你的自我，华美繁盛——看《丑人》

你的自我，华美繁盛
——看《丑人》

《丑人》让我们每一个人都自惭形秽，不是自己不够强大，而是自己不够自爱不够不在乎他者。

继《福尔摩斯之死》《他口袋里的石头》《两个人的谋杀》永远抖不完的角色转换和笑料创意，上海话剧艺术中心再次以《丑人》惊艳了四众。《丑人》，一部仅50分钟的德国剧本，乘瓜熟的社会整容主流趋势，成功摘落中国观众的心。然而，如果仅仅是对整容的讽刺，《丑人》只会沦于春晚小品的几句戏谑和观众不疼不痒的短暂干笑。其背后，是广袤的哲学伦理星空，是其对个人身份存在、表里关系、自我与他者的矛盾共生所发出的——强大而深邃的洞悉与窥探。

固然，《丑人》开篇，便是外表与内在的一场博弈，脸蛋决定了你的婚姻质量、你的工资水平、你的性格和周遭看客的想法。然而，莱特本人的幸福感真的受到了影响吗？在这诸多偏见挖苦前，他就早该在青春期为自己安张新脸或者自杀毁灭一切了。然而，他没有，他甚至结婚了，妻子也并非百分百厌弃他，也找到了能够发光发热的一份工作，还是脑力劳动者，这一切，似乎表明上帝已经相当眷顾这“世界第一丑人”了。

不难看出，从一开始，编剧马里乌斯·冯·麦因堡 (Mariusvon Mayenburg) 就没有将主人公弃置于不可救药的世界边境。莱特并非一无是处，他性格温和，声音迷人，又是个发明插头的学者。他应该庆幸生活在今天，他贫瘠的供给还是能找到那么一丝丝需求。毕竟连女性都能就业投票的现代世界，除了相貌，能力、智商、金钱、学识、性格，无一不是资本。一切都能放在台面上交易，一切都能拿来比较，自然万物都能放在天平上称个骡马。

这是一个资本操纵的社会，精确到小数点。个体不过是无数指标拼贴的波普假体，那实实在在的内在自我，及其欲求、梦想、状态、心理，无人问津。相亲的人看腰围胸围臀围；招员工也看身高体重年龄；连性格好坏都能打出1-10分；医院出具的健康报告，从不问当事人的感觉，也是一连串数字密码决定身体质量。

然而，我们已经习惯了抨击以貌取人的价值观——取笑资本主义一袭华美浮夸下的满目疮痍，却往往忽略了其他我们自以为公平善良的衡量标准同样漏洞百出，充满歧视。是谁规定的内向就不如外向，呆傻就不如聪慧，游手好闲的流浪汉就不如为社会贡献更多的金融政治巨擘？所有标准，在脱离当事人的真空中，都值得推敲。

既然丑人莱特也是这出评价体系的参与者和制定者，还占了体系的便宜，编剧也并不打算赋予他同情。相反，极端一点，更将其推向了手术台——让体系鼻祖在其脸上动刀，一步步将其毁灭。观众逐渐意识到，伟大的编剧总能以点带面，容貌并非其探讨的唯一重点。

一夜之间，天之骄子莱特占领公司头条，俘获芳心无数，甚至和他一样全身上下没一处真货的73岁女强人，以及她矫揉造作的儿子，都被这张脸迷得神魂颠倒。根本无意瞧一眼脸后虚实，也不在乎他是不是会做插头，疯狂地将他与和他共享一张脸的人全部收进胯下。一张脸，就足以让一个人脱胎换骨，异化成连自己都不认识的他者——一向谦卑的莱特飞扬跋扈，甚至对妻子叫嚣“你不过是我无数情人中的一位”。

一张脸，犹如掩盖罪恶的面具，让面具后的人格得以在保护下畏罪潜逃，你可以说当事人显露的是最本质的真我，也可以是膨胀自我杀死原始善良的虚假人格。当整形医师开始将莱特的脸复制到大街小巷以求暴利时，“我是谁”这一永恒哲学命题昭然若揭。每一个莱特牌面具后，涌动的是现代人对自我的疏离与否定，也是他们对他者相互投掷的冷漠恨意。他们对于自己角色的认知，有多少是理智的？究竟面具外暴露的与面具内掩盖的，哪一部分才是真相？而也许这一多重性正是真实的一部分，甚至是全部的真实。

起初，莱特曲意逢迎于市场对于面孔的狂热，失去了自我；最后，当所有人都拥有了他的美丽，他便失去了根本存在价值——妻子与同事婚外情，被老板打入冷宫。如果他从人世蒸发，也不会博取任何想念与怜悯。似乎唯有死亡，才能终结这一场闹剧。然而，即便他死了，也还是会有无数个莱特，无数场睡错床上错人的哭笑不得，无数场自我挣扎后的自杀悲剧。这是一个虚妄的死循环。他的存在意义，不在自身，全在他者，是他人的言论、他人的眼光、多管闲事的舆论将他一步步推向手术室、推向权力的巅峰，最终推向疯狂。

一切始于权力，也终于权力。整容医生拥有改变容貌的权力；莱特拥有姣好容貌所赋予的趾高气昂的权力；所有的配角，都拥有八卦饶舌的权力。在权力欲望的驱动下，人格不再重要也不复存在。最后，透明人莱特意识到，一无所有的他所拥有的唯一权力，便是终结自己现有的、属于自己的躯体生命。

在万念俱灰下他来到天顶，即时投影将演员的脸投在观众席两侧的镜子与主舞台大幕上，尤其在主舞台上呈现包括演员自身的三张脸，如电影般的特写效果，气逼山河，更如拷问在场观众的存在本身。美脸与早已消失的丑脸，即莱特的自我，展开了一场殊死较量。

最后，莱特接受了自我瓦解的事实，两张脸停战熄火，温柔以待，由此，自我重生，新一轮的内心平衡得以达成。这个自我是如此强大，他坚信即便他的脸俯拾即是，他的心与灵魂都是独一无二的，对于外界的拥护或对立，他都能置若罔闻。撑起这个自我的并非容颜，甚至和才华能力也毫无关系，只是自我本身。

这一刻，如此纯净感人，《丑人》让我们每一个人都自惭形秽，不是自己不够强大，而是自己不够自爱不够不在乎他者。也让每个人都足够自信骄傲，因为哪怕我们一无是处，还有那个灵魂深处的自我，深爱着自己。生命的隐蔽之处，依然华美繁盛。

如此哲思，浓缩在短短50分钟内，是导演与观众智商与情感的双重挑战。如果只看到表面的讽刺与残酷，也实属遗憾。多一句不多，少一句嫌少，每一句插科打诨都不可或缺，每一场配音、调情与接吻都恰到好处。

舞美与导演同样出色：抽离一切现实意味的管道与镜面，与一切情节都格格不入的黑白正装，四位演员毫无暗示地轮番调换角色，直截了当的乱伦同性巫山云雨，正比喻了现代社会人际关系、自我人格的混乱分裂，对于观众也是一场过瘾的流变肢体大戏。主演长得并不逊色，手术前后形象也并无改变，更起到了反差效果。除了考验观众的想象力，更从头到尾赤裸裸地宣扬：与自我认可与真实存在之根本相比，社会大众对长相以及其他所有评判标准的一厢情愿，根本毫无容身之地。

接受自己本来的样子——你的自我，华美繁盛。

文/姚岚