白莲教女教主很神秘

◎时拾史事

白莲教女教主很神秘

◎时拾史事

白莲教诞生于南宋时期，是由当时的僧人茅子元结合佛教净土宗创建的。这个教派发展到明朝，主要从事造反活动，并深受广大百姓的拥护和爱戴。在民间宗教盛行的环境下，明朝白莲教教徒唐赛儿从小就觉得自己不是在生活，而是在修仙，别人家的姑娘学三从四德，她诵读的却是“南无阿弥陀佛”，还给自己取了个ID—佛母，后来唐赛儿成为白莲教教首。

据《明史》记载，唐赛儿嫁给了明教成员林三，可惜林三死得早。唐赛儿一次祭奠林三归来，途中见到石罅中露出一个石匣角，她把石匣子掏出来打开一看，里面有天书、宝剑。从此她便通晓法术，剪纸就可变成千军万马，在起义时把官兵打得落花流水。

这个既言情又玄幻的故事，只能有两种解释：要么是白莲教按照最流行的宣传手法搞的一次炒作；要么是地方官镇压不力，用“妖术”来推卸责任。

洪武末年，朱棣发动“靖难之役”，山东成了主要战场，百姓流离失所。朱棣登基后，迁都北京，大修宫殿，又开挖运河，先后在山东征调数十万民夫。农民徭役负担沉重，加上水灾、旱灾、蝗灾、瘟疫，山东、河南等地百姓以草根树皮充饥。永乐四年（1406年），绝境中的百姓把希望寄托给了宗教信仰，唐赛儿迅速涨粉数万人。

之后，唐赛儿的部下率众两千余人在莒州、日照、诸城一带打土豪、杀贪官，在寿光、安丘、胶州等地毁官府、烧仓库。永乐十一年，唐赛儿的部下又率众两千余人，占据益都卸石栅寨，以红白旗为号，声势渐渐壮大。

为了控制局面，朱棣心平气和地派了一名大臣前往招安，唐赛儿把来使拉出去砍了。

永乐十七年，白莲教起义军数次打败了朝廷派来镇压的军队，并杀死了前往招抚的官军。永乐十八年，朱棣派出安远侯和都指挥使刘忠率京军在益都包围了义军的山寨。义军先诈降，后来偷袭并杀了刘忠，突围离去。

此后，唐赛儿的部下攻克了莒州、即墨，并且包围了安丘。可唐赛儿还没好好地感受这胜利的喜悦，备倭都指挥使便率领着官军气势汹汹展开强袭，安丘战败，唐赛儿无力再与强大的官军继续抗衡，被朝廷军队剿灭，白莲教起义算是被镇压下去了。

可是，义军首领唐赛儿居然不见了。对于她的消失，民间传出了各种神奇的传说。祝允明在《野记》中说唐赛儿被逮住了，官府把她脱光拉出去游街，等到要杀头的时候，刽子手气喘吁吁地砍了半天，唐赛儿竟然刀枪不入。官府只好把她再次送回监狱，拿铁链子拴着。可过了不久，她身上的铁链竟自动脱落，唐赛儿不知所终。

还有一个说法是，唐赛儿坐在槛车里，对押解的士兵说：“今天我就要死了，能给我一杯水喝吗？”士兵可怜她，便去给她找水，等到士兵拿水回来，唐赛儿已经不见了。

唐赛儿逃走后，三司、郡、县将校等相关部门负责人统统掉了脑袋。这还不算完，朱棣觉得唐赛儿极有可能是剃了头发当尼姑或者跑去道观当道姑了，于是下令逮捕直隶、山东境内的尼姑和道姑。两个月后，又下令将全国所有尼姑和道姑都抓了起来押到京师逐一审问。可是终其一生，朱棣都没有抓住唐赛儿。

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