把握人文性，提升语文素养

《那树》是人教版九年级下册的一篇重要散文，这篇散文是台湾作家王鼎钧的作品，课文采用托物寓意的手法写了一棵大树长年造福于人类，在社会发展的进程中又最终被人类伐倒的故事。“佝偻”而强壮是早期是“那树”留给人们的印象，“引颈受戮”是近期“那树”悲惨命运的真实写照，“周道如砥”， “那树”的灰飞烟灭是现时，课文采用白描的手法，用优美的语言和深邃的内涵，引发读者把目光转向现代人与自然的关系，启发人们思考。本文结合课文从课文的教学价值方面展开论述。

一、人与自然和谐相处——课文的核心

作者的核心观点是人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。早期，那树与人类和谐共存，与周围环境自然和谐，台风中屹立不动，连一片树叶也没有掉下来，是鸟儿栖身之所，荫庇着周围的土地，与人类和谐相处：在夜晚，给情侣们以温馨的感觉；台风中给人心理安慰；夏季给人阴凉、清静。到近期因人类的不和谐活动（喝醉酒的驾驶者撞上了树），造就了那树的死亡。大自然为人类作出了无私奉献，我们就应当善待它爱护它，与它成为最亲密的朋友。树是有生命的，它有自己的品格，善待生命，善待自然，也就是对自己生命的尊重。

二、那树与环境和谐相处——课文的纽带

一是作者对那树的喜爱，赞美树的茂盛：“坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。”赞美那树的健壮：“隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。”赞美那树生命力的顽强：“绿着生，绿着死，死复绿。”赞美那树的睿智：“老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告知体内的寄生虫。”我们通过课文研读可见老态而坚固的树，古老而神奇的树，默默无闻、无私奉献的树，有灵性的树，可敬的树，有情义的树等。

二是小动物对那树的死的痛惜。寄居的小动物——蚂蚁，先在树干上绕行一周，依依不舍的离开。对于伐木的人，则用“刽子手”来代替，伐树的夜晚，“无星无月”、“黑得像一块仙草冰”，让人觉得月黑风高是一群坏蛋的活动的最好时间，而对于那树采用拟人的手法来写，如“大头颅”、“动脉静脉”“呻吟了一声”等，可见作者对那树的生命尊重。

三是那树对大地的喜爱。那树也仅仅在倒地时呻吟了一声，即使这样，在倒地之前，它依然绿着，绿得更深沉，绿得很，依然“冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝”。可见，“那树”的胸怀多么豁达、敞亮，它忍辱负重，对大地的情感至死不渝。

三、那树的内在美——人文性的体现

作者写出那树的形态佝偻，露出老态，甚至树干的中间有漩涡形空洞，可见那树形态不美，然而“就是这样的树在台风中毫发无损，连一片叶子都没有落”。可见那树具有强大的生命力，与台风搏斗的坚强意志力，从容的毫发无损。夏天大树托住阳光，给人以浓荫；是鸟生活的天堂，荫庇它周围的土地；可见它的行为美，心灵美。 “那树被一重又一重的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，”在面对困难时，那树绿得更加深沉，可见那树面对困难，毫不畏惧，乐观而坚强地奉献着自己的绿荫为人们遮风挡雨。在面对死亡时，“那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”我们可以看出那树的坚强，从容的面对死亡。在死亡之前通灵的那树通知了它体内的寄生虫，让他们离开自己，可见那树的包容和无私奉献，热爱生活，珍惜生命。那树的美不在外表，而在内心，这是那树价值美的體现。

四、那树描写语言价值——学生习作的借鉴

本文按大树生命经历的顺序叙事，以描写和叙述为主，没有华丽的辞藻，没有堆砌的排比，少有议论，文章仅述大树有益于人类的情况和被人类所伐倒的情况，从矛盾对立的两方面写，具有深刻的意蕴；按时间叙述，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细；将大树的具体形象描写放在文章较前的位置，意在先给读者一个鲜明的和整体的印象；中间穿插一些传说，利用第三者加以旁白加以点明，丰富了文章的内容，增添了趣味性；文章最后以叙述结尾，不作议论，好像“平淡无奇”，但“平淡”之中有深意，隐隐地透出一种悲哀、幽怨和愤恨的情绪。

作者文学功底较好、语言功底能力强，“星临万户，天象庄严”，“日月光华，周道如砥”等，都是作者化用文言来表达全新的思想感情的语句，在说明事实的过程中，融入作者的思想感情，自然界各物种在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不对称。对大自然的开发利用，有时是好事，但有时也会是坏事，有可能人为地造成自然界生态失衡。作者没有直接表达类似的思想，但我们可以揣摩其心理，能体会得到作者所表达的意思。“那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”“咬——嚼碎”“白森森的骨粉” 和“ 呻吟一声”，再现了一幅人类屠戮大自然生命的图景。诉诸视觉和听觉，表达对伐树人的愤恨，具有强烈的感情色彩，给人以痛苦和悲哀的感受。这样的文章为学生的习作提供了范例，能有效提升学生的人文素养和学科素养。

总之，教学中把握语文教材中的人文性特点启发学生思考，坚持以学生的发展为主体，倡导在语文学习中提升学生语文素养，才能体现语文课程的基本特点--工具性与人文性的统一。

本文系阜阳市教育科学规划课题“基于传统文化与乡土教育资源，开展中学生思想教育的研究”（项目编号：FJK15008）；安徽省教育信息技术研究“十二五”规划课题“大数据环境下，智慧课堂教学方法研究——以农村中小学美术教学为例”（项目编号：AH2015043）。

（作者单位：安徽省阜南县田集镇中心学校）