古时的通讯很慢,大致与人类的历史一样绵长。鸿雁传书、鱼传尺素、飞鸽传书……可谓含墨情深,等信的过程别有一番滋味。现代生活很便捷,电子通讯设备更是让人天涯如咫尺,却总少了点见字如面、见信如晤的期待。细品古人笔下的深情,使人未读泪先流……今芟荑聊以愚见解析潜藏于古人书信背后的动情之处,与君共赏文字的美妙,想来也是有所裨益的。
《与妻书》节选
〔清〕林觉民
意映卿卿如晤:
吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。
书信背景 这是林觉民在1911年广州起义的前3天写给妻子的诀别信。想到即将到来的起义,以及自己的龙钟老父、弱妻稚子,他思绪翻涌,彻夜疾书。
历史余思 在生死诀别的时刻,除了对妻子的深深眷恋,作者还能以天下人为念。这种舍身取义的高尚情操和宽广胸怀,令人肃然起敬。
注 释 卿卿:夫妻间的爱称。后泛用为对人亲昵的称呼。彀:使劲张弓;古同“够”。
致叛军劝降书
《与陈伯之书》节选
〔南朝〕丘 迟
暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。见故国之旗鼓,感平生于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢!
所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也,将军独无情哉?想早励良规,自求多福。
当今皇帝盛明,天下安乐。白环西献,楛矢东来;夜郎滇池,解辫请职;朝鲜昌海,蹶角受化。唯北狄野心,掘强沙塞之间,欲延岁月之命耳!中军临川殿下,明德茂亲,揔兹戎重,吊民洛汭,伐罪秦中,若遂不改,方思仆言。聊布往怀,君其详之。丘迟顿首。
书信背景 这是丘迟写给陈伯之的一封劝降书。丘迟在信中将理智分析与深情感召相互交错,层层递进,情理兼备,委婉曲折,极具说服力。因此,陈伯之于寿阳拥兵八千归降。
历史余思 说服一个人需要动之以情,晓之以理,直攻要害。所谓“杀人诛心也”说的就是这个道理。
注 释 良规,妥善的安排。楛矢:用楛木做的箭。蹶角:以额角叩地。吊民:慰问老百姓。聊布:聊且陈述。
致官员自荐书
《与韩荆州书》节选
〔唐〕李 白
白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕,一至于此!岂不以周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
书信背景 这是李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。李白抱负远大,故广事干谒,投赠诗文,以表现才能,培养声名。作此文前,他已多次上书谒见地方长官,又曾入京谋求出路,均未果。
历史余思 李白并沒有因此自荐书在韩朝宗阶前有“盈尺之地”。但伟大的人物即使身处乱世亦能流芳百世。
注 释 谈士:言谈之士。龙蟠凤逸:喻贤人在野或屈居下位。
致恩师道谢信
《寄欧阳舍人书》节选
〔宋〕曾 巩
抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之;先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。则世之魁闳豪杰不世出之士,其谁不愿进于门?潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为,而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。既拜赐之辱,且敢进其所以然。所谕世族之次,敢不承教而加详焉?幸 甚,不宣。巩再拜。
书信背景 曾巩从20岁起就与欧阳修建立了亲密的过从关系。这是曾巩给恩师欧阳修为其父写墓志铭而写的道谢信。
历史余思 作为一封道谢信,起首并不言谢字,而是迂回曲折,从古到今,由远及近,由虑及实,慢慢道来。这种“纡徐”之笔,把作者的感谢与敬佩,表达得酣畅淋漓。
注 释 滞拙:笨拙。蹶:挫折。魁闳:高大。endprint