用国防文化的沃土培育我军战斗精神

杨世卓，孙绪闻

(南京政治学院 基层政工系，上海 200433)

● 思想政治工作 Ideological & Political Work

用国防文化的沃土培育我军战斗精神

杨世卓，孙绪闻

(南京政治学院 基层政工系，上海 200433)

为在新形势下推进强军文化建设，增强我军英勇顽强、不怕牺牲的战斗精神，提出用国防文化培育我军战斗精神，就要用崇军尚武的国防观念文化激发不怕牺牲的军人血性，用甘洒热血的国防精神文化培养英勇顽强的战斗作风，用系统完善的国防制度文化巩固履职敬业的奉献精神，用催人奋进的国防物质文化增强敢打必胜的信心勇气。

国防文化；战斗精神培育；政治工作

在全军政治工作会议上，习主席再次提出“把战斗精神培育作为我军今后需要加强和改进的五项重要政治工作之一”，并强调要“形成全方位、宽领域、军民融合的政治工作格局，增强政治工作的主动性和实效性”，深刻指明了新形势下加强我军战斗精神培育的方法、途径。国防文化作为军民融合政治工作的重要载体和基本内容，是指按照维护国家领土完整和主权安全的目的与要求，对国民的生活方式、行为方式和思维方式，以及品德、智力、体质等方面施以影响而形成的精神和物质方面的文明成果[1]。国防文化包括深层国防文化、中层国防文化和表层国防文化3个层次[2]12，分别对应的是国防精神文化、国防制度文化和国防物质文化。它反映了国家在战争实践和国防建设过程中的一种精神积淀和文化提炼，反过来又对国防和军队建设起着重要的指导和推动作用。军队是社会的重要组成部分，社会的崇军风尚、国民的尚武意识，时刻都在影响着军人的心理品质，塑造着军人的价值追求，牵引着军人的行为动向。战斗精神作为直接影响和支配军人行为的一种精神力量，不可避免地要受到时代发展和社会环境的影响，已深深植根于国防文化的丰厚沃土之中。在国际、国内环境发生深刻变化的新形势下，国防文化已成为我军政治工作的有效形式，是我军政治工作的拓展和延伸，是培育我军战斗精神不可或缺的社会沃土和实践热土。

1 用崇军尚武的国防观念文化激发不怕牺牲的军人血性

要义喻指事物的重要内涵和意义，揭示了事物的根本任务和追求。崇军尚武的社会风尚是我国国防文化的要义，展示了全社会拥戴军队、尊崇军人的价值认同，是进一步培养我军“一不怕苦、二不怕死”军人血性的有效支撑。

崇军尚武意识是基于对国家安全和发展的严峻形势与潜在危险的忧虑，强调平时加强战备、尚武防患，以枕戈待旦、常若临敌的姿态，达到以战摄战、争取和平的目的。通俗地讲：崇军就是拥戴军队、尊崇军人的良好社会风尚；尚武就是崇尚武备，关心国防和军队建设的浓厚社会氛围。这种对国防和军队建设的积极态度，统领着国防精神的价值追求，主导和决定着国防建设的形成、走向和发展，是国防精神层面的文明成果，是我国国防文化的根本要义。

著名军事家克劳塞维茨说过：“荣誉感是军队在作战中获得灵魂的真正生命力。”一支军队能够所向披靡、战无不胜，不仅需要精良的武器装备和高超的指挥谋略，还需要百折不挠的韧劲和一往无前的斗志。这种精神意志既来自理想信念，也来自荣誉和尊严的力量。只有感到自己被尊重、受尊崇、有尊严，才有可能为尊严而战、为荣誉献身。国家对军队的重视程度，社会文化对军人的心理态度，直接影响军人平时勤奋工作、履职奉献，战时攻坚克难、流血牺牲的自觉性和积极性。

