清末民初藏书界“双痴”

陈郑

一

劉承干与袁克文，一人被称为“傻公子”，一人为被称为“二皇子”。刘承干“傻公子”是鲁迅所赐，其时，刘承干“所获既富，遂发刊辑丛书之愿，择孤本与罕传之本，次第授梓，成丛书数种”。对于刘承干的刻书，鲁迅说“有些书则非傻公子如此公者是不会刻的，所以他还不是毫无益处的人物”，刘承干遂得了一个“傻公子”的美名。袁克文是袁世凯二公子，世人以“二皇子”称之，又其所藏之书多加盖“皇二子”、“上第二子”、“皇次子章”等章，“二皇子”之称遂流传更广。

但有趣的是，国变之后，生在巨商大贾之家的刘承干却不事经营，而是以遗老自居，加入到恢复大清国的行列，并为之奔走张罗。对清王朝的赏赐有着几乎病态的向往，晚年回忆其获得内务府职务时还是洋洋自得：“按旧制，内务府大臣以下设上驷院、奉宸院、武备院卿各一员，并满缺。辛亥后省上驷、奉宸、武备诸署，大臣以下置内务府卿，亦为满缺。余以汉人而入内务府，实为异数。当时文靖公宝熙及越千太保绍英、勤恪公耆龄以书贺曰：‘主上畀斯职，盖视为一家人亲之也。郑襄勤公孝胥以汉人为内务府大臣，亦在余后。”

能够以汉人的身份获得理应是满人的内务府职位，刘承干成为了少有的“异数”，他对此津津乐道，更为难得的是这还在“郑襄勤公孝胥以汉人为内务府大臣”之前，其得意之情跃然而出。而作为袁世凯之子的袁克文却无心政治，甚至反对其父称帝，就在袁世凯为复辟帝制大肆鼓吹之时，袁克文却不识时务的作了一首《感偶》：“乍着微绵强自胜，阴晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月，西去骄风黯九城。隙驹留身争一瞬，蜇声催梦欲三更。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”这首诗被认为是反对帝制的铁证，因此此诗一出，舆论哗然，盛怒之下的袁世凯下令将其软禁，不受父亲喜欢的袁克文也最终逃亡上海。

虽然出身不同，相距万里，且政治信仰完全相左，本应没有相聚相识的机缘，然天缘凑巧，两人不仅相逢上海，还因为共同的藏书嗜好而成为莫逆。刘承干最早记载两人交往的时间是在1916年十月十七日：“午后因袁抱存观察今晚招饮（观察名克文，前奉天候补道，即袁总统之次子也），特至自来水桥先行往拜，茗谈片刻而出。晚出至乾记弄姚慕莲宅中应抱存之招，以抱存借座慕莲家也，同坐者为沈仲礼、郑叔问、廉惠清、将孟蘋，又不识者三人。”

是日，刘承干受袁克文招饮，可见，两人相识应比这个时间还早。

因有相同的志趣，两人很快便相熟，加入到各种名士聚会之中。当然，品书鉴书是其中重要的主题，刘承干在日记中记载：“（1917年）十二月十一日出至徐积余处祝寿，以五十诞辰也，坐甫定，袁抱存与高德启至，茗谈良久。抱存带有宋本书七八种，共同鉴赏，亦一眼福。席间所谈皆版本目录之学，德启亦甚熟，予对之有愧不如，况抱存年只二十九，已皆有门径，其聪敏好学可知。”

二

回顾两人的藏书历程，有颇多相似之处。

出身名门，家资雄厚，为他们的藏书奠定了扎实的物质基础。刘承干生父刘锦藻是刘镛的二儿子，因大伯父刘安澜英年早逝，没有子嗣，祖父刘镛遂作主将刘承干过继给刘安澜遗孀邱氏。刘镛辞世之后，刘承干便以“承重孙”的身份继承了家产。时人以动物形状的大小来形容南浔富裕的丝商群体，“四象八牛七十二金狗”之说在当地流传甚广。资产在千万两白银以上者称之“象”，资产在五百万两至一千万两白银之间的称之为“牛”，资产在一百万两至五百万两之间的称为“狗”。而刘家为“四象”之首，刘承干继承的家产可想而知。袁克文出身不凡，父亲袁世凯娶生母金氏时，已经是清朝驻朝鲜商务代表，后来更是登上民国总统宝座，生母金氏也是朝鲜的贵族。袁世凯辞世之前，曾有“口述遗训”说：“夫余辛苦半生，积得财产约一百数十万磅，尔曹将来啖饭之地，尚可勿忧竭蹶。”然据学者考证，这只是其资产的一部分，除此之外还有大量的房产、地产。作为袁世凯的次子，袁克文自然用度颇丰，且袁世凯过世之后，袁家有过两次遗产分配，袁克文也分得了不少。

