陶渊明思想的美学特征分析

张舒涵

摘要：陶渊明是魏晋时期杰出的诗人之一，他将一片田园作为自己的乐土，甘之如饴，透过诗、酒、书来表达自己对功名、社会与人生的理想，让人感受到他的生命气息。本文主要从陶渊明思想为着手点，重点对其中的自然之美、人格美、劳动美、风骨美进行阐述和分析。

关键词：陶渊明思想 美学特征 分析

中图分类号：I20722文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）24-0107-01

审美属于人类文明史上的重要内容，陶渊明的诗歌，是诗歌界的一股清流，他的诗歌超越了人类社会的各种利害关系，从超越功利的心态来审视对象，他的美学思想在魏晋时期独树一帜。

一、陶渊明思想的自然之美

无论是在创作的文艺形式方面，还是在思想内容方面，陶渊明与当时的文坛之风都不一致，他强调清新、平淡、自然的文风，以独立的诗风树立了中国古代诗歌史上的地位。陶渊明的美学思想、知识境界，在中国乃至世界文化上，都是一笔宝贵的精神财富。

在陶渊明的诗歌中，我们处处可以看到“真率”的思想，沈约这样评价他——“颖脱不羁、任真自得”。陶渊明在待人接物上，都泰然处之，他善于用自己的眼光发现周围世界的美，尤其是在田园风光的描写中，陶渊明从来都无需修饰，他将自己的爱憎、喜怒、希望、理想都毫无掩饰地写入了自己的作品，千年以来，陶渊明的作品获得了不同地位、思想的读者的认可，其关键就是在于他作品的“真”。

陶渊明的作品不仅追求真，更关注“善”和“美”，他认为，真善美是互为一体、息息相关的，从这一方面可以看到陶渊明的思想领悟、精神享受以及道德升华。他对美的追求已经不再是简单的儒家思想，而是关注自我的完善，将文学创作建立在善恶分明的基础上，这正是陶渊明追求正义与美德的表现。

陶渊明自然美学思想的形成与他的家庭教养、生活环境、前代美学思想不无关联，他从小生活在一个自然的山水环境中，对大自然有深厚的情感，故乡的自然风光，也寄托着陶渊明的审美追求。在个性上，陶渊明十分坦率，从来不掩饰自己内心的情感，这种率真的个性从小到大，陶渊明都始终不变，为了追求彻底的平静，他离开了官场，只为在田园生活中追求宁静。

二、陶渊明思想的人格美

在传统的儒家思想中，一直都强调“德艺统一”。一名艺术家，必须具有高尚的人格，他的作品才能够流芳千古。虽然陶渊明的诗歌不能完全摆脱当时思想的影响，但是对于后世诗歌的创作却极具参考价值。陶渊明并非一味追求平淡，他像当时大多数士大夫一样，怀着建功立业的决心，但是，由于不被统治者认可，陶渊明只能选择归隐田园。陶渊明的人格魅力还表现在诗文的审美品位上，他的创作技巧容易学到，但是其中的精神却很难摸索，之所以蘇轼如此推崇陶渊明，正是由于陶渊明文品与人品的和谐统一。

三、陶渊明思想的劳动美

陶渊明对农村生活十分钟爱，在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《庚子岁五月中从都还阻风于规林》等作品中，表现出对田园生活的歌颂和赞美，也反映了作者对官场生活的厌恶。在《归田园居》五首的其中一首中，陶渊明这样写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归”，表现出了诗人对劳动的热爱。

在归隐田园生活之后，陶渊明一直都积极参与耕作，将田园生活作为表达内容，描写了自己的劳动状态，表达了劳动中蕴含的美学思想，这在整个中国文学史上都是十分少见的。

四、陶渊明思想的风骨美

关于陶渊明诗歌的风格，长期以来，人们都推崇其诗歌的平淡美，从陶渊明的思想经历中，我们可以看到其中的风骨美。作为陶侃的后代，陶渊明一直将救世济世、光宗耀祖的思想放在首要位置。在政治上，他积极进取，希望能够有所作为。但是，陶渊明的仕途非常坎坷，当时的统治集团相互厮杀，导致陶渊明不得不与上层政治集团决裂。看着东晋王朝的没落，陶渊明非常的悲观、失望，统治阶级的种种暴行，让陶渊明心生厌恶，他毅然决然地归隐田园，这都表现出诗人的慷慨意气与高风峻节。此外，陶渊明还精心构筑了诗意般的“世外桃源”，这里是他精神家园的栖居地，在这个无君、无臣、人人相亲相爱、怡然自乐的“乌托邦”世界中，集中表现出了作者对于大自然的审美追求。

陶渊明虽然归隐田园、看破红尘，寄情于山水之间，但是丝毫没有虚度光阴之意，他不断地通过自我否定而塑造出全新的内心世界，即便归隐田园，他也渴望有一番作为，体现刚健端直、慷慨任气的风骨美。从总体而言，陶渊明是一个放眼未来、关怀现实的伟大诗人。

参考文献：

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责任编辑：杨国栋