儿的发展？……带着这些问题，认真聆听专家们的讲座，积极与老师们互动，观看教学实践，不断将儿童哲学与幼儿园的活动建立联系，充分感受到“儿童哲学”既是一种具体的课程、教学，也是一种理念和思想。我想谈几点感想。

第一，儿童有自己的哲学。

哲学始于困惑和好奇的心理。柏拉图说过：“哲学产生于惊异。”亚里士多德也认为：“由于惊异，人们不仅现在，而且一开始的时候就进行哲学的推究。”幼儿期的儿童不同于中小学的儿童，他们对世界有着天然的好奇，他们好奇、好问、好模仿，这种对世界的困惑与好奇恰如儿童特有的“财富”。他们常常对他们周围的一切甚至他们本身都心怀疑惑，这让他们常常产生出惊异，用一个个“是什么”“为什么”“怎么样”的问题来刨根问底，寻求所以然。李庆明校长说“打破砂锅问到底”彰显的是儿童哲学的天性，郑敏希教授则将其中带有哲学意味的问题形容为“于无声处听惊雷”，这不由得让我联想到我们在日常生活中收集到的儿童那些问题。其中，关于“生命”的问题有：

小班（3～4岁）：我以前是不是住在妈妈肚子里？为什么妈妈不能生小狗狗？为什么妈妈不长胡须？……

中班（4～5岁）：我是从哪里来的？人多久老呢？我多久老呢？那我老了，你呢？那你多久死呢？现在咋不死呢？那我多久死呢？为什么嘴巴长在鼻子下面呢？……

大班（5～6岁）：世界上没有人的时候，第一个人是怎么生出来的呢？人类是猴子变的，那我是猴子变的吗？为什么有些猴子没有变成人呢？爷爷为什么还不从天上下来呢？他在睡懒觉吗？……

这些问题是儿童生命个体内部矛盾的真实反映，表达了其认识发生和发展的过程，是儿童认识世界、把握世界的一种方式，更是儿童存在的一种方式。虽然他们并不知道什么是哲学，但是这些活跃在他们小脑瓜里的想法其实都源自他们对世界本原的认识和探究，极具哲学意味。可以说，它们就是儿童的哲学。

第二，儿童哲学是一项启迪智慧的活动。

金生鈜教授和高振宇博士都说儿童哲学是一种“灵魂”教育，我将其理解为对“智慧”的求索。“让灵魂走出洞穴”是“把理智智慧引发出来”（金生鈜教授语），我理解这是一种开悟。接上所说，儿童总是能“随随便便”就提出“重大”的问题，让我们看到“洞穴外的光”，他们以此展现出不同于成人的大智慧，让我们在惊诧之余，不禁生出思考：这些问题我们能回答上来吗？孩子需要的是一个“正确”的答案吗？而如果我们的教育只重视知识的获取，忽视儿童的天真本性，长期下去就会关闭他们丰富的想象空间，从而导致他们在活动中缺乏为“自己思考”及“认真对待自己的理解”的主动性。儿童会变得越来越“规范”和“讲究秩序”，对生活越来越缺乏深度的体验和叩问，最后就会渐渐失去他们最可宝贵的灵性和真纯。

面对这样的情景，也许我们能从儿童哲学中寻找解决问题的答案。“儿童哲学”是20世纪70年代，美国哥伦比亚大学哲学教授李普曼提出的一项以儿童为对象的哲学教育计划，他侧重于把哲学教育普及到儿童教育中，让哲学走进儿童的生活（给儿童的哲学），他研究的是儿童思想改进的问题，帮助、鼓励儿童去发现和使用推理的规则，去验证自己的观点，使儿童成为更富思考、更深思熟虑、更能反省、更明辨事理、更具判断力的个体。另一位著名的儿童哲学研究者马修斯则认为：哲学本就是从儿童那里而来，儿童哲学应该从儿童的视角，发现、欣赏儿童关于这个世界的哲学思考（即儿童自己的哲学）。他研究的是儿童思想的问题。他以学习者本身的困惑作为思考的起点，培养独立思考的能力，并且以这种能力去对重要的人生问题找出自己的答案。

这两位在专家老师们口中不断出现的著名人物，告诉我们：（1）儿童哲学能启发儿童思考问题，提出问题，激发儿童的好奇心，提高儿童的抽象思维能力。它对提高儿童的认知能力、改善儿童的思维品质具有促进作用，同时对儿童人文精神的培育和健康人格的建立，具有深厚的意义。（2）儿童哲学活动没有所谓的科学知识和标准答案，不依靠乏味的机械练习，激发的是儿童的思维活力和创造性。儿童哲学最为可贵的是儿童发问和探究的过程本身，它建构的是儿童对世界的独特认识。（3）儿童哲学活动不仅可以是系统的哲学教育计划，不仅可以是绘本儿童哲学教育，更是儿童真实生活、游戏中的哲学困惑，它能让儿童建构起自己的经验，发现属于自己的意义。因此可以说，儿童哲学是一项智慧启迪的活动。