军人职业自豪感是激发军人“当兵打仗”使命感和责任感的强大精神动力，而职业自豪感主要来源于社会对其牺牲奉献的认同和尊敬。在战争年代，我军之所以敢打敢拼、舍生忘死，就是因为广大官兵觉得自己被人民群众所拥戴、被战友所尊重，成为他们在战场英勇无畏和不怕牺牲的精神动力。在和平时期，军人受到更多的政治信念教育，有着比一般人更强的荣誉感，更希望受到社会尊重、获得价值认同。当军人拥有较高的社会地位时，必然坚信从军报国是崇高和有价值的，才会产生强烈的自信心，努力施展才干，成为对军队建设有用的人，尽管没有战争，其军人血性也会自觉持久地保持下去。反之，其积极性就会受到抑制，甚至产生消极应付思想，平时干工作怕苦、怕累，战时易被残酷恶劣的战场环境和强敌打败，对国防和军队建设无疑会产生严重危害。特别是在民主法制意识渐浓的现代社会，人们拥有较强的自我意识、平等意识，得到与所处岗位和付出劳动相应的尊重是一种正常心态和社会常态。在这种情况下，如果默默奉献的军人不被社会尊重和肯定，就会对使命任务产生消极影响，极易弱化军队职能意识，很难培养军人血性。

军人为国家利益不惧危难、牺牲奉献，历来为人民所敬仰。自古军人皆以“执干戈以卫社稷”为基本职责，对国家安全比普通公民承载了更多的担当，理应拥有较高的社会地位，为社会所尊重。然而，在长期和平环境下，一些人看不到国家发展面临的潜在威胁，对军人缺乏认同感，部分青年逃避服兵役，一些彪炳史册的英雄也成了被戏谑的对象，成为军人战斗精神的负能量。因此，要加强国防文化的舆论宣传和政策导向作用，培养全民崇军尚武意识，突出对军队形象的积极塑造，努力提高军人社会地位，增强全社会对军人的价值认同，积极营造关心国防、热爱军队、拥戴军人、尊重军属的良好社会氛围，为新形势下我军战斗精神培育注入持久动力。

2 用甘洒热血的国防精神文化培养英勇顽强的战斗作风

甘洒热血的牺牲精神是我国国防文化的内核，体现了中华儿女自强不息、宁死不屈的民族正气，是进一步塑造我军“英勇顽强、敢打敢拼”战斗作风的精神支柱。

内核指的是事物的核心部分，体现了事物的灵魂。一个事物只有一个核心，核心对事物的其他部分具有统领作用。民族精神是国防文化的核心部分，是国防文化的主体和支柱，对其他国防文化具有引领和支配作用，对国家和军队的发展有着极强的教育、引导和激励作用。一个民族具有愈挫愈强的进取精神，一支军队具有越战越勇的拼搏精神，在历史上具有屡胜强敌的辉煌战绩，就能提振军队的战斗精神。相反，一个国家缺乏斗志昂扬的民族精神，在外敌入侵面前不仅没有涌现名垂青史的英雄人物，反而出现众多卖国求荣、苟且偷生的叛徒，在保家卫国的战争中从未扬眉吐气过，反而频频出现投降战败，留下令人不堪回首的屈辱记忆，势必挫伤后辈的自尊，其军队在与强敌对垒中很难树立自信心，极易形成不战自溃的惯性。因此，民族精神是教育广大军民尤其是培育军人战斗精神的重要载体和内容，是国防精神层面的文明成果，是我国国防文化的内核。

在我国历史上，无数驰骋疆场的将士，有的乐洒热血、甘献生命，有的卫国戍边、马革裹尸，有的慷慨赴死、气贯长虹，有的历尽艰辛、不辱使命，有的抱病出征、出生入死[3]。特别是在70年前那场灾难深重的伟大抗战中，亿万中国人民为维护正义而战，用鲜血擦亮民族的精神利刃，筑成牢不可破的精神长城，充分展现了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，这种勇担国难、凛然赴死的战斗精神和不屈意志，体现了广大中华儿女为报效国家而奋不顾身的浩然正气，永远是激励我们前行的强大精神力量。

