试论民俗文化中平均主义思想对新时期的影响

杨庆黎

摘 要：民俗文化中的平均主义思想，在不同时期有不同的解读，在特定的历史时期平均主义思想有其合理的内涵和激励意义，随着社会的发展，平均主义思想已经失去了它应有的土壤，然而在新的历史时期中，有人固执守旧，为维护自己的懒惰和利益，套用平均主义思想来解读新时期中发生的人和事，他们将被时代发展的洪流无情地淘汰。

关键词：平均主义；新时期；影响

一、引言

前不久，在网络上看到一则消息，消息的大概意思是：将来会更加重视知识，重视人才，而知识和人才是教育培养出来的，故此，教师是辛苦的培育者，要给教师加工资，提高教师的待遇。这则消息不一定是真的，至少现在没有政府部门的红头文件作证，但是刚一出来，整个网络就炸开了锅，形形色色的人们在对这则消息进行点评，其中说得最多的是责骂教师的种种不是：又是补课得报酬了，又是不负责任了，又是教师的工资本来就很高了，又是教师还有退休金了，又是教师有两个假期了，一天只有几节课了，不但不能加工资而且应该要降低教师的工资待遇等云云；其中说得苦难最多的是我们新时期的农民工和无业游民。他们诉说的理由是：农民辛苦一辈子，谁给发退休金，教师还有退休金本来就不应该发，应该人人平等，要发就要连农民一起发才行。这些近乎无礼的诉求，突然让我想起我们传统民俗文化中固有的平均主义思想。

二、平均主义思想的影响

平均主义对所有人都不陌生，中国历史上多少农民起义都是因为不平均而为了追求平均分配生产和生活资料，过上人人有饭吃有衣穿的日子才揭竿起义，推进历史的潮流滚滚向前发展，当然那是奴隶社会、封建社会和资本主义社会时期，统治者造成广大的劳动人民生活在社会的底层，他们处在被压迫被奴役的位置，社会财富是劳动人民创造的，但是劳动人民不能享受，他们的果实被统治阶级所占有，致使他们过着牛马不如的生活。为了摆脱困境，追求人人有饭吃，个个有地中，人人有衣穿，这样的理想本来就是正义的，也是可歌可泣的。然而，时至今日，我们大家都过上了幸福的生活，国家政策特别好，人人有机会，主要是靠自己的努力奋斗和拼搏可以闯出一条阳光大道。只要你勤奋努力和刻苦学习，我们每个人都会闯出自己的一片天，学子们经过12年的寒窗苦读，考上大学，读上研究生，有的当了教师，有的进了公务人员行业，有的进企业，都在为人民为国家服务，他们的工资和待遇也许不是最理想的，但是他们都是经过无数次的拼搏、努力、勤奋学成换来的，不是一个地道的农民可以做的工作。

其实，回顾过去想想现在，国家对农民也很好，惠农政策一拨一拨出来，别的且不说，60岁以上就有老年费，尽管数额不多，一月几十块不等，但农民人口总数占全国人口的比例非常大，国家已经做得很好了；特别是到了80岁以后，国家还出台了老人政策，给高龄老人更好的待遇，补助金增加了，做到了老有所养老有所依。但是对于那些不想读书或者不用功读书再或者本来就读不进书的人而言，整天在社会上游荡，不务正业，进城务工又舍不得吃苦耐劳的人来说，诅咒教师，要求自己要与国家公职人员一样的待遇，一样的有退休金，要和教师试比高，你认为是国家对你不公，教育工作者和你一样，未免有失公平。人们都知道一件事，天上任何时候都不会掉下馅饼，所有的成果都是勤奋所得，上天对任何人都是一样眷顾，机遇人人有，你苦读了吗，你付出了吗，学子们三更灯火五更鸡的时候，你在做啥。如果这些人把平均主义思想绝对化，那么平均主义将导致的结果是：

