让互信之光照亮新生之路

文_林永芳（福建龙岩）

让互信之光照亮新生之路

文_林永芳（福建龙岩）

曾经有这么一个人，他在朝中以武勇和正直出名，只认法纪，不避权贵。特别是担任御史中丞后，连梁王司马肜违法都敢纠举，把梁王给得罪了。到了公元296年，西北氐族反叛，朝廷让梁王做统帅，却让他做先锋。他自知这回落入梁王掌中难免遭到暗算，但以自己的身份，国家有令，没有理由推辞，于是抱着必死的决心西征。就连敌人都觉得，这小子若当主帅则无法抵挡，若受制于人则必可擒获。

结局果然如此——翌年初，敌军屯兵七万，梁王逼他仅以五千兵力发动攻击，不但不给后援，而且士兵连饭都没吃就被推上战场。他奋勇杀敌数以万计，坚守阵地拒不逃跑，力战至死以身殉国。

如此英勇忠直、德才兼备、为维护法纪不惜冒犯权贵的人，肯定一直遵纪守法、从小优秀到大，做惯了大家的榜样吧？非也。此人名叫周处。你一定在中学课本里读过他当年的劣迹——年少时纵情肆欲，凶暴强悍，只信奉拳头，视法纪如无物。乡亲们将他和河中蛟龙、山上猛虎并称为“三害”，且视其为“三害”之首。为了借刀杀人、为民除害，人们故意劝他去杀猛虎、斩蛟龙。杀虎斩蛟途中他一时失联，乡亲们顿时热烈庆祝，以为他已经死了。他这才蓦然意识到自己有多么不受欢迎，于是“有自改意”，想重新做人，可又担心已经回头无路，困惑中找到陆云。且看陆云是怎样帮助、开导他的：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”在陆云的安慰、鼓励和点拨下，周处改过自新，终于名扬千古。

周处的故事证明：人是可以转变的；只要痛下决心，浪子也能成才。可，假如当他有心改悔、登门求助时，陆云躲避他、鄙弃他，或者冷嘲热讽，并且全社会都如此排斥他，那么，除了破罐子破摔，他还能如何？

事实上，坚信“浪子回头金不换”，是古今中外的普遍共识，而非只有中国古人有此慧眼。伦勃朗大师晚期的代表作、圣彼得堡冬宫的镇馆之宝《浪子回家》，便是以耶稣所讲“浪子回头”的故事为蓝本：小儿子挥霍尽了向父亲索要的资财，受雇为人放猪，食不果腹，想要点饲料来充饥都不可得，遂幡然悔悟，回家跪在老人面前。双目已失明的父亲，屈身俯下，伸出颤抖的双手去拥抱他，并告诉大儿子：这个儿子失而复得，实属喜庆！耶稣以此告诉他的信徒：迷途知返最可贵，上帝不会因某人曾迷失而抛弃他。

是的，世上的路有千百条，不是每个人都能顺利找到最正确的那一条。犯下罪错的人，固然必须为自己的错误选择买单；可倘若他们在接受法律的严惩、命运的敲打之后已经有了重启人生的愿望，有什么理由一定要排斥他们呢？

长沙有个商会会长谢著辉及其穗诚集团，便用自己的实际行动，为刑释人员铺起重返社会之路，该公司因而成为全省刑释人员过渡性安置基地；第五届全国道德模范提名奖获得者、被青少年称为“孟妈妈”的孟繁英，则创办了湖南省首个社区青少年禁毒教育基地——长沙孟妈妈青少年保护家园，十几年来，帮助了数千名特殊群体青少年。他们的行动令人尊重，也值得各界反思：我们，又该如何对待“迷途的羔羊”？

人为什么会犯罪？概言之，无非两类：一是价值观“病”了，需要矫正；二是性格冲动暴躁，一时控制不住自己，事后懊悔莫及。可犯下罪错，不等于彻底无可救药。当他们想重返正轨时，拉一把可能就成了“周处”，至少是自食其力、无害于社会的人；可如果用冷漠和白眼“推”一把，他们很可能就因正路不通而更加死心塌地倒向“邪路”，甚至绝望中往往更加不计后果。前者，是互利共赢的模式；后者，则无异于在整个社会埋下一颗颗不定时炸弹，你以为受害者只有他们，实则我们每个人都有可能因此处于险境，因而是不折不扣的“互害模式”。

从“互害、互疑”到“互利共赢”，二者之间，一个必不可少的路基，就是“互信”——你相信他诚心诚意重返社会，他相信你能够包容接纳全新的他。

基于文明、基于宽容，甚至，哪怕只是为了自己，也应当主动敞开胸怀，释放善意，帮助、接纳他们获得新生，让这个世界少一些敌对，多一些温暖。不是吗？