徐宁
我们中国人自古以来个个都讲孝心,
饮水不忘挖井人。
我今天唱一段小故事给大家听,
保证您家们笑的肚子疼——
我唱的是有一个小伙子叫贾孝行,
人送他的个外号叫“假孝心”。
他为人小气,屁的有瘾,
视钱如命,不认六亲。
他的家家(姥姥)去世已有十年整,
今天是他头一回跟家家上坟。
啊?您家们问他是不是良心发现改邪归正,
那是母猪上树不可能。
只因为这些时他一直在走霉运,
跟家家上个坟保佑他时来运转得安宁。
他买好了香纸蜡烛一大捆,
屋里头一沓冥钞也带在身。
“哼!这一回我买的祭品又多又狠,
我就不相信家家她不显灵。
您家保佑我平平安安,无灾无病,
您家保佑我逢赌必胜场场赢。
您家保佑我买的股票恶赊(死命)的往上涨,
您家保佑我生意越做越大气死马云!”
说着他来到了陵园内,
焚香祷告祭亡魂。
把一沓沓冥钞往火里扔,
霎时间,浓烟四起硬秋(熏)死人。
他越烧越觉得不对劲。
(白)伙计!现在的冥钞做得好啊,跟真钱一个样!
吔喝,还有安全线、水印、中文、英文、藏文,
这右下角还有一排盲文。
伙计!这个做冥钞的老板还真是舍得下血本,
烧这种钱硬烧得我确实有点心疼。
小贾他烧得正高兴,
他的老婆打电话来咨询。
(白)小贾,你今天不是说要跟你家家上坟吗?
是莫样屋里桌子上的冥钞你忘记带去啊!
还有我今天刚刚取的十万块钱,你看到了么?
十万块钱……我正在烧啊!
(楚剧腔)我的钱哪!怪只怪我粗心大意瞎了眼睛!
我心中有血又有泪!血泪交织好伤悲!
(白)我的毛爷爷啊!
这时候过往的行人见此情况纷纷议论:
(白)“哎呀!这个老几(伙计)才是讲良心!
今天硬趴在坟上哭晕了好几次,
如今像他这样讲良心的人不多了哇!
来来来!赶快把手机拿出来,
跟他拍个照,
马上把他发到微信群!”
小贾他听罢众人的一番话,
哭笑不得转回程。
当天夜晚他就做了一个梦,
梦见他的家家愁容满面老泪纵横。
她对着小贾开口唱:
【四季歌
“外孙你呀真讲孝心,
烧来假钱害死人。
我拿在手上不能用,
你烧点别的东西行不行?”
(白)“哎!反正总是不中的!
外孙呃!我跟你说撒,下回要玩就玩大一点!
莫烧人民币,烧人民币是犯罪!
要烧就烧房产证。”
这正是,
天地之间有杆秤,
善恶相报皆有因。
可叹人生终有老,
劝君莫忘养育恩。
创作构想:
俗話说“百善孝为先”,孝敬长辈这也是我们中华民族的传统美德,然而这种美德在当今的一些家庭中缺位。对这种现象的思考是我创作的初衷。
作品主干是今年四月完成的。当时正值清明,我在踏青时见有不少人在祭奠过世的亲友,较为传统的还要在墓前烧纸钱以供斯人在另一个世界使用。联想到网络上流传的“烧纸钱结果烧了真钱”的段子,我觉得以此为切入点可以写一个作品。进而讽刺一下当今社会存在的一种厚身后而薄生前的“孝顺”做法。
第一稿很快就完成了,主人公是真孝顺,只是因为冥钞做得太逼真才与人民币混淆,最终烧了真钱。但这一稿的实际演出效果很一般,原因正如我的同事和师长所提到的,如果把一个人写的很正派,后面哭钱的一段就没有了铺垫和对比,“笑”果就会打折扣。主人公“黑化”才能把整条线理顺,冲突的表现也就是理所当然。
于是我立刻着手对作品进行优化,除了将主人公的名字直接改成“贾孝行”(假孝心)这种双关语外,还强化了他“守财奴”的形象特征。此外,我还对作品的一些细节进行了优化,如“我的钱哪!怪只怪我粗心大意瞎了眼睛!”就是用楚剧中表达深沉哀怨的悲迓腔来表现,用这种唱腔强化反衬主人公视财如命的特点。然后是家家托梦的一段,因为要有一种阴阳两隔的感觉,但气氛上还不能太过于阴惨,所以我使用《马路天使》插曲《四季歌》的曲调来演唱,这样既能烘托出一种氛围,又能较好的表现家家这中老年人的年龄特征。如此种种,数易文本,才有了现在舞台上的《讲孝心》。
当然,《讲孝心》要成为真正的好作品还需要继续打磨,目前来看,作品的结尾稍显突兀,甚至有些仓促,与前文的因果关系并不是非常紧密,因而使得作品内涵的升华无力。此外,当下社会中“孝”的缺位除了薄生前厚身后这种表现之外,还有一种是将孝顺纯物质化而忽视了老人的心理需要。如何能让作品在这一方面有所表现,也是我继续打磨作品的一个课题。endprint