两人收书均不计成本，大有海涵之势，因此能在短时间内积聚起大量的书籍。刘承干以其雄厚之资，搜罗了大量的图书，“甬东卢氏之抱经楼、独山莫氏之影山草堂、仁和朱氏之结一庐、丰顺丁氏之持静斋、太仓缪氏之东仓书库，皆积累世之甄录，为精英所钟聚”，其所散出之书，大都归入嘉业堂，一时间，嘉业堂典籍宏富，缥缃满架。正因为刘承干能对各家的散出之书兼收并蓄，短时间内迅速搜罗了大量的书籍，全盛时藏书达一点三万部，十八万册，六十万卷，被誉为民国私人藏书第一人。陈乃乾说：“嘉业堂主人刘翰怡宅心仁厚，凡书贾挟书往者，不愿令其失望，凡己所未备之书，不论新旧皆购之，几有海涵万象之势。”袁克文收书虽然没有刘承干的数量大，但规模亦是不小。伦明说：“袁寒云克文于乙、丙间，大收宋椠，不论值，坊贾趋之，几于搜岩熏穴。所储又多内附物，不知如何得之也。”袁克文的藏书不仅数量多，且精品也多。“抱存由此致力收藏，而物聚所好，不数年中，宋元名椠萃集百数十种”。两人在收书上不计成本，不遗余力，从刘承干的日记中也可以窥探出一点端倪：“（1917年）六月二十午后缪筱珊来长谈而去，伊于四月间托醉愚来说，备述近况渐艰，欲以所藏宋元椠本十馀种，让售于余。去岁曾与余面谈，此项书籍本与袁抱存有成约，计值贰万元，让售于余，特改为壹万捌千元，今则让至万五千元。”

日记是刘承干记录自己从缪荃孙处购买宋元椠本十馀种，先前袁克文与缪荃孙有成约，以贰万元购之，后因故刘承干以一万五千元将书买下。书籍虽然最终归入刘承干，但两人以如此大手笔收书，一般人是难以望其项背的。

两人都具有深厚的版本学目录学功底，促进了其藏书事业。辛亥革命的爆发，四方士大夫寓居上海，为刘承干提供了向他们学习的机会。“凡京外士大夫避地而来，驱车而去，其为同、光间闻人，每乐与之过从，冀以商量乎旧学”。“往余以所蓄书质正缪筱珊、叶鞠裳二先生，获闻流略之学。又因缪先生纳交罗君叔蕴，则故撢研金石，兼及目录版本，与缪、叶同其旨趣者。叔蕴季弟子经，中年设书肆沪上，曰蟫隐庐。其所居与余居寓庐相望，每过从辄言近日见某书、得某书，条别椠刻源流甚悉。余服其精博，因资以访求异书”。与缪荃孙、叶昌炽、罗振玉等一大批版本目录金石大家过从，刘承干自然从中收获颇丰。朱甸卿也提及过学人当时相与过从的盛况：“余自清季宣统二年设肆金陵，初于版本尚无研究。辛亥后迁至沪滨，得识江阴缪筱珊，贵池刘世珩，吴兴刘翰怡、张石铭诸先生，朝夕携书过从。”袁克文则是师从方尔谦，方“颇通版本，稍有藏书。抱存常以版本之学质于方”，后又将袁克文介绍至李盛铎门下学习版本之学，李盛铎“悦其聪颖，诲之不倦，曾钞瞿、杨、丁、陆四家书目贻之。半载后学大进，试举一书，抱存皆能渊源道其始末”。国家图书馆近现代名家手稿文库中有一册藏札（未经正式整理编目，旧编为二十八号），收有李盛铎致袁克文书信二十五通，从书信内容看，主要是李盛铎帮袁克文“掌眼”，辨析古籍版本，考镜源流，襄助寒云收藏，其亦师亦友的关系可见一斑。正是在名师的指点之下，袁克文由此“学大进”，以至于刘承干在听了袁克文对版本目录之学的见解后，有自愧不如之叹。深得其中门径的袁克文“由此致力收藏，而物聚所好，不数年中，宋元名椠萃集百数十种”。两人深厚的功底促进各自藏书事业的发展。endprint