为了国家而笑面生死、临难不苟的慷慨大义，尽管历时千百年，仍然开卷一股英雄气，以爱国主义为核心的民族国防精神，自古就是军队战斗精神的重要基础和精神支柱。在历史长河中，经过千百年的凝聚、无数次的激发，时刻给人以镜鉴，并不断传承弘扬，最终被我军升华为不畏强敌、敢打硬拼的战斗精神。几十年来，无论是在外敌入侵的危难关头，还是面对国难天灾的巨大挑战，人民军队都能够在党的正确领导下，迸发出勇往直前、敢打硬拼的卓越智慧和巨大动力。因此，要加强战场旧址、纪念场馆和烈士陵园等国防文化遗址建设，使它们成为我军凝聚军心、增长志气、鼓舞士气和培育战斗精神的生动课堂。通过学习历代先贤和革命前辈敢于担当、慷慨赴死的民族大义，缅怀我军浴血奋战、舍生忘死的先辈足迹，重温我军敢打硬拼、以弱胜强的丰功伟绩，把民族精神和先烈的优良传统转化为打赢未来信息化战争的军人血气。

3 用系统完善的国防制度文化巩固履职敬业的奉献精神

系统完善的福利保障是我国国防文化的特色，彰显了党和国家关心军人、优待军属的优良传统，是进一步塑造我军“当兵打仗、履职敬业”奉献精神的有效动力。

马克思十分重视物质利益的激励作用，认为“人们所奋斗的一切，都同利益有关”；毛泽东也提出“物质变精神、精神变物质”的观点；邓小平更是指出“只讲牺牲精神，不讲物质利益，就是唯心论”。对军人来说也是如此，广大官兵的正当权益能否得到维护，直接影响到对所肩负使命责任的认同，影响到对工作的身心投入、心理状态和战斗精神。

世界各国都注重把有形的物质利益和福利保障作为平时激励军人安心工作、维持部队稳定，战时保持战斗作风、激发战斗豪情的重要手段。美国兰德公司研究表明，军人物质条件的满足程度与战斗精神的保持和提高成正比。在美国，军人加薪10%，新兵入伍率可提高40%。因此，美军十分注重把个人发展与奉献国家有机结合，其军官薪金普遍高于联邦公务员20%，高于白领阶层50%。俄罗斯军人在社会生活中的优待有上百种，德、英、印军官的各种补贴、津贴及社会福利也有数十项。这些国家还根据经济社会发展情况适时完善军人权益保障机制，及时妥善解决军人的各种福利保障和现实困难。

军事职业是一个高强度、高风险的特殊职业，军人通常工作在艰苦地区、恶劣环境、特殊岗位，要比其他人承担更多的艰巨任务，经历更多的艰难困苦，面临更多的后顾之忧。不仅平时执行急、难、险、重任务受伤致残的风险高，在战时更要承受流血牺牲的生死考验，如果受伤或牺牲，更希望亲人得到妥善安置。同时，军人大都远离家乡，家庭无人照顾，还要面临第二次就业，需要承受来自工作和生活的多重压力。这些问题和困难使军人在执行应战、应急任务时不得不有所顾忌，对战斗作风的保持和发扬有着重要影响。

充分保障军人、军属的各项权益，想方设法地为军人排忧解难，最大限度地减少广大官兵的后顾之忧，充分体现了拥军优属的优良传统和社会主义制度的优越性，是国防制度层面的文明成果，展现了我国国防文化的特色。我国法律明确了军人的工资待遇、保险、就业和军属权益保障等问题，并通过行政和社会动员等方式解决军人的各种实际困难，对于保证军人平时安心服役，战时踊跃参战有着重要的激励作用。但也应看到，当前军地反差日益严重，军人付出与收入分配不够合理，工资待遇相对偏低，在一定程度上影响了军人的精神状态。因此，完善与市场经济发展相适应、与社会特殊群体待遇相均衡的军人利益保障机制，形成有利于战斗精神培育的政策制度合力，把军事岗位塑造成最具吸引力的职业，使军人不再被各种后顾之忧拖累，是新形势下国防制度文化建设的重要任务。

