诗和远方，这标签你要不要？

【沙龙】

诗和远方，这标签你要不要？

一天夜里，微信工作群里的“老”同事说：“沙龙可否做一期诗和远方？”为什么不呢？征求意见，“小”同事们貌似对诗有调侃的惧意。后来想了想，这句话出于高晓松：生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。既然是这样，我们拓宽外延，远方、诗、歌，都可以，都是生活。就算咱没有，别人有也行啊，过过眼瘾。

看到大家的稿子，一声长啸了。“老”同事直抒胸臆：“在我的生活里，从来就没有‘诗和远方’”；早上送孩子上学的辛苦妈妈眩晕暗骂：“这样的日子啥时是个头？”怀念先生的曾经学子慨叹，“不要到最后只剩一块无聊的墓碑”……倒是最年轻的小朋友成了“充电宝”：“在别人眼中我们谁都不是完美的，但是每个人都可以沉醉在自己的歌声里。”用脚指头都想得出，过来人会说啥：日子还长着嘞！同样，也猜得出年轻人的回应：你们老了！

咋整？个人认为，劝解别人是个技术活儿，要求段位极高，要不怎么会有谈判专家？DNA不同，成长背景不同，生活阅历不同，做到共情，难度太大了。是朋友，当个合格的听众就好。儿子不大时我就跟他“色厉内荏”：“妈妈不养自己的情绪，也不会养别人的，包括你。”但是，世间事哪有绝对？哪有孤立存在？情绪总会有，而且还会千差万别，无非是大家产生、消解情绪的方式不同。“如如不动”，遥远的目标而已。

记得台湾演员张震读过作家三毛一首诗《远方》，是这样的：

常常我跟自己说

到底远方是什么东西

然后我听见我自己回答

说远方是你这一生现在

最渴望的东西就是自由

……

问一问你的心

只要它答应

没有地方是

到不了的

那么远

三毛找到了她的诗和远方了吗？或许应该这么说，找到过。最终，她选择了自我了结，或许就在眼前的苟且里。

至此，我们本期的主题探讨可有出路和方向？北京话：歇菜。

好了，行到水穷，坐看云起，这反而生出了我们的主题：生活就是生活，人为切割、标签出眼前的苟且、诗和远方，武断了（或者说脱离当时的情境了）。一切都是相互依存的，没有东西是个整体。眼前的苟且不能过出诗意吗？有多少禅语真言，是晨钟暮鼓里的僧人留下的？远方都是诗吗？曾经有驴友在山上弹尽粮绝等待直升机救援，无比怀念俗日的苟且。

10颗葡萄，吃了5颗。心理学显示，就是有人觉得失去了一半，就是有人庆幸还有一半。所以，是苟且还是诗意，完全在自我认定。如果你非要说你生活里从来没有过诗与远方，那么恭喜，我也可以说，你的生活都是诗和远方。比如，“树凋叶落时如何？”有人得秋季忧郁症，就有人回答：“体露金风。”再比如，还有这古言古语：“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”蒙个大意就是：毁誉不惊，神元气足，不过如此而已啊。这些人是怎么做到的？咱还得继续蒙：兴许除了先天不同外，他们还在不间断的修习中学会自我控制。并借由这种控制力，获得信心。从而欣赏和感谢生活中的每一个日子、每一个时刻，根本不分什么眼前的苟且、诗和远方。

所以，谁爱给生活贴标签就贴去，咱们过自己的生活。关键一点：得乐和。万一不开心，《黄帝内经》早给支招了：大猩猩招牌动作是啥？捶胸啊！为啥捶？那是膻中穴，捶了就舒服了啊！

笑了吧？人间正道是沧桑，没错；但笑着沧桑，也绝非邪道。