第一，积极的意义是：

1.人类面对不确定的一种本能反应，这种反应有利于某些人对自身利益的保护；

2.在当今社会激烈竞争的时代，保护社会竞争中的弱者；

3.有利于竞争中没有实力的受害者；

4.有利于帮助不勤奋劳作的穷人；

5.有利于社会结构中的平均化；

6.有利于懒人。

第二，负面的意义是：

1.削弱了社会发展中锐意进取的创新意识。在平均主义状态下，社会主体不愿冒风险创新，因为创新的收益并不能得到有效保证，其结果是人们更愿意偷懒和坐享其成，而不愿使自已的成果让别人白白享受；

2.不利于私有财产的有效保护。平均主义淡化了人们的产权观念，从而使人虽然想富，但又怕露富，其结果是：富者哭穷，穷者也哭穷。另外，这种淡化是一种社会性的，即每个人对自己的财产都具有一种强烈的产权意识，但对别人的财产权利却具有一种十分不尊重的意识，从而导致整个社会成员整体地呈现一种产权保护意识的普遍缺乏；

3.不利于社会竞争中的强者。人怕出名猪怕壮、枪打出头鸟、木秀于林风必摧之等现象的存在，其根源与平均主义是密切相关的。所以，在平均主义泛滥的情况下，折中、中庸是一种最佳策略；

4.不利于富人的求发展思想；

5.不利于在竞争中奋发进取的获益者；

6.更不利于勤勤恳恳辛劳创业的勤劳者。

7.平均主义不利于健康人格的形成。在平均主义泛滥的条件下，一方面富者深受平均主义之苦，所以这种情况很容易形成富者仇视穷者的心理，富者即使有钱，也很难形成同情穷人的心态；另一方面，平均主义又使穷人和懒汉的不良个性得到张扬。所以，平均主义很容易破坏人与人之间的相互信任关系，不利于社会形成人尊重人的氛围，大家都互相提防着。这样，一些正直的人只能是：害人之心不可有，防人之心不可无。另外，平均主义也容易诱使嫉妒人格的形成。大家都差不多，我心里才舒坦，你比我强，我就心理不舒服。“不平则鸣”，导致一些人总要做另一些人的文章，背后施诡计，想方设法破坏别人的事。

三、如何消除平均主义思想

由于在现实社会生活中，平均主义与按劳分配原则迥然相背。它否认以劳动作为分配的根本尺度，否认劳动者在劳动复杂程度、劳动熟练程度、劳动强度、劳动技能、劳动态度和劳动成果等方面的差别，以及由此所产生的劳动报酬的差别 。平均主义的危害性主要表现在：首先，严重挫伤劳动者的生产积极性和力求上进的精神；涣散劳动者队伍，腐蚀劳动者的思想，不利于劳动者的团结。其次，助长人们的懒惰思想，影响劳动生产率和经济效益的提高，不利于生产要素的合理配置，不利于提高社会生产力。因此，只有彻底清除平均主义倾向，才能真正贯彻和实现按劳分配的原则。所以，要消除平均主义思想的不良影响，我们应该做到：

第一，大力发展生产力水平。生产力的发展可不断为满足人们的需要提供物质保证，从而会使更多的人脱离生存困境而走向发展困境，在生存困境中，人们会更多的倾向于平均主义；而在发展困境中，人们会更多的关注机会均等，而不是结果均等的平均主义。第二，应大力发展科技文化，增加人们的理性扩张力，努力增加人类社会的不安全性，这是消除原生平均主义的一条有效途径。第三，在大力发展科技文化的同时，应努力构建社会的帮扶体系，通过帮扶体系来消除人类精神中的恐惧因素，这对于有效解除人们意识中平均主义的原生态张力有很大帮助。第四，应努力建设一个竞争有序的社会。竞争必须体现公平公正。只有公平公正的竞争，才是有效率的竞争，没有公平公正将会影响消除平均主义思想的痼疾。建立在公平公正基础上的竞争会产生长期效益和整体效益，而不仅仅是短期效益和局部效益。如果我们的社会是一个既充满公平又充满诚信友爱的竞争，则平均主义心态也就无法得到泛滥和扩张。第五，应努力消除社会中的贫富差距过大现象。要对弱者和贫困阶层尽可能提供他们基本的生活保障，讓社会上各个阶层的人们都有奔头，努力让所有人都过上幸福快乐的生活。endprint