4 用催人奋进的国防物质文化增强敢打必胜的信心勇气

催人奋进的国防建设成就是我国国防文化的底蕴，体现了强大综合国力、先进国防科技的巨大优势，是进一步强化我军“不畏强敌、敢打必胜”信心勇气的重要保证。

一个国家的国防文化环境是否自信，国防文化是否具有战斗力，不仅取决于民族的优良传统、军人的勇敢精神，而且在很大程度上取决于综合国力和国防实力的强大程度。综合国力和国防科技实力反映的是一个国家在战争面前有没有能力打、能不能打赢的问题，是决定出重拳痛击敌人还是忍气吞声委曲求全，直接影响到一支军队敢打必胜的信心勇气。信息化条件下的联合作战，是体系对抗，是综合国力的比拼。国家的政治、经济、文化、人力、科技和资源都可动员成为现实的战争力量，尤其是胜人一筹的军事高科技，可以达到“不战而屈人之兵”的制胜效果。因此，各国都竞相发展军事高科技，力图制造敌无我有、敌有我强的“杀手锏”武器，以谋求战争的主动权。

国防设施、武器装备等物质成果虽然不是国防文化本身，但作为国防文化的载体，其蕴含的科学技术、价值观念等精神因素对军人的战斗精神产生深刻影响[2]3。尤其在“战场无人、攻防无声、胜败无形”的信息化战场，如果一国具有强大的综合国力特别是强大的国防实力，其军人敢打必胜的信心勇气就很容易被激发。人是战争的最终决定因素，但如果敌对双方武器装备实力悬殊，在与强敌对垒中，很容易引起军心不稳甚至未战先败。在伊拉克战争中，迫于打击力极强的现代化武器的威慑，伊军整师投降、一溃千里，美军轻而易举地取得了战争胜利。因此，强大的国家实力和性能先进的现代化武器装备，是打赢现代战争不可缺少的物质基础。国防物质层面的文明成果是我国国防文化的深厚底蕴。在我国，无论是辉煌的经济建设成就，还是举世瞩目的国防建设成果，都是抑制未来战争负能量、激发战斗精神正能量的重要保证。

经过几十年的发展，我国取得了举世瞩目的辉煌成就，社会经济快速发展，人民生活不断改善，综合国力大幅跃升，国际地位空前提高。在国防科技领域，我国军事科技飞速发展，一些尖端武器，以及许多可以在战时动员为我军所用的超强民用技术，敌人有的，我们也有，敌人没有的，我们仍有。部分武器的远程精确打击能力已接近甚至超过某些军事强国，成为遏制战争、打赢战争、维护和平的法宝利器。因此，要适时组织官兵深入社会大课堂观摩学习，亲身感受我国经济社会发展的巨大成就，了解我国创新科技的最新前沿成果，有利于从综合国力优势特别是高科技优势中振奋战斗精神，增强敢打必胜、能打胜仗的信心和勇气。

5 结 语

军人的心理品质、价值追求牵引着军人的行为动向，战斗精神必然要受到时代发展和社会环境的影响，国防文化是我们长期的精神积淀和文化提炼，对国防和军队建设具有重要的指导与推动作用。社会需要崇军风尚、国民需要尚武意识，战斗精神已深深植根于国防文化的丰厚沃土。我们要努力延伸和拓展国防文化这个我军政治工作的有效形式，推进强军文化建设，营造能打胜仗的浓厚氛围，大力培育我军英勇顽强、不怕牺牲的战斗精神。

[1] 陈德第，李轴，库桂生.国防经济大辞典[M].北京：军事科学出版社，2001:322.

[2] 徐长安，刘宝库. 军事文化学[M].北京：解放军出版社，2009.

[3] 孙绪闻，何南楠.我国古代檄文中的政治动员思想浅析[J].南京政治学院学报，2011，27(3):91-93.

(编辑：张硕)

Cultivating Fighting Spirit with Fertile Soil of Defense Culture

YANG Shizhuo， SUN Xuwen

(Basic Political Work Department， Nanjing Institute of Politics, Shanghai 200433, China)

To promote culture construction and strengthen fighting spirit of courageousness in new situation, the paper proposes that cultivating fighting spirit with defense culture should: arouse soldiers’ courage and uprightness with national defense notion, cultivate heroic fighting style with national defense spirit, consolidate dedication spirit with perfect national defense system, and increase confidence with defense material culture.

defense culture; fighting spirit cultivation; political work

2017-01-23；

2017-03-20． 作者简介： 杨世卓(1984—)，男，博士，讲师．

10．16807/j.cnki.12-1372/e.2017.07.016

E221

A

1674-2192(2017)07- 0068- 04