三

可好景不长，袁世凯于1916年逝世，袁克文失去了重要的经济来源，很快便到了出所藏易米的境地，其所藏之书也陆续散出。袁克文不像刘承干那样，由藏书而刻书，使之“化身千万”，而是自秘，因此其藏书的详细情况已很难全面考证，只能从其有限的记载中得知其大概。其《寒云手写所藏宋本提要廿九种》记载有：《群经音义》（宋刊宋印）、《李贺歌诗编集》（北宋刊南宋印）、《春秋经传集解》（宋刊宋印）、《隋书》（宋刊宋印）、《新编方舆胜览》（宋刊）、《京本增修五代史详节》（宋刊宋印）、《韦苏州集》（宋刊宋印）、《詳注周美成集片玉集》（宋刊宋印）、《增广注释音辩唐柳先生集》（宋刊宋印）、《北山录注解随函》（北宋刊北宋印）、《绝妙词选》（宋刊宋印）、《友林乙稿》（宋刊宋印）、《册府元龟》（北宋刊宋印）、《于湖居士文集》（宋刊宋印）、《春秋名号归一图》（宋刊宋印）、《春秋二十国年表》（宋刊宋印）、《春秋图说》（宋刊宋印）、《唐女郎鱼玄机诗》（宋刊宋印）、《黄氏补十家注纪年杜工部诗史》（宋刊宋印）、《佛果圆悟真觉禅师心要》（宋刊宋印）、《舒州龙门佛眼和尚语录》（宋刊宋印）、《北山录》（宋刊宋印）、《韵补》（宋刊宋印）、《春秋传》（宋刊宋印）、《后村居士诗集》（宋刊元印）、《孟子注疏解经》（宋刊宋印）、《广韵》（宋刊宋印）、《篡图互注春秋传集解》（宋刊宋印）。《寒云日记》也有提及《大学》（宋刊）、《桯史》（宋刊）、《医学》（宋刊）、《松雪集》（元刊）四种。

因袁克文散出的大部分藏书为潘宗周宝礼堂所收，因此我们只能从与之相关的记载中零星得知其中的一二。据雷梦水《书林琐记》记载，袁克文旧藏珍品有《礼记正义》（宋三山黄唐刻本）、《公羊经传解诂》（宋三山黄唐刻本）和《柳河东集》（宋寥莹中世彩堂刻本）。对于前面两书，宝礼堂主人潘宗周尝有过记叙：“时项城寒云公子卜居沪渎，有友介以相见，兼携宋刻《礼记正义》、《公羊经传解诂》二书至，自言资斧不给，欲以易钱。余方发愿买书，亟如所需畀之。《礼记》者，宋南渡后三山黄唐所刊，旧藏曲阜孔氏，海内传为孤本。余适构新居，落成之日，因颜曰‘宝礼堂，以志喜也。”潘宗周宝礼堂藏书楼名正是出于海内孤本《礼记正义》。

宝礼堂所收袁克文旧藏除了如上所述袁克文求售之外，也有袁克文“出押他处，明训为赎之”的：“（1919年）四月十三日午后与醉愚至外滩工部局捐务处访潘明训，出示宋宝庆椠《黄氏补十家注杜工部诗史》，书仅六册，椠印精良，甚佳也。书系袁抱存旧藏，出押他处，明训为赎之，连本息费至二千馀元，亦云巨矣。”

当然，袁克文散出之书也有部分为刘承干所得。据学者考证，嘉业堂所藏袁克文旧藏就有《春秋左氏传句解》（十行本）、《监本附音春秋谷梁传注疏》（宋刊十行明补本）、《旧闻证误》（活字本）、《祖庭事苑》（绍兴甲戌刊蝴蝶装本）、《书蔡氏传旁通》（元至正乙酉余氏勤有堂刊本）、《新刊补注释文黄帝内经素问》（至元己卯古林书屋刊本）、《新编连相搜神广记》、《临济慧照元公大宗师语录》（至元刊本）。刘承干日记中也有关于购买袁克文旧藏的记载：“（1917年）十二月初九日与同文图书馆书贾汪姓买宋本《春秋经左氏传句解》七十卷，乙部三十二册，计洋三百八十元，闻系袁抱存出售。”“（1919年）二月二十五日王锡生来，与之买成书，十一种（宋版二、元版五，明版四，共十一种），皆袁抱存之物，计洋壹千四百元。”

可见，刘承干收入袁克文旧藏的数量应该不在少数。

不久，刘承干也家道中落，不得不变卖藏书度日，其所藏最为精华的宋刊四史及宋刊《鹤山先生大全集》等也售与了潘宗周的宝礼堂，两人的所藏之书竟以这样相同的归属作结，不禁让人唏嘘。endprint