命运的枷锁，人生的悲剧——评《莎士比亚四大悲剧之<哈姆莱特>》

李泽辰 郑向阳

命运的枷锁，人生的悲剧
——评《莎士比亚四大悲剧之<哈姆莱特>》

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《哈姆雷特》是伟大的戏剧家莎士比亚的代表作品之一，也是他在戏剧艺术和人文思想达到成熟的标志。通读莎士比亚的作品之后，我不禁欣赏他的才华，赞美他的智慧，钦佩他的思想。可以说，我们今天所看到的每一部电影，电视剧都有他的影子。莎士比亚以戏剧的形式创造了众多具有深度和个性的角色，给予这些角色血肉和灵魂，并配以动人心魄的故事，展现在戏剧舞台上。

文学来源于生活但高于生活，悲剧就是把最美好的东西在读者面前撕毁。所以说文学始终代表着一种社会的意识形态，它来源于社会，最后也将反映社会。剧中首先以鬼魂的出现吸引了观众的目光，道出了悲剧产生的根源。故事主要讲述了丹麦王子哈姆雷特因父亲的离世而悲伤，而就在父亲刚刚去世两个月之后，母亲就与篡夺王位的叔叔成婚，葬礼和婚礼大概同时举行，这更进一步的加深了哈姆雷特心中的悲伤与怨恨，就在这时老国王通过鬼魂向哈姆雷特诉说了自己的死因，得知了真相的他悲痛欲绝，即使面对自己昔日的爱人，也是疯疯傻傻。随后哈姆雷特借助一个戏班子演出的机会，改编了一出阴谋杀兄的旧戏《贡扎古之死》，看戏之后克劳狄斯因为做贼心虚仓皇逃跑，这更加让哈姆雷特相信了他的罪行。知道罪恶暴露了的国王打算阴谋在英国处死哈姆雷特，可苍天有眼，哈姆雷特幸存下来，残忍的国王，一计不成又生一计，打算借助雷欧提斯的手杀死哈姆雷特，可就在故事的高潮同时又是结局，王后因误喝了毒酒去世，哈姆雷特也终于报了父仇，所有的人都死去了，丹麦城一瞬间变为了死城。莎翁通过对丹麦城的建构，反映着当下社会如果一直按照人文主义的人生方式发展下去，那么现实的社会也一定会像丹麦城一样，走向灭亡。

哈姆莱特是孤独的，父亲去世，母亲嫁人，爱人不解，朋友离去。面对这个牢狱一样的世界，丹麦作为这个牢狱中最坏的一间房，哈姆雷特想要举世界着我独清，众人皆醉我独醒，这也更加造就了他孤独的命运。当大家都说哈姆雷特疯了的时候，他的确是疯了，面对这样一群“智者”，面对眼前这样的一番“安定”到底是才是疯狂的？谁才颠倒了黑白？哈姆雷特是痛苦的，他不知该如何面对那个他最爱的母亲同时又是婶婶的人，他不知该如何面对那个叔叔，父亲，同时又是仇人的国王，甚至他不知该如何面对自己，面对整个世界。便喊出了“生存还是毁灭。”这个振奋人心的话题，他的痛苦深入骨髓，而就在这痛苦的接受现实的时候，他父亲的鬼魂，又像催命符一边，成为了他的梦魇，他的痛，无人可以企及。同时，他又是软弱的，在克劳狄斯祷告的时候，他完全有机会为父报仇，但哈姆雷特迟疑了，为自己找到了一个不杀的理由，那个理由或许可以说是他为自己的软弱找了个借口吧。如果他是果敢的，他大可以当机立断，报仇雪恨，夺回皇位，还世间一份纯净，又怎会有最后丹麦变成一座死城的悲剧，但是他没有，由于他的软弱，酿成了痛心疾首的结局。莎士比亚笔下的哈姆莱特在典型的环境中扮演者典型人物的形象，他们二者之间的关系是辩证统一的，黑暗的社会环境影响了哈姆莱特的性格，同时哈姆莱特这个典型的人物形象在这个环境面前并非无能为力，在一定的条件下，哈姆莱特这个典型人物有反作用于典型环境。

《哈姆莱特》作为一种审美的意识形态，在具体的语言组织中显示着特定生活的种种状态。“亚历山大死了，亚历山大埋葬了，亚历山大化为尘土，人们把尘土做成烂泥。凯撒死了，你尊严的尸体，也许变了泥把破墙填齐，啊！他从前是何等的英雄，现在只在是好替人遮风挡雨。”哈姆雷特在看见奥菲利亚的尸骨时以亚历山大，凯撒大帝这样的英雄人物为例，谈论生死。无论生前多么的伟大，死后也必将化为尘土，可见哈姆雷特此时早已将生死看的透彻，对人生有所领悟。 “谁知道那不是一个律师的骷髅？他玩弄刀笔的手段，颠倒黑白的雄辩，现在都到哪里去了……这个小木头匣子，原来要装他土地的字据恐怕都装不下，如今他本人却也只有这么一点地盘，哈”律师，法律的维护者，社会公平正义的天平，然而他也是颠倒是非，可见当时丹麦的社会是多么的黑暗，知法犯法的现象是多么的严重。此时的莎士比亚看似是在借哈姆雷特的口述说丹麦，实则正在用辛辣的笔触剖析早期英国资产阶级社会的种种弊端。哈姆雷特的见解深刻，看透生死，懂得世态炎凉，此时的作者也正在告诉我们真正伟大的文字是发人深省的，真正伟大的作品是直至当下，耐人深思的。这些语言组织中显示着哈姆莱特特定生活中对于生命的特定领悟。

哈姆雷特的死，是一场悲剧，却也是对他最好的结果。当命运的枷锁揭开了，他的责任也该放下了，生存在这个世界上对于哈姆雷特，已经失去了任何意义。他从一个孩子成长成为一位英勇的战士，这个过程是我们每个人的必经之路，所以说，我们每个人都是一个哈姆雷特。我们是勇敢的，但又是软弱的，是理智的，但又都是疯狂的。莎士比亚的哈姆雷特，是人性的写照，是全人类的缩影，是文学作品中的经典，耐人寻味，发人深省。

1.贵州民族大学 2.河北大学艺术学院）

李泽辰，男，河北廊坊人，贵州民族大学；郑向阳，在读硕士，河北大学艺术学院，研究方向：戏剧与影视学。