如此看来，幼儿园不仅可以开展儿童哲学活动，更可以尝试把儿童放在有问题冲突的情景中，通过收集儿童的发问，观察儿童操作、玩耍和表达，来帮助儿童感知初步的哲学道理，体验对世界本原的认识，影响其对生活的态度。通过儿童哲学活动呵护儿童喜欢思考、爱思考的天性，使儿童成为会思考、爱智慧的人。

第三，儿童哲学是师生共同建构意义的过程。

怎样去实现经验和意义的建构？在启迪智慧的活动中，师幼之间将是一种怎样的关系存在，教育活动才能从知识习得转变为对智慧的追求？

高振宇博士和刘琼老师带领下的儿童哲学工作坊的活动，让我们一群素不相识的人组成小组，完成一个任务“创作一个能表现小组每一个人的艺术作品”。通过体验活动，让我们感受儿童哲学最重要的“群体探究”形式。

一位老师提议：“我们做一份糖果或者其他什么？”有的老师说做糖果很好，有的老师说“我们也可以考虑其他”。我也觉得做糖果是一个很好的主意，生怕他们又提出其他建议，耽误时间，于是赶紧做了一个棒棒糖。可能是我做的棒棒糖很简单，也开拓了大家的思路，于是大家决定就做糖果，并且开始赋予糖果意义。“糖果有不同的口味，代表我们不同的个性。”“糖果有不同的样子，代表我们每一个人不同。”“我是甜蜜蜜的。”“我是有一些包裹着有一些神秘感的，和我刚刚生了孩子有关……”有位老师做了一个比我大的棒棒糖，想要揉掉，理由是已经有了一个棒棒糖了不应该重样，另一位老师阻止了她：“两个棒棒糖大小不一样，颜色也不一样，为什么要揉掉呢？”两个不一样的棒棒糖在作品中呈现出来。我们一边聊天一边做着手工，气氛民主、宽松而自在。我们以开放的态度与胸怀表达自己的观点，接纳不同的观点；每个参与讨论的人都打开自己，成为开放的人，大家以自己的方式去发现问题、澄清问题、重构问题。

由此可见，将“群体探究”引入活动，带来的将是师幼关系的变革。师幼间的对话，不再仅仅是单纯的言语应答，而是各种价值相等、意义平等的意识主体相互作用的特殊形式。大家能开放地、彼此尊重地交换意见，相信自己，为正在讨论的问题做出有价值的贡献。这样的探究能自然而然出现多个观点的碰撞，让孩子知道世界不是唯一的，每一种存在都有它的合理性，认同和理解是最重要的，同时也潜移默化地告诉孩子，既要独立思考，又学会接纳，既要有自尊，又互相尊重，教会孩子既遵奉真理，又明白妥协的必要。

第四，幼儿园儿童哲学活动的重心应是儿童的发展。

最吸引我的是古秀蓉博士的讲座，她说：教育工作者永远在思考：什么是儿童？什么是儿童哲学？她是学前教育的老师，所问正是我所想，经过这么多天的培训，现在我尝试着回答她的问题。

什么是儿童？儿童不是一个抽象的概念，而是一个个鲜活的个体。他们是有思想、会思考的人，是有潜力的人。

什么是儿童哲学？儿童哲学不仅是哲学教育计划，更是儿童的认识、想法和观点，是儿童与生俱有的对周围事物和现象的好奇与探究，是儿童整合经验、知识与思考的智慧累积。

什么是幼儿园的儿童哲学？这个年龄段的儿童哲学，不应将重点放在哲学或枯燥的思维能力训练上，而更应该强调呵护儿童喜欢思考、爱思考的天性，将重心放在儿童的发展上。幼儿园的儿童哲学应让儿童学会倾听，学会发问，学会依据事物或现象进行质疑和持续思考，同时敢于表达、乐于表达，促进孩子对真善美的追求，进而滋养儿童的生命……它需要我们的老师摒弃急功近利的教育行为，以平等的姿态、平和的心态与幼儿对话；同时，对来自不同家庭背景，不同智能特点和个性风格的幼儿都给予认可，并以赞许的心情去接纳他们的行为；站在孩子的角度，思考他们的观点，关注他们的真实需要……

当我们以儿童为起点，以一种全新的目光和思维方式去思考问题、看待孩子的言行，去追溯孩子言行背后的哲学根源时，就会以更为广阔的眼界来看待这些问题。它会帮助我们用教育的智慧走进孩子的心灵世界，读懂儿童的心声，促使我们不断提高自身的专业技能，改进教育行为，提高教育的质量。

最后，我想说：未来的社会需要的是一个个“不同的个体”，这些“不同的个体”应该懂得如何去聆听，去尊重和承认他人的观点，甚至包括与自己相反的观点；能与他人共同解决问题；能通过更为复杂的方式和途径去解释和理解世界。基于上述观点，将儿童哲学运用到幼儿园的教育实践中，幼儿园的课程就会成为师生一起深入未知世界的活动，他们共同体验、探索、操作和思考，在这样的过程中去诠释经验，发现意义，建构主体……“静悄悄的革命”由此而产生。这真是一件令人兴奋和激动的事。

（作者系四川省成都市第五幼儿园集团园长，中学高级教师。主要研究方向：学前教育、儿童